一段網絡視頻近日引發熱議,傳統武術到底能不能打?功夫是不是都是假的?眾說紛紜。中華武俠文學會理事長龔鵬程在央視接受採訪時為中國武術正名,傳統武術當然能打,但不是無規則的好勇鬥狠!
太極宗師惜敗格鬥狂人,引發網友們熱議狂潮。
2017年4月27日晚間,成都進行了一場私人格鬥挑戰,約戰雙方為MMA綜合格鬥推廣人徐曉東與太極大師雷公。在這場較量中,代表MMA的徐曉冬只用10秒就擊敗了太極宗師雷公太極。
事件結果另萬千網友表示非常惋惜並且對太極大師雷公的武術功力發出質疑。
本以為事件就此落幕,但是之後二對此事的態度又一次引發了網友們議論的熱潮。就在雷公太極輸了之後,MMA代表人徐曉東掛著“打傳統武術的假”的名義,要挑戰整個武林；
雷公則表示:武術不是不能打,而想要利用武術來進行格鬥,會牽扯到對方無法承受的內力,它不是聚集在一個接觸點上,而是會對其身體內部造成極大的影響,本著對徐曉東健康負責的態度,他選擇了退讓。
媒體一稱:有失偏頗
距離比賽5天之後新浪體育在官方微博中,晒出了國家體育總局武術運動管理中心訓練競賽三部處長周金彪對此事的看法,他認為這是一場沒有前提、沒有條件、不科學的挑戰。在如此不公平的前提下,就對中華傳統武術定論為“不能打”確實不可取。
媒體二稱:兩個層面的東西打擂臺,不科學。
四川武術協會祕書長表示,中國傳統武術分類不同,功能也不同,分為實戰類、競技類以及養生類。如此將傳統武術與西方格鬥進行簡單對比是不科學的。
所以,武術和搏擊二者在本質上就是兩類事情,一個具有文化底蘊一個具有猛烈戰鬥力。兩個層面的東西,本應各有發展,發揮長處。相約比賽確實沒必要。想對此事瞭解的更細緻?看看我們的中華武俠文學會理事長是如何說的吧!
中華武俠文學會理事長龔鵬程受央視採訪 直言“武術未亡只是換了身份”!
網友們對此事的熱議可謂是波濤洶湧,中央新聞頻道也就此事,在節目中進行了分析,於是就在節目中採訪了北大中文系教授、中華武俠文學會理事長龔鵬程教授,請他就根據這件事分析一下武術在現代到底有何作用以及意義。
央視記者:龔教授您好,我們看了很多武打片和武俠小說,總覺得中華武術是非常厲害的,但是現在又有人來質疑說中華武術的實戰性究竟如何,那您是如何看待這場傳統武術和搏擊之間的對決,為什麼會引發那麼大的反響?
龔鵬程先生:正如您所說這場格鬥反映出的現象,讓大家覺得,與自己從書中看見的、想象到的有很大偏差。讓大家感覺在勢頭上傳統武術是不行的。相比之下大家卻普遍認為散打是可以打的,就好像自由搏擊一樣,所以現在人們習慣用能打和不能打來區分厲不厲害。於是在這個前提下,大家就更覺得中國傳統武術是不行的,以至於跟現代搏擊的展示形態完全不能對抗,這個問題恐怕是群眾認知上的差距。
實際情況是,傳統武術當然是能打的,不然它也不會叫做“武術”。但是,傳統武術進入現代社會以後,它開始有了一些變化。從民國以來,傳統武術的發展都分成了好幾條“路子”。第一條就是剛才講的“套路”,實際上就是體制化,就類似體操運動一樣,去演示。
第二種,就像太極拳一樣,發展成為一種強身健體、養生的方式。就比如現在我們看到的有很多老年人打太極一樣,它的目的並不是競技而是養生,這也是武術的現代發展之一。所以它可能不再保有競技功能,這也是正是它現代化的一個結果。
第三種,就還保有它的競技功能,但是這個所謂的“競技功能”也是不全面的。因為傳統的武術,是沒有規則的。反之現在的競技,不論是搏擊還是自由散打即使是無限制格鬥(MMA)都是有規則的。
另一方面,所謂“放棄規則”其實是我們自己想象出來的,因為觀眾們都只是看到他們在“打”,並不曉得其中隱藏的規則。就像自由搏擊,它是一種站立式格鬥,因為它是從空手道發展過來的,所以它不能使用反關節,不能摔也不能以暴力攻擊。
我們的散打呢,也是有禁止打的地方,比如不能打後腦、不能打脖子,也不能踢襠,同時也禁止一部分的反關節。當然,其中也包含大量地板式格鬥的,比如無限制格鬥(MMA)。
那麼我們面對現在所謂的“打假”是贊成的,因為其中有很多是吹牛吹過火的,其本來是強調強身健體,卻被誇張放大了它的競技功能,當然就不合適。我們要知道,傳統武術在進入現在社會本來就會有一些深化和發展。
那我們現在這個傳統武術,它的一些現代化功能就是養生與健體,我們再提倡用它來好勇鬥狠顯然就有些不合適了。
這些發展的結果並不是說傳統武術不能打,而是它在現代生活中分化成了好幾種方向,每一種方向都承載著它在現代社會的一種發展。現在要做的就是讓傳統武術在每一個方向上都能發展的更加健全
龔鵬程先生傳承武俠精神,相約八大派共同報恩!
幾個月前,龔鵬程教授為了扭轉大眾對武林大會的一些負面印象,也曾在南京大報恩寺與武林八大派開展過一次武林大會,意在共同探討何為俠義精神以及呼籲這些狹義人士,報國恩,報親恩,報師友恩。
