'大梁最完美的太子，卻對尼姑相思成疾，200年後王維寫下曠世名篇'

說到大自然界最有名的一種植物，紅豆絕對是榜上有名的，因為紅豆還有一個非常詩意的別名：相思子，紅豆為什麼會被稱為相思子呢？這與一個發生在一千多年前的一段悽美的愛情故事有關。

完美太子，才華橫溢

這個愛情故事的主角，非常有名，他就是歷史上最完美的太子，也是南朝著名的文學家蕭統，他雖然只活了短短的31歲，卻主持編撰了中國現存最早的漢族詩文總集《文選》，史稱《昭明文選》，它是我國第一部按體區分規模宏大的文學總集 ，在文學史上是首創。

“事出於沉思，義歸乎翰藻”，蕭統創造性地在《文選》裡對文學和史學進行了分家，只有辭藻華麗、行文典雅的文章才符合他選擇的標準，《昭明文選》收錄了自周代至六朝樑以前七八百年間130多位作者的詩文700餘篇。

杜甫作為唐代詩歌的集大成者，就非常推崇《文選》，他在小兒子宗武的生日時對他諄諄教導，要“熟精文選理，休覓綵衣輕”，好好地讀《文選》學習上進，可見《文選》對古代文人影響之深遠。

情定尼姑，相思成疾

蕭統是梁武帝蕭衍長子，被冊立為太子，未繼位而英年早逝，後世稱為“昭明太子”。在一般人看來，蕭統外貌英俊，才華過人，又愛護百姓，完全就是一個如意郎君的樣板，但是，這樣優秀出眾的蕭統卻一直沒有找到自己的稱心如意的女子。

杜牧在詩歌中寫過，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，南朝是一個非常信奉佛家的朝代，在許多地方都修建了廟宇。在江蘇無錫的顧山北麓，修建的是一座香山古剎，全稱香山觀音禪寺，寺廟的左邊修建的是文選樓。

蕭統代父皇來到顧山香山觀音禪寺考察的時候，曾經在這裡編撰《文選》。有一天，蕭統去街上散心，在小橋流水人家的江南小鎮閒庭信步的時候，眼前突然一亮，映入他眼簾的是一個風華絕代的尼姑，旁邊的人叫她“慧如”，她正在和別人談論佛家經典，那樣子是那麼地活潑可愛，又是那麼地口才出眾。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，她回眸一笑，傾國傾城，在這一瞬間就令大梁太子墜入到了愛河當中。

蕭統就像一個花痴一樣，跟著慧如來到了她的草菴，悄悄記下了地址，第二天又來登門拜訪，慧如和他談佛經、談典籍，兩個人惺惺相惜、相見恨晚，互相因為知己。但可惜的是，蕭統和慧如畢竟不像是武則天和李治，可以那麼大膽地打破世俗的禁錮，追求知己的理想人生。

兩個人雖然是郎情妾意，但一個是大梁太子，一個是修行的尼姑，既有世俗禮法的禁錮，更有佛法教義的不允許，他們最終還是分別了。曾經的相逢有多麼甜蜜，此刻的分別就有多令人斷腸，分別之際，慧如哽咽無聲，只是將一顆紅豆送給了蕭統，女子思念丈夫滴淚成血，化作相思紅豆，這顆紅豆代表的就是慧如刻骨銘心的愛情和相思。

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，自古以來，紅顏多薄命，愛情多銷魂，不久之後，慧如便因為相思成疾香消玉殞，蕭統來到兩個人曾經邂逅相遇的草菴前，種下了慧如送給他的紅豆，將草菴命名為“紅豆庵”。幾年之後，年僅31歲的蕭統因為落水受驚，一病不起，也隨慧如去了另外一個世界，“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂”，兩個相愛的人生不能同衾，死後卻以另一種方式相聚了。

兩個相愛的人在大好的青春年華便相繼離開了這個世界，但是他們所種下的紅豆樹，卻長得越來越茂盛，百年、千年之下，依然在天地間盎然綻放、綠葉蒼蒼，顧山鎮也由此成了紅豆之鄉。

南國紅豆，愛情永恆

時移世易，滄海桑田，在蕭統和慧如的愛情故事發生的兩百多年後，王維寫下了一首千古傳送的相思絕唱《紅豆》，“紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。”

紅豆生長在江南，春天來的時候它會發芽生長。希望你可以多采一些，因為它代表的是相思。那歷經千百年始終交纏依靠在一起的紅豆樹枝，就像是一對永不分離的戀人，任歲月滄桑、時光流淌，始終不改相愛相偎的初衷，那一顆顆如相思滴淚、泣血化成的紅豆，正是那堅貞愛情的最好象徵。

一千多年後的清朝，曹雪芹在《紅樓夢》裡寫下了一首經典的《紅豆曲》，“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁。”絳珠仙子和神瑛侍者經歷兩世的愛情，正是用這滴滴如紅豆的淚水來見證，紅色的結著珠子的絳珠草，就像是長在太虛幻境靈河岸邊的紅豆，凝結的是永恆的愛情，是刻骨的相思。

歲月如白駒過隙，人生如逆旅在世，幾百年、幾千年的時光倏忽而逝，但唯有千年前蕭統種下的那顆紅豆樹還依舊在向人們講述著當初那個唯美動人的愛情故事，還有王維的“紅豆生南國”傳唱千年不衰，時光易老，唯有相思不變，唯有愛情永恆。