在我國，武松可謂是家喻戶曉，無論男女老少，大家都非常喜歡武松的快意恩仇。作者也偏愛武松，送了武松十回的章節。可是，在網絡上卻有人出來反對武松，甚至有人提議把武松從《水滸傳》中刪除。具體原因無怪乎兩點，一是武松濫殺無辜。二是武松上了梁山之後毫無用處，純粹是打醬油的。關於武松是不是濫殺無辜，前面的文章中專門討論過，這裡就不多言了。我們今天就著重來討論一下，作者為何用十回的章節來重墨描述武松？武松上梁山後為何成了醬油瓶？《水滸傳》到底能不能刪除武松？下面闡述小編的觀點：
武松
武松為何獨佔十回章節？《水滸傳》有四個版本，武松的戲份都是十回。對於七十回版本來說，武松佔了七分之一；百回版本武松佔十分之一；百二十版本武松佔十二分之一。我們都知道梁山有一百單八將，為何武松佔了這麼大篇幅呢？其實這和古代的思想有關。古代思想中一個人完整的一生包括四個方面：修身、齊家、治國、平天下。這個思想在《水滸傳》中體現的非常明顯。我們看梁山好漢中代表的含義：公孫勝和樊瑞代表著修身；朱仝、李俊代表的是治國；宋江等南征北戰代表的是平天下。那誰代表著齊家呢？答案是武松。古人所說的齊家，意思是處理好家庭關係，這裡的家庭關係包括：父母、妻兒、兄弟姐妹和親戚朋友。我們看武松，為了給哥哥報仇，敢於冒著償命的危險去殺人。為了情誼，武松不分青紅皁白地和殺人魔王孫二孃結拜。為了結拜兄弟，武松可以去打蔣門神。武松無原則地保護自己的家人和朋友，是我們保護家人的最高行為體現，更代表了“受人點滴之恩，當以湧泉相報”的處事原則。而生活中，普通人是最多的，普通人是沒有機會去治國平天下的。所以代表著齊家思想的武松自然成了篇幅最重的人物。
公孫勝
武松上了梁山後為何成了打醬油的？按照小說安排，一百單八將聚義梁山為的是替天行道，後面的南征北戰體現的是治國、平天下。而武松代表的是齊家思想，所以上了梁山之後，作者對武松的筆墨自然就少了。另外，這也是武松的性格所決定的。武松是什麼性格呢？很多人直觀地認為武松脾氣暴躁、性如烈火，其實並不是這樣。武松遇事非常冷靜，即使在悲傷和憤怒的情況下，武松都可以有條不紊地安排殺潘金蓮。即使在喝醉酒的情況下，遇到老虎都能沉著應對。這些都表明，武松考慮事情全面，絕不是衝動的人。這樣的性格反映在工作上就是兢兢業業。武松做都頭的時候非常認真，在梁山上也是非常本分的，屬於那種領導讓做什麼他就做什麼的人。最典型的例子就是去華州，魯智深得知史進被抓，立刻孤身去救史進，結果被抓。而同行的武松卻力勸魯智深不要孤身涉險，在魯智深被抓之後，武松也是選擇去報告宋江，請梁山軍來解救。這件事既顯示了武松的沉著穩重，更暴露了武松本分。這樣的性格在爭相表現的群體中註定默默無聞。
宋江
《水滸傳》到底能不能刪除武松？網絡上好多人提出要刪除武松。表面上看，武松的章節獨立性強，上梁山後表現又少，刪除了絲毫不影響原著的事件發展。但是刪除武松，《水滸傳》的成書思想就少了最重要的一環-----齊家思想。有人可能會說：魯智深可以代替。事實上魯智深代替不了，魯智深代表的是狹義精神，是對陌生人的博愛思想，這種思想屬於平天下的內容，所以魯智深代替不了武松。《水滸傳》不能刪除武松的第二個原因：武松是梁山好漢的集成和總結，梁山好漢的優點都集中在武松一個人身上。關於這一點，我們可以看金聖嘆評武松：“武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警也。斷曰第一人，不亦宜乎？”作者為何把這麼多人的優點集中在武松身上呢？其實也是武松代表著齊家思想的體現。治國平天下為的是什麼呢？最終的目的是讓家人生活的更好一些。從這裡可以看出：金聖嘆筆下的水滸第一人，作者筆下的“水滸寨最英雄”自然是不能刪除的。
魯智深
以上是個人觀點，只為娛樂，不喜勿噴！作者為何用十回的章節來寫武松？《水滸傳》到底能不能刪除武松？關於這個問題您怎麼看呢？敬聽您的高見！
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