1931年10月22日，末代皇妃文繡與溥儀簽訂了離婚協議，也因此：她成為了兩千多年帝制史上唯一一位離婚的妃子。
這是文繡第一次也是最後一次在近代史上留下重重一筆，也是自這以後，她便有了“刀妃”的別號。
文繡與溥儀登報離婚後，她的同族兄長文綺為此寫了一封信，並將之登在報上指責她。這封信上寫到：
“蕙心二妹鑑： 頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈我守舊人家所可行者？.......今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊塗萬分，荒謬萬分矣！”
文繡在看到這封信後不甘示弱地刊登了回信，從文繡的那封回信來看，這個女子不僅全然沒有舊式女子的懦弱，反而頗有幾分巾幗的風采。在回信中，她怒斥了堂兄的迂腐，同時還揭露了自己曾為大清自殺的真相。
而這段“文繡自殺”的歷史，溥儀在自傳《我的前半生》中也有提及。溥儀在記述這段過往時，其心中對文繡的崇敬之情浸透在字裡行間。
1924年，文繡與溥儀離婚前7年。這年的11月5日這天，當時的警備總司令鹿鍾麟經馮玉祥授意，拿著一份《修正清室優待條件》差人送到了溥儀手裡。
根據這份“最後通牒”，末代皇帝溥儀等一眾滿清皇室必須馬上離開皇宮，不離開的話，他們將會遭受“炮轟”。
無奈之下的溥儀只得在《條件》上籤了字，落筆後，溥儀便命令婉容和文繡打點行裝準備離開。
文繡雖其貌不揚卻是自幼知書達理，相比溥儀那個很會玩兒且時髦的皇后婉容，文繡的書卷氣明顯更重。根據史料記載，文繡在宮中最喜歡做的事情除了繡花之外便是看書了，平日裡，她除了自己看書之外，還喜歡教宮女們讀書。
所以，當文繡回到她所住的長春宮只將自己平日詩文打了包後，周圍的人並未懷疑她有何異樣。
文繡將打包好的行李交給宮女送到養心殿後，便一個人獨自來到了大殿的供案前。文繡是想在此當著大清歷代皇帝繡像的面，了結自己的生命以殉大清、國家。
文繡跪拜了大清歷代皇帝后，就從袖子裡掏出來她私藏的那把剪刀，她將刀刃倒轉過來對準了自己的喉嚨。
就在文繡準備“殉國”之際，一個太監發現了她的怪異舉動，他第一時間抱住文繡的手苦苦相勸。最終，在太監的苦勸下，文繡才放棄了自殺念頭跟著溥儀和婉容等離開了皇宮。
也是自這以後，溥儀對文繡的態度有了很大的改觀。溥儀覺得，這個女子真真有替自己匡復大清的決心。也因此，本來一直偏向皇后婉容的溥儀開始將天平傾向文繡。
文繡這個看起來“愚忠”的自殺舉動，很多人認為頗有鬧劇的意味。但實際上，結合她後來的表現來看，這一舉動實是大義之舉。這次事件表明：文繡這個弱女子，是個知曉國家民族大義的巾幗。
這次事件以後不久，一個重要人物的出現卻讓剛剛緩和關係的溥儀和文繡徹底陷入了僵局。這個人就是書呆子型維新派鄭孝胥，他見到溥儀後便力勸溥儀依附日本再圖“大業”。
彼時已對軍閥的反覆無常失望至極的溥儀心動了，可對於這背後的厲害關係，文繡卻看得清清楚楚，為此，她急衝衝地對溥儀說到：
‘我看歷史，日、俄兩國在我東三省打仗的年代，從旅順口登錄的日軍，竟然把我國千千萬萬的旅順百姓殺得精光，有的地方甚至是雞犬不留。這般殘暴的日本人難道會有什麼好心眼嗎？皇上萬不可輕信了鄭孝胥的話啊！否則引狼入室，後果不堪設想。”
對於這番頗有遠見的勸諫，溥儀卻充耳不聞，因為此時的溥儀心裡已經被怨恨和復仇情緒籠罩了，他哪裡還有民族氣節一類的。
說來，文繡這一介女流卻能有如此見地，真真難得。
通常情況下，當夫妻的輪子不匹配時，馬車要繼續前行自然是分外艱難的。文繡在思想上明顯高於溥儀，這的“不匹配”註定他們的馬車無法並駕齊驅。
就在文繡不斷苦勸溥儀不要聽信鄭孝胥的話時，溥儀卻在得到皇后婉容支持後以迅雷不及掩耳之勢踏上了一條背叛國家、背叛人民的路。
1924年11月28日，溥儀徹底投入了日本人的懷抱。
為了不讓文繡知情，溥儀投日時還是偷偷甩下文繡（包括婉容）去的。
這以後不久，溥儀在日本大使館安頓好一切後，將婉容和文繡也接了去。但此時的文繡對溥儀已經失望透頂了。但此時的她，除了跟著溥儀並無他法。
溥儀依附日本人的這段日子裡，文繡在得知溥儀的種種作為後震怒不已，她頻頻與溥儀爭執，而爭執的目的只有一個：勸溥儀回頭。
這個時期的文繡頗有點唐僧的意味，可偏偏這個時期的溥儀卻完全是個孫悟空，他始終對自己的所作所為執迷不悟。唐僧能降住孫悟空讓他聽“叨叨”，是因為他有觀音送他的緊箍咒。可文繡這個唐僧在面對溥儀這個猴哥時，卻沒有任何寶物，全憑一張嘴，結果自然可想而知了。
最後，在文繡頻繁地“叨叨”之後，溥儀開始反感文繡，而文繡對溥儀也由失望轉向了厭煩。
本來想要幫助溥儀完成復辟大業的文繡，這時已經洞悉到溥儀的所謂復辟不過是一場鬧劇罷了，而如果被日本人利用的話，還會是一場悲劇。最要緊的是，一不留神文繡自己也會背上千古罵名了。
文繡此生的偶像一直是光緒的妃子珍妃，在她心裡，那個能幫助皇帝成就大業的女子，一直是自己最想成為的人。可偏偏，溥儀不僅不給機會，還將她往一條賣國的路上拉，這種情況下，文繡自然會對溥儀絕望了。
溥儀與文繡感情破裂之後，最高興的自然是一直與她明爭暗鬥的婉容了。
這以後不久，溥儀出席重要場合時，基本都只帶皇后婉蓉了。這一來是因為文繡的容貌較婉容確實差了一些，二來是因為他怕文繡“耽誤”自己的正事。
雖然這期間文繡的生活費一直還有保障，但“恩寵”早已經煙消雲散了。
1925年1月24日，是大年初一，溥儀在日本公使館內樓的小客廳裡接受了大臣們的跪拜。芳澤謙吉也攜夫人來給溥儀拜年，溥儀“傳旨”讓婉容盛裝出席了見面會。
沒有帶文繡，沒有帶文繡！這意味著，文繡在這個“家”裡連最基本的地位都沒有保障。
但這顯然不是文繡最介意的，這件事真正惹怒文繡的在於：“既然溥儀已經在《修正清室優待條件》上籤了字，溥儀就已經不是皇帝而是一個公民了 ，為何還要搞這種鬧劇一樣的事情呢？”
於是，忍無可忍的文繡爆發了，她怒斥了溥儀，末了還質問溥儀道：
“帝號已經取消，為什麼還要講究後、妃之別?”
“帝號取消”這對於溥儀來說是個大傷疤，文繡這話無疑徹底激怒了溥儀。剛剛還沉浸在“九五至尊”的溥儀立馬大嚷到：
“你不懂禮儀，無視尊卑，反了反了！”
可文繡歷來是個急性子，她見溥儀急眼竟也絲毫不退讓地對他怒目而視。見自己的威嚴受到藐視，溥儀抄起一把雞毛撣子，就抽了文繡幾下。
本來這也沒什麼，夫妻打架，床頭打架床尾和。但偏偏，溥儀打文繡時，婉容在場，而且更要命的是，全程婉容都面帶嘲笑地看著這一出鬧劇。完事之後，她還火上添油地跟著質問文繡：
“大年初一的就引得皇上生氣嗎?”
文繡在後來的回憶中說，從這次鬧劇開始，她便有了與溥儀分手的念頭。
但在當時的情況下，真要與溥儀離婚對於文繡而言終究只是幻想而已。
這以後，溥儀出門從來也只帶婉容不帶文繡。也正因此，現今存世的照片中，多是溥儀與婉容手牽手而從來無文繡的影子。在溥儀與眾人的諸多照片中，竟找不到一張溥儀與文繡的合影。
從這種種也可以看出，溥儀與文繡的感情確已徹底走向了破滅。
文繡對溥儀越來越失望，在文繡眼裡，溥儀是一個滿腦子新思想、洋學問，卻在骨子裡還在為恢復早已被人民唾棄了的帝制而做著努力。這樣虛偽的人，文繡越來越討厭。
日久之後，文繡甚至到了看見溥儀就恨不得躲著走的地步了。
與此同時，溥儀與婉容的感情卻看起來異常融洽。有時，溥儀帶著皇后看馬賽、打馬球、參加舞會，有時，他帶著皇后在日本公使館逗悶子......
無論是住在張園還是在靜園，婉容和溥儀都與文繡不相往來，彷彿她是這個家裡一個不認識的人一般。就連居住，從來也是溥儀與婉容分別住樓上，文繡一人住樓下。
這樣的日子，文繡自是痛苦非常。這種痛苦，只要溥儀還在日本人的控制之下，它就一定會持續。
1931年，在文繡妹妹文珊、表姐玉芬的幫助下，文繡藉機出逃後向溥儀發出律師函提出離婚。
當時，溥儀收到的律師函上是這樣寫的：
“事帝九年，未蒙一幸（仍是處女）；孤枕獨抱，愁淚暗流；備受虐待，不堪忍受。”
這封律師函無疑讓溥儀分外頭痛了，文繡此舉真真是打蛇打七寸：這名聲從來是溥儀最在乎的了。拿一個人最在乎的東西相“要挾”，效果通常都不錯。
當時，文繡向溥儀索取的離婚贍養費是50萬銀元，文繡的律師認為：文繡與溥儀結婚九年仍是處女，按照相關法律溥儀應為其不履行丈夫義務的“過失”承擔相應賠償，同時他還應給予文繡相應數額的青春損失費。
這樣一來，青春損失費加上贍養費溥儀應該一次性給付50萬銀元與文繡。
而溥儀卻覺得50萬銀元實在是獅子大開口，所以在贍養費上兩人始終沒有達成共識。
最終，經過數次協商，文繡雖未拿到她要求的50萬銀元的贍養費，而只拿到了協商的5.5萬銀元，但她終究是勝利了：她終於自由了。
有意思的是，被迫離婚後，溥儀為挽回皇家體面，還於1931年9月13日在京、津、滬報紙上發佈廣告刊登“聖旨”：
“淑妃擅離行園，顯違祖制，撤去原封位號，廢為庶人，欽此。”
自這以後，文繡的命運便再未引起過人們的關注。
根據相關史料記載，離婚後的文繡最初任教於北平私立四存中小學，後因不堪忍受騷擾辭職，過隱居生活。
刀妃革命相關報道
"七七事變"後，面對日本人的威逼利誘，文繡始終咬緊牙關守住了她的國家、民族大義。
抗戰勝利後，文繡為了維持生計一度以糊紙盒、上街叫賣為生；直到最後她才在華北日報社找到了一份還算體面的校對工作。
1947年，在文繡38歲這年，她嫁給了一個叫劉振東的國民黨軍人。解放後，已退役的劉振東做了環衛工人。
1953年，文繡因病去世，年僅44歲。她過世後，因為貧窮，劉振東只拿一副薄棺材安葬她。但相比做了日本傀儡，最後染上鴉片並患上精神病且最終死無葬身之地的皇后婉容，文繡的結局已經算是“善終”了。
可以說，文繡的善終，看似偶然，實是必然。
相關推薦
