本文系時拾史事獨家原創稿件，未經授權嚴禁轉載/作者高成兒
武則天是一個傳奇的女人，她的一生，存在許許多多的歷史之謎，即使過去了一千三百多年，依然被後人頻繁地討論。比如：
武則天的真實姓名是什麼？
武則天出生在什麼時候？
武則天為什麼不被唐太宗喜愛？
武則天有沒有掐死親生女兒？
為什麼要立無字碑，動機是什麼？
……
武則天要是泉下有知，看到一千年後還有這麼多人討論自己，偶爾觀點不和，還要爭的面紅耳赤，不知會作何感想。名人就是名人，是非比較多，流量也比較多，儘管去世了很多年，仍然是茶餘飯後的談資。
今天我們就來聊聊武則天出生地之謎，什麼？出生地也是謎?史書難道沒有說她是哪裡人嗎？說了，幷州文水人氏，今天的山西省文水縣人，與父親武士彠的籍貫一樣。
武士彠
既然史書有明確記載，女皇是個山西妹子，當地又有武則天故里紀念館，這不就完了唄！
實際上遠遠沒有那麼簡單，籍貫是籍貫，出生地是出生地，對於大多數人來說，兩者是相同的，但也有很多人不一樣。假如父母都在外地上班，生下了孩子，那麼小孩的出生地就和籍貫不一致了，武則天就屬於這種。
大業末年，隋王朝的統治風雨飄搖，武士彠加入唐國公李淵的陣營，成為了開國功臣。在此後的十幾年裡，武士彠帶著老婆楊夫人，在好幾個地方當官。武則天就出生在爸爸任職的場所。
女皇登基後，追封父親為皇帝，並要求宰相李嶠撰寫攀龍臺碑碑文。攀龍臺是什麼鬼？攀龍臺不是鬼，是鬼住的地方。貞觀九年唐高祖李淵駕崩，武士彠悲傷過度，不幸撒手人寰。他死後，安葬在故鄉山西文水。長安元年前後，武則天下令將父親陵墓改署為攀龍臺，母親在咸陽的陵墓改署為望鳳台，由李嶠撰文，相王李旦書寫。其中詳細介紹了大周無上孝明高皇帝武士彠的生平事蹟。儘管不乏為尊者諱的溢美之詞，但是碑文中提到的履歷應該是可信的。
碑文中說，武德元年，李淵想封武士彠為內史令，武士彠不敢當；又想封他為納言，武士彠又推辭。於是任命他為上柱國金紫光祿大夫散騎常侍同中書門下三品兼檢校並越將軍，賜田三百頃，奴婢三百人，彩物二萬段，黃金五百斤，別食實封五百戶。武德三年，封武士彠為工部尚書，既然是工部的負責人，理所當然在長安城上班，他的老婆楊氏、兒子、女兒也在帝都。
幾年後，因為工作調動，武士彠離開了長安，以本官權檢校揚州大都督府長史，跑南方去了。時間呢？“杜伏威初行僭逆，輔公祏繼以亂亡”，在反王輔公祏失敗後，武士彠被調往揚州穩定局勢，輔公祏敗亡的時間是可以查到的，武德七年年初。
又過了兩年，玄武門之變爆發，李世民召武士彠入朝，先任命為豫州都督，貞觀元年任命為利州都督，貞觀五年轉任荊州都督，貞觀九年去世返鄉安葬。
所以武士彠的履歷是非常清晰的、明確的，十幾年來，先後在長安、揚州、豫州、利州、荊州為官。接下來，我們需要確定武則天出生的時間，將它與父親的履歷對應起來，就可以解開誕生地之謎。
順陵
武則天到底出生在武德幾年呢？或者是貞觀幾年呢？這是最大的難題。史書一般不會說武則天出生在哪年，基本上都是告訴讀者她死在哪一年，享年多少歲，通過逆推的方法得知出生時間。武則天的卒年基本上沒有爭議，就是神龍元年，公元705年。至於壽命，開始五花八門了，《舊唐書》說武則天享年八十三歲，那就是生於公元623年，唐高祖武德六年。《資治通鑑》說享年八十二歲，那就出生在公元624年，武德七年。《唐會要》等書說八十一歲，即公元625年，武德八年。無論哪一種說法是正確的，武則天都不可能生於利州、豫州、荊州，因為武士彠貞觀年間才到這些地方任職，武德年間沒去過。如果武則天生於武德六年和武德七年，她的誕生地就在長安；如果是武德八年，有可能是揚州。目前認可長安說的學者比較多，贊成揚州說的力量較為薄弱。
