在古人看人，男女情事，終難登大雅之堂，所以很多大詩人不寫，唯南唐後主李煜，不避忌諱，將他與小周後幽會之事寫進詞中，其《菩薩蠻》一詞，可謂是文學中史上最網風流的一首詞。
菩薩蠻
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
在古人看人，男女情事，終難登大雅之堂，所以很多大詩人不寫，唯南唐後主李煜，不避忌諱，將他與小周後幽會之事寫進詞中，其《菩薩蠻》一詞，可謂是文學中史上最網風流的一首詞。
菩薩蠻
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
李煜與小周後的感情，雖有常理，卻是極為真摯的。小周後是昭惠後的妹妹，因為昭惠後病了，她便經常進宮看姐姐，結果跟李煜好上了，昭惠後死後，李煜納其為小周後，後與李煜一同降宋，李煜被死後，小周後因傷心過度，也於同年死去。
這首《菩薩蠻》，寫的便是昭惠後尚在時，兩人幽會的情景。
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。
起句寫環境，寫出了花香醉人、月色朦朧、輕霧迷離的意境，為幽會營造了一個極具情韻的環境。
在古人看人，男女情事，終難登大雅之堂，所以很多大詩人不寫，唯南唐後主李煜，不避忌諱，將他與小周後幽會之事寫進詞中，其《菩薩蠻》一詞，可謂是文學中史上最網風流的一首詞。
菩薩蠻
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
李煜與小周後的感情，雖有常理，卻是極為真摯的。小周後是昭惠後的妹妹，因為昭惠後病了，她便經常進宮看姐姐，結果跟李煜好上了，昭惠後死後，李煜納其為小周後，後與李煜一同降宋，李煜被死後，小周後因傷心過度，也於同年死去。
這首《菩薩蠻》，寫的便是昭惠後尚在時，兩人幽會的情景。
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。
起句寫環境，寫出了花香醉人、月色朦朧、輕霧迷離的意境，為幽會營造了一個極具情韻的環境。
剗襪步香階，手提金縷鞋。
剗（chǎn）：只，僅，猶言“光著”。剗襪，只穿著襪子著地。
金縷鞋：指鞋面用金線繡成的鞋。
這兩句寫小周後提心吊膽屏氣悄行，因為擔心被人發現，所心用手提著金縷鞋，只穿著襪子走路。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
一向：又作“一晌”，即一時，剎時間。
恣（zì）意：任意，放縱。恣，放縱，無拘束。
終於，兩人在畫堂南畔相見，因為緊張，小周後緊緊地貼著李煜，身體還在不住地發抖，此時，小周發出極為大膽而熱烈的愛情告白，“奴為出來難，教君恣意憐。”
奴家出來見你一次是多麼的不容易，希望你要好好的”疼愛”我。
在古人看人，男女情事，終難登大雅之堂，所以很多大詩人不寫，唯南唐後主李煜，不避忌諱，將他與小周後幽會之事寫進詞中，其《菩薩蠻》一詞，可謂是文學中史上最網風流的一首詞。
菩薩蠻
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
李煜與小周後的感情，雖有常理，卻是極為真摯的。小周後是昭惠後的妹妹，因為昭惠後病了，她便經常進宮看姐姐，結果跟李煜好上了，昭惠後死後，李煜納其為小周後，後與李煜一同降宋，李煜被死後，小周後因傷心過度，也於同年死去。
這首《菩薩蠻》，寫的便是昭惠後尚在時，兩人幽會的情景。
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。
起句寫環境，寫出了花香醉人、月色朦朧、輕霧迷離的意境，為幽會營造了一個極具情韻的環境。
剗襪步香階，手提金縷鞋。
剗（chǎn）：只，僅，猶言“光著”。剗襪，只穿著襪子著地。
金縷鞋：指鞋面用金線繡成的鞋。
這兩句寫小周後提心吊膽屏氣悄行，因為擔心被人發現，所心用手提著金縷鞋，只穿著襪子走路。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
一向：又作“一晌”，即一時，剎時間。
恣（zì）意：任意，放縱。恣，放縱，無拘束。
終於，兩人在畫堂南畔相見，因為緊張，小周後緊緊地貼著李煜，身體還在不住地發抖，此時，小周發出極為大膽而熱烈的愛情告白，“奴為出來難，教君恣意憐。”
奴家出來見你一次是多麼的不容易，希望你要好好的”疼愛”我。
這樣直白而熱烈的語言，深刻地體現了女子對於愛情的強烈渴望與幽會得償所願的暢快心理。這樣大膽直白的語言，卻不讓人感到下流，在文學史上是不多見的。
龍榆生《南唐二主詞敘論》中評：“其為小周後而作《菩薩蠻》，尤極風流狎呢之至，不愧‘鴛鴦寺主’之名。”