集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
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吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
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形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
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吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
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吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
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形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
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吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
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“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
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運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
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吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
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給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
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以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
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帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
集“詩書畫印”為一身，
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他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
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“我平生得力之處
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吳昌碩 菊花
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吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
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陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
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吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
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吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 桃實圖 180 x 96 cm 上海博物館藏
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
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吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
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他把書法、篆刻的行筆、
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形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
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吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 桃實圖 180 x 96 cm 上海博物館藏
吳昌碩 粗枝大葉 設色紙本 立軸 138×68cm丙寅（1926 年）作
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 桃實圖 180 x 96 cm 上海博物館藏
吳昌碩 粗枝大葉 設色紙本 立軸 138×68cm丙寅（1926 年）作
吳昌碩 貴壽神仙圖 128×34cm
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 桃實圖 180 x 96 cm 上海博物館藏
吳昌碩 粗枝大葉 設色紙本 立軸 138×68cm丙寅（1926 年）作
吳昌碩 貴壽神仙圖 128×34cm
吳昌碩 凌霄花圖 135.5×39.5cm
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 桃實圖 180 x 96 cm 上海博物館藏
吳昌碩 粗枝大葉 設色紙本 立軸 138×68cm丙寅（1926 年）作
吳昌碩 貴壽神仙圖 128×34cm
吳昌碩 凌霄花圖 135.5×39.5cm
吳昌碩 牡丹 設色紙本 立軸 172×93cm 丙午（1906 年）作
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 桃實圖 180 x 96 cm 上海博物館藏
吳昌碩 粗枝大葉 設色紙本 立軸 138×68cm丙寅（1926 年）作
吳昌碩 貴壽神仙圖 128×34cm
吳昌碩 凌霄花圖 135.5×39.5cm
吳昌碩 牡丹 設色紙本 立軸 172×93cm 丙午（1906 年）作
吳昌碩 菊花
集“詩書畫印”為一身，
融金石書畫為一爐，
被譽為“石鼓篆書第一人”、
“文人畫最後的高峰”，
他是吳昌碩。
吳昌碩 桃花
吳昌碩寫意花卉最大的特點
就是“金石入畫”。
受徐渭和八大山人影響較大，
由於他書法、篆刻功底深厚，
他把書法、篆刻的行筆、
運刀及章法、體勢融入繪畫，
形成了富有金石味的獨特畫風，
他自己說：
“我平生得力之處
在於能以作書之法作畫。”
吳昌碩 菊花
據潘天壽所說，
吳昌碩是第一個使用西洋紅的畫家，
西洋紅的嬌豔與明亮，
強化了他的花卉作品的世俗性，
給稍晚的齊白石等以深刻影響。
吳昌碩的藝術不僅與新的審美潮流相一致，
還證明了“以復古為革新”是一條可行之路。
以石鼓文書法的筆力和“純刀出鋒”
的篆刻改革清代以來的花卉畫，
帶來了形式趣味的巨大變異，
乃成“金石派”藝術的一代宗師。
陳師曾、齊白石、潘天壽、
陳半丁、錢瘦鐵等近代大師
無不受到吳昌碩的啟發。
吳昌碩 珠光
清 吳昌碩 朝日紅荷 紙本93x46
清 吳昌碩 貴壽圖 (立軸)紙本117x35
清 吳昌碩 鞠有黃花 紙本
清 吳昌碩 穠豔灼灼雲錦鮮 立軸
清 吳昌碩 寫意花卉 紙本
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 貴壽多福
吳昌碩 葫蘆秋菊圖
吳昌碩 花卉
吳昌碩 蘭花
吳昌碩 千年桃實圖
吳昌碩 歲朝清供
吳昌碩 桃實圖 180 x 96 cm 上海博物館藏
吳昌碩 粗枝大葉 設色紙本 立軸 138×68cm丙寅（1926 年）作
吳昌碩 貴壽神仙圖 128×34cm
吳昌碩 凌霄花圖 135.5×39.5cm
吳昌碩 牡丹 設色紙本 立軸 172×93cm 丙午（1906 年）作
吳昌碩 菊花
吳昌碩 紅梅