郭德綱所經營的德雲社，可以號稱是中國第一相聲社了，演出遍佈全國各地，甚至分社都開到澳大利亞的墨爾本。趙本山的本山傳媒，旗下弟子眾多，東北稱王，動一動就可以撼動內地娛樂圈。
同樣是家長式管理，郭德綱的徒弟經常脫離德雲社，但趙本山的徒弟很少脫離本山傳媒，有人說：相聲不是郭德綱，但是趙本山就是二人轉！也有人說：趙本山能給徒弟們提供的不僅僅是表演技巧，更多的是機會，而郭德綱就不行。其實，在小編看來，其根本原因是：此一時的北京成早已沒了江湖！
與天津小劇場裡一水兒的青色馬褂不同，“小西裝、紅嘴巴兒”則是北京相聲演員的標配，像是活在電視裡的調味品，曾經在《曲苑雜壇》中與評書、各類戲曲並列為“中華藝術瑰寶”之一的表演形式已經不復存在了。
1950年初，相聲改革開始，以“相聲八德”和馬三立為代表的傳統相聲已經不適應新中國的發展，必須將其中的“髒活兒、臭活兒”拿掉，變成“語言藝術”，短短不到4個月的時間，“歌頌型相聲”就成了北京相聲圈的主流。要知道像馬季、姜昆、牛群、馮鞏等大多在部隊文工團是擁有軍銜的。
1995年秋天郭德綱到來時，北京相聲界早已遠離江湖，高居廟堂之上了，大師們不願再與從未“進步”的天津傳統相聲“同流合汙”，日後轟轟烈烈的“反三俗”運動也因此而起。
想上電視沒有門路，民間演出連場子都沒有，整整一年，郭德綱都沒說上相聲，但峰迴路轉，2004年底，郭德綱舉辦個人相聲專場，200多個座位座無虛席，一個新的相聲江湖初具規模，而此時距郭德綱進京恰好十年。
相聲界未來會是怎樣的格局？小編我表示不知道，也難以回答，只能說曾經真的以為他會是相聲之光，我們也看到了開頭，卻未必猜的到結局，北京城的江湖誰又能摸得透呢！
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