我已經記不清這是第幾次站在羊湖邊上了，卻是我第一次見她初春冰裂時的樣子。我一直很想在冬雪時分來到羊湖，想看一看兩岸高山草甸被白雪覆蓋，然後這藍天之下的一湖碧水究竟是有多迷人。然而，這樣的畫面仍在期待中，可初春冰裂的模樣依舊將我驚豔。
關於羊卓雍措，想必任何一個來到西藏旅遊的人都見識過她的美，作為西藏三大聖湖之一，羊卓雍措的美是納木措和瑪旁雍措難以媲美的，雖說三大聖湖各有特色和壯美，但唯有羊卓雍措我已經不記得究竟來過多少次了。
但始終忘不了第一次見到它時的激動心情，站在高山之上，眼前一片翠藍，難以想象地球之上竟還有如此美麗的湖泊。只是做夢也沒想到，在這厚重陰沉的天空下，這初春的羊湖竟然也有一股深邃的夢境般的美。它和藍天下的一片翠藍完全不同，眼前的冰裂紋和遠處已經融化的模樣，彷彿是一個全新的羊卓雍措，給予我第一次見到它時的那份激動一模一樣。
對於這片高原湖泊，其風景再熟悉不過，但就水文和附近村莊風俗，以及宗教歷史仍是模糊。作為喜瑪拉雅山北麓最大的內陸湖，羊卓雍措的美不僅只是表面風景，只是它的表面往往比內在更引人注目。
同時，這裡的天然牧場曾在舊西藏是隻屬於貴族的牧場，將這裡佔為私用，湖濱水草豐美的場景至今明顯，當地藏民讚美它是：“天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”每年春夏，凡是在這裡覓食的牛羊都十分肥美。而這樣的高原牧場，是另外兩大聖湖所不及的。
我第一次見到羊湖的時候，是在秋季。當時泛黃的草甸和碧玉般的湖水令我印象深刻。只是那時候還不知道它曾是貴族的牧場，更不知道聖湖裡還有豐饒的魚群，其魚類蘊藏量可達8億多公斤，有”西藏魚庫”之稱。
曾有遊客妄想在這裡享受釣魚樂趣，但敬畏之心和宗教地位，使得誰也不敢輕易去褻瀆它。但仍是有無知之人曾在湖畔拍裸照，意在靠近大自然，外表雖美，但道德和信仰危機卻將她表現得如此醜陋。
面對這樣的一處聖湖，它的美，它的聖潔，它在藏族人心目中的地位，僅僅以我們的俗世之眼去欣賞遠遠是不夠的。 但帶著敬畏之心，這俗世之眼也就足夠了。同時，蒙古人也是非常崇拜它的，蒙古人將其奉為羊卓雍措達欽姆，是藏區的女護法神，而這裡自然也就成為了護法神的駐錫地。
只是對於我們這些平凡的俗世之人而言，聖湖的美往往還伴有雪山。不論是羊卓雍措，還是納木措，抑或是遠在阿里的瑪旁雍措等，都會有一座雪峰悠然凌駕於聖湖之上，即便是鬼湖拉昂措也有神山相伴。
不過在羊卓雍措之上的寧金抗沙峰，卻是不常見到的。它是拉軌崗日山的主峰，據說在西藏神話中，與羊卓雍措是父女關係，藏語為“夜叉神住在高貴的雪山上”。是西藏中部四大雪山之一，發育了條條冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。
當雪山湖泊相依之時，眼前風光如此壯美。陰天之下，冰裂聖湖，羊卓雍措刷新了我對它的最初印象。原來它可以壯美，也可以秀氣，更能如此深邃。傳說它是天上的一位仙女下凡變成的，譽為世界上最美麗的水。但在藏族人眼裡，它又是“神女散落的綠松石耳墜”，鑲嵌在山的耳輪之上。
如此壯美深邃，那一年的裸女褻瀆究竟因何而起，有人說是商業炒作，但其行為不僅褻瀆了聖湖，更是褻瀆了藏族人的信仰。當我看見遠處那一絲白光所呈現在人間的光色時，眼前的冰面，變成了一種我從未見過的墨藍。此時的湖畔如此寂靜，彷彿蒼穹之下，一湖一人陷入夢境。
於西藏，一山一水都不是純粹的大自然，它伴隨著的信仰，所充滿的宗教色彩，如佛塔寺院一般，是人世間最為敬畏的文化之一。哪怕我們不認同，不支持，但生而為人，最基本的尊重才凸顯出一個人的魅力和修養，也是最起碼的善良。
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