偶像與偶像的祕密

已存儲在每個人的話裡

在瑣碎不足道的或真實的夢裡

而謎語

正如紅字標題所承諾

不會被眷抄者寫錯

緣起：武之道

1941年，老河口。第五戰區政工隊。

參加抗日救亡的年輕人正在接受軍訓。課間，一個面容清秀的小姑娘，大約十五六歲，被慫恿著為大家作武術表演。

小姑娘落落大方，颯爽英姿，閃轉騰挪，乾脆利落，掌聲四起。

人群外，戰區司令李宗仁的副官、上校參謀覃輝也被小姑娘的功夫吸引，目不轉睛。工作人員告訴他，小姑娘叫趙劍英。曾跟隨駐紮部隊練過國術，小洪拳、大洪拳、燕青拳、十二路譚腿樣樣精通。覃輝點頭稱道，人才就要才盡其用。

軍訓結束，投筆從戎的均州人趙劍英成了第五戰區武術教官。第二年，又奔赴抗戰前線，為浴血奮戰的將士悉心傳授徒手格鬥、擒拿之術。

千里之外。太湖洞庭西山靈佑觀。

一箇中年男子手行環抱，腳走八卦，四方四隅間，行雲流水，形似蛇之行，柔似蠶作繭。沒有人知道他是末代皇帝的胞弟 —— 愛新覺羅·溥寰（金子弢），也沒有人知道他習練的是武當祕傳太乙五行擒撲二十三式。

太乙五行拳傳人金子弢

自從10年前雲遊武當，在紫霄宮恩師李合林道長那裡學得此拳，千金一諾，金子弢數年一日，練功不輟，祕而不宣，默默守護著這套功法，漸至化境。

一個在東，一個在西，人間紛紜，金子弢、趙劍英，可能從沒有想過，因為武當，40年後，他們會成就師徒之誼。

投簡靈山 完璧歸趙

1981年，百廢待興的武當山出土了一套中國現存唯一的“投龍”法器。

這套法器的“投龍簡”上書“福國裕民，濟生度死”。“投龍簡”是祈願者用來給神靈寫信的書簡，然後投放一條小金龍，由它傳遞給神靈。

投簡靈山，武當山靈。紫霄宮的老修行們奔走相告，喜不自禁：吉兆，吉兆。

此山異日必大興的夢想欣欣然趨成現實。

就在出土這套法器的賜劍臺一側的廂房門口，時任武當道教協會會長的王教化道長拉著愛新覺羅·溥寰（金子弢）的手說：武當拳都失散了，你把這個傳出來，是你的功德，發了個圓願心。武當也了一個心願（武術復興）。

金子弢迴應道：我在武當學得拳，五十二年沒有外流，也沒有收徒，現在還是還歸武當山，傳給趙老師，我也了個心願。

被金子弢稱作趙老師的趙劍英微笑著坐在王會長一旁，這一刻成為武當武術最耀眼的瞬間。

王教化道長與金子弢促膝交談

就像，湘王朱柏親手投放的“小金龍”，塵封400餘年，一度被“江湖”認為早已失傳的武當原生功法——太乙五行拳重新“浮出地表”，終結了近60年“武當無拳”的非議。武當，一時蓬蓽生輝。