但是，也有許多研究者贊成利州說，其中以郭沫若最為知名。武士彠擔任利州都督是在李世民即位以後，如果認為武則天出生在利州，就必須說明史書對於她年齡的記載是錯誤的。武則天沒有活到八十多歲，七十五歲到八十歲之間才是她真實的壽命。那史書為什麼會記錯呢？有人推測，是因為武則天登基後頻繁改年號，一個年號，有時候還沒用到一年，又改了年號。造成部分時間被重複計算，最終導致武則天年齡虛高了五歲左右。所以她大約只活了七十七、七十八歲，反算過來，應該出生於貞觀二年、三年。
而且利州當地流傳著許多武則天的傳說、民俗。唐代詩人李商隱在《利州江潭作》一詩中註明：感孕金輪所。“金輪”指的就是武則天，她曾自封為“金輪聖神皇帝”，利州的江潭傳說是武則天母親懷上她的地方。
貞觀初年，有一次楊夫人在這裡泛舟，突然看見一條龍飛了出來，撲到她的身上，回去後，感覺身體不對勁，大夫檢查完，原來是有喜了，腹中的胎兒正是武則天。
1954年，在修建寶成鐵路的過程中，出土了一座石碑，刻著：利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記。其中有這樣一句話：“貞觀時，父士彠為都督於是□□□□後焉”，“是”和“後”中間缺了幾個字。郭沫若知道後大喜過望，添補為“父士彠為都督於是州，始生後焉”，就是說武則天在這裡出生。利州民間，每年正月二十三日，女孩子都要去河灣遊覽，傳說這一天是武則天的生日。還有一個叫“則天壩”的地方，說明此處與武則天特殊的關係。
四川皇澤寺
唐朝的利州就是今天的四川廣元，堅持這種說法，有一個很大的硬傷，就是論據多源於民間傳說、推測，份量不足，難以令人心服口服。比如楊夫人江潭感孕，這個故事明顯是附會出來的，並非事實。
在歷史上，類似的故事太多了，比如漢朝，王夫人懷漢武帝的時候，曾經對景帝說：我夢見有一個太陽進入我的懷裡，景帝感慨說：這個孩子貴不可言。李世民出生的時候，史書記載有一條龍在外面盤旋，寓意真龍天子降世。不能因為不切實際的傳說，就認為傳說中的內容屬實。
民間還有很多楊家將的傳說，什麼佘太君百歲出徵，穆桂英掛帥，實際上許多內容都是虛構的、發揮出來的。李商隱生活的年代距離武則天出生兩百多年，好比我們今天和嘉慶時代的距離，相當遙遠了。只能說明當時利州有類似的傳說，其中的內容未必真實。
郭沫若那個論據最有意思，嚴格來說根本算不上論據，因為最關鍵的幾個字眼是他腦補的，原來是不是這幾個字，根本無法探明。可能是，也可能不是，沒有人可以百分百確認。利州是不是武則天出生的地方，還有待考證，但一定是她童年時期暫住過的城市。因為父親職務的關係，武則天在利州待過幾年，後來又去了荊州。幾十年後，她成為叱吒風雲的人物，利州百姓深感自豪，創作出了許多民俗、傳說，以她的名字命名水壩，也是順理成章的事情。
因為證據不足，武則天的出生地還沒有得到最終確認。市面上普遍認可的還是長安說，即武則天出生於武德七年，父親正擔任工部尚書，她比第二任丈夫大四歲。如果利州說是成立的，武則天出生在貞觀二年，和唐高宗李治便沒有年齡差距，姐弟戀之說不復存在。想要知道真相，必須等乾陵地宮重見天日，或者有其他更權威的證據問世。
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作者高成，一個熱愛歷史的孤寡“老人”，喜歡創新，擅長搞怪。今日頭條ID：麥園居士
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