當日晌午，那人又搬將酒食來。武松忍耐不住，按定盒子，問那人道：“你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？”——《水滸傳》第二十八回
沒有陰謀論，乾淨聊水滸之二十四
（1）
許多研究者看來，武松人生走下坡路的標誌是：醉打蔣門神。
因為醉打蔣門神，本質上是一起孟州地界上黑吃黑的行為，武松從打虎英雄一路墮落到了成為地方黑勢力的幫凶，那他還算什麼英雄？
這個說法是有問題的。因為武松的邏輯立場，一直到打蔣門神，都沒變過，簡單的說——報恩。
知恩圖報，本就是好漢們行走江湖的重要原則。對一個普通老百姓來說，他只要安心種地，或者從事一份非常穩定的營生，他的未來是完全可以預期的。這種生活儘管沒什麼風浪，但安定，本就是小老百姓最關心的目標。
但對好漢來說，他們的生活恰恰是由一系列的不安定因素構成的。比如阮氏三雄，明明殺人越貨已經金盆洗手了，但在石碣村，王倫一紙禁令，居然比官府文書還好用，直接讓三兄弟不在石碣村打魚了——官府尚且可以反抗，但好漢之間，卻因為怕被說閒話硬，三阮硬忍了下來。
再比如張青夫婦，原本把魯智深做成包子也就是了。但張青夫婦非但沒有，還請魯智深吃飯，給錢，並且積極給魯智深尋找下家。等後來魯智深成為二龍山大當家，這時，魯智深就是張青最穩定的大後方。
（2）
基於這個邏輯我們再看武松，如果說在景陽岡打虎是武松基於自衛的話。接下來成為陽谷縣的都頭，一方面是因為縣令愛才；另一方面，縣太爺給武松了官方的身份，於是武松在接下來的故事裡，都開始講法律，講程序了。
武松殺嫂，目的也是為了報答武大郎的恩情。畢竟在武松家裡，武大郎負責賺錢養家，武松負責惹是生非。所以兄長被殺，武松在正常司法途徑得不到解決的情況下，就算違法，也要為兄報仇。
而在孟州，武松醉打蔣門神，則是因為小管營施恩，免掉了武松一百殺威棒之刑。
我們知道，殺威棒是一種極度嚴厲的刑罰，在名義上，殺威棒的目的在於滅掉好漢的“威風”，讓他們更好的服從管制。
但從另一個角度講，如果真把武松、魯智深、林沖這樣的好漢們關在一個籠子裡，指望施恩，是根本不可能管得住他們的。所以為了保證囚犯不越獄，打殘了本來就是方便管理的做法。——順便一提，祝家莊之戰，祝家莊最大的問題就是活捉的好漢沒打殘，導致內憂外患，最終山莊才被攻破的。
所以武松知道輕重，他可以不在乎施恩每天派人送飯。但殺威棒這件事本身，卻成了武松報恩的真正理由。因此武松對送飯的人講：
“我待吃殺威棒時，敢是他說，救了我，是麼？”
“我自是清河縣人氏，他自是孟州人，自來素不相識，如何這般看覷我，必有個緣故”
和知恩圖報一起，還有一個並稱的詞“無功不受祿”。人家都救了自己的命了，那為他做點事情，還不是題中應有之意嗎？
所以武松打虎、殺嫂、醉打蔣門神。這三件事都是武松的正面形象。但是，就在這時武松膨脹了。
（3）
武松再也不是一個任人拿捏的小人物了。
這點在隨後，蔣門神勾結張團練陷害武松採取的做法，表現的更加明顯：
張都監張蒙方邀請武松做親信的理由是這樣的：
我聞知你是個大丈夫，男子漢，英雄無敵，敢與人同死同生。我帳前現缺恁地一個人，不知你肯與我做親隨體己人麼？
老規矩，縣太爺抬愛，武松沒有不從的。從此，武松成為了張都監的親信，接受張都監給的各種好處。從第一年的深秋，到了第二年的中秋。
那麼問題來了，此前的任意一個時間節點裡，武松受人恩惠，都是“滴水之恩，當湧泉相報”的。
但在張都監治下近一年的時間裡，武松居然沒有主動給張都監做過任何事情！書中只說，但是人有些公事來央浼他的，武松對都監相公說了，無有不依。
這樣就不好了吧？
（4）
換句話說，此前武松之所以能成為英雄，很大程度是和他的危機意識分不開的。武松深切知道自己是一個“小人”（小人物），所以他不會虧待任何人，就連讓鄆哥幫忙作證，武松都給鄆哥了快1年的開銷。
然而，張都監也是地方黑惡勢力的保護傘啊！武松在人家手下呆了一年，又做了什麼了不起的貢獻呢？
顯然，武松什麼都沒幹。
如果武松真的成為了張都監的左膀右臂，為張都監立下汗馬功勞，張都監還會和張團練勾結坑害武松嗎？這時，因為武松的重要貢獻，張都監都不可能放任自己的兄弟坑自己愛將的！
顯然，放棄了報恩，等價交換這一系列基本原則後，武松再也不是那個英雄了。他活該遭到唾棄，從此武松人品一路下滑，最終連一條野狗都打不過了。