而趙劍英和武當的故事才剛剛開始。

為什麼金子弢會選擇趙劍英作為傳人？

武當源流 傳承有序

北尊少林，南崇武當。

張三丰道士不會武術。太極拳始於張三丰是後人的附會。

1930年，唐豪《少林武當考》出版，書中的這句簡短的文字，讓武當陷入了半個世紀的質疑聲中。唐豪作為彼時最有名的專家，很大程度上左右了學界的導向。

武當無拳，像一個緊箍咒，套在了武當的頭上。

武當龍門派太乙五行拳嫡傳譜系

桃李不言，下自成蹊。綿綿八百里武當，層嵐疊嶂，靈秀奇絕。

自周康王以後兩千年，武當山一直是道家修仙煉丹聖地。高人異士、“神仙聖人棲之者眾”。

最早來武當隱居的是周康王的大夫函谷關令尹喜，後來老子赴“後會青羊”之約與尹喜相會於“武當山天門石壁之下”，首開武當修真煉道先河。

前仆後繼，以致屯兵守衛亦“趨之若鶩”，自漢將軍代孟棄官入道到光武帝遣軍開墾武當，官兵一邊行軍職，一邊入道潛修，古代軍事武術與內丹修煉始自融合。

嗣後，“恨山不深，林不密”的修真之士，莫不將武當視為最理想的修煉之地而紛至沓來。

元明時期，武當更是蔚為大觀，皇家道場，氣象萬千，宮觀道眾，最多達20000餘人，密法歸宗，丹道盛行，張三丰集其大成，融內丹術與武術於一體，創太極十三式，開三豐一派，自此成為中華武術一大名宗。至清末，崇奉張三丰為祖師的門派有17個之多。

花開兩朵，大道傳續。作為道士修煉內丹必不可少的動功，道門內一直沿承有序；而面向社會，則是有緣有選擇的傳承。

三豐之術，百年之後流傳於陝西，以王宗為最，由是流傳於溫州，嘉靖間張松溪為最。

至此，直接或間接傳出的太極拳形成了影響較大的兩個流派，即以張松溪為代表的南派太極拳和以王宗為代表的北派太極拳。

金子弢先生傳承的太乙五行拳就屬南派太極拳類。

明弘治年間(1480-1504)武當山紫宵宮龍門第八代宗師張守性，根據張三丰祖師太極十三式，融合五禽戲，創編此拳，在道內授徒密傳。1929年，金子弢先生以出家之志，起誓密不傳人方從李合林道長學得此拳。

烈士暮年，壯心不已。金子弢先生可能也沒想到，一場武林大會，改變了太乙五行拳塵封的歷史。而他和弟子趙劍英的交集也因此而生。

傳承之志，魂系武當

1980年，浩劫後的中國從新煥發勃勃生機。恢復傳統文化，為新時期建添磚加瓦，讓武術人孜孜以求。

山西太原，全國武術觀摩交流大會，人頭湧動，諸多武林前輩重出江湖，一展身手，為重振中華傳統盡獻己力。

已近晚年的金子弢深感時光緊迫，武當內家武術有可能湮沒塵世，瀕臨絕跡。高山仰止，感恩武當，金子弢毅然破除門規，首度公開演練了太乙五行拳，另在場同仁大開眼界。

這是什麼拳法？臺下的趙劍英和同行們面面相覷。

這套400餘年，從未外洩民野的道家功夫，從此將打開造福於民之門。

20年前，1960年的全國武術觀摩大會，趙劍英槍、拳、劍悉數獲獎，正當年的她讚譽加身，深得不少老前輩的賞識。

20年後，趙劍英再次上臺表演，也深深感染了金子弢。

因緣際會，還拳武當的念頭一直牽引著金子弢，此時，看到趙劍英對武術的痴迷和靈氣，看到她根基紮實，各路拳法瞭如指掌，他覺得時機到了。

金子弢、趙劍英相遇了。在王保仁先生的引薦下，金子弢決定將太乙五行拳所有拳功義理傾囊相授，趙劍英成為嫡傳弟子。

其時，趙劍英還有另外一個身份，作為湖北省武術挖掘整理小組的成員，她肩負著“復興”武當武術的重任。

藉由這次大會，又從太極大師沙國政先生那裡習得武當三豐太極劍、八仙劍、八卦掌。

武當拳回武當的心念支撐著趙劍英砥礪前行。三年間，她數次邀請金老回武當授拳，武當武術體系經過不懈的努力挖掘，百餘種拳術逐漸浮出水面。

武當無拳一直困繞著武當人，在巨大的爭議面前，趙劍英最大的貢獻就是用紮實、深厚的武當功夫予以回擊。她不僅自身苦研武當武術，還培養了一大批傳人。

——武當拳法研究會會長劉洪耀

2006年，武當武術被國務院公佈為第一批非物質文化遺產保護名錄

時至今日，武當武術在全球有40餘家分會，常年研習武當太極的海外弟子逾20000人。

太極武當，福澤四方。