接上文《收藏見證歷史》（4-35）酒具神器觥
不同於酒具神器觥，同樣成型於商晚期，作為盛酒器的卣，或稱提樑卣，則成為後期常用器型。提樑卣結合了罍、壺等盛酒器的特點，又根據實用的需求和商人審美的愛好，形成自身特點，傳統器型為隆起的蓋頂加高蓋沿，上有蓋鈕，適合拿取；長直頭，鼓腹下垂；圈足下再連一週直沿；並配有精心打造的提樑，方便移動及倒酒。而另一類器型則與犧觥等類似，以動物形為主體。
---戈卣，商代晚期湖南寧鄉黃材出土，湖南省博物館館藏，高37.7，口縱13.2，口徑15.3公分
這件提樑卣是典型的傳統器型，這種器型也是後世提樑卣主要的形態。
這件器物的器型紋飾裝飾很有新意。器型總體為建築風格，蓋頂及器肩飾豎條紋紋飾，類似平行的圓木，四道寬大扉稜脊狀，蓋口沿兩側扉稜飛簷狀，再加蓋頂似煙囪的瓜稜形蓋鈕，整體正是一房屋建築的模式。
紋飾淡化獸面紋，蓋鈕和器腹部兩鳥構成仍有獸面的影子，但已不是主體紋飾風格。蓋沿、器頸、器腹、圈足分飾四對兩兩相對、風格不同的風鳥紋；蓋沿兩飛簷上飾蟬紋；提樑兩頭分飾公羊獸面紋，提樑上飾龍紋。三層花最下層仍然是體紋。
蓋內和器內各飾銘文“戈”字。
鑑賞商青銅器必備知識點：
這件器物有兩個知識點很重要
1）鳳鳥紋飾在這件器物上出現四種形態，很明顯，鳳鳥在商後期，是有比較明確的表達形式的，絕非隨意而為
這兩件分別是器物頸部和蓋沿上鳳鳥，可以說代表了完全不同的兩種鳳鳥風格，上面一件用方折勾卷，如刀般銳角的喙、尾去體現鳳鳥的力量，整體形態似商龍；下面一件力量體現在喙和粗壯的爪之上，尾羽卻表現流暢舒展的曲線美，古人傳說鳳凰分別為公母，看樣子模板正是商青銅器上的鳳鳥紋。特別注意蜂鳥腦後飛羽，這兩種形態經常出現在商青銅器上，他們代表的是鳳鳥！
2）這件提樑卣是在湖南寧鄉黃材出土，為單件埋藏於山崗之上，器內裝多件玉器，內有銘文“戈”。“戈”是中原商代大族，這件器物的來歷應該也很明確了，是商亡後，流亡於此的“戈”家族遺民的窖藏(參看《收藏見證歷史》（4-9））。而江西大洋洲遺存是否和此有關，還需研究。關於一些所謂專家們的埋青銅器祭祀山川說，也不攻自破了，歷史文化真的不能想當然，事實上，如果不是那個“戈”字銘文，很多專家又要說這件器物是當地名族特色，因為上面各種鳥等等，完全不顧湖南等地當時並沒有能力生產這樣的器物！
已發現商青銅器遺存上銘文確定了戈、亞、寧、劉、史等大族，戈家族明顯出自軍事部落，劉、史等應該是大巫覡後人。
---虎食人卣，商晚期，傳出自湖南，日本泉屋博物館藏，高35.7公分
猛虎成踞坐狀，抱住一人，張嘴咬向人頭！人回首，驚恐無助狀；此人穿衣，雙臂飾龍紋，背飾獸面紋，臀至大腿飾蛇紋；虎背設蓋，上有一鹿形鈕，提樑設在虎肩，兩端做獸首；虎背飾獸面紋，虎前腿飾回首龍紋，臀部飾獸紋，獸尾託至後退；
此器造型奇特，題材看似怪異，但如瞭解了商青銅器文化表達的內涵，就該清楚，這只是更清晰的表現商人居高臨下的存在，體現他們的榮耀，虎、龍等是商人奴僕，被咬之人正是商人敵人！
這隻卣的題材也被一些專家稱為邊遠地區特色
這是婦好鉞上的紋飾，兩隻虎張開大嘴正準備吃一個人的頭 ，而著名的後母戊鼎（原稱司母戊鼎）有幾乎同樣的圖案！婦好遺存中多個低頭跪坐之人，不正是這些將要進入虎嘴之人！（參看《收藏見證歷史》（4-17））
這個同樣身上佈滿獸面紋、蛇紋之低頭下跪之人，不正是老虎口中下一個犧牲品！
鑑賞商青銅器必備知識點：
收藏亂世，起因正在於收藏者對收藏品文化內涵的不瞭解，而很多所謂專家，同樣對此無知，卻信口開河，或者故意迴避，把收藏者注意力只集中在一條線或者一塊鏽的認知上，事實上正是幫助了作假者，誘導了收藏者！
古人制作藝術品，必有其明確的表達內涵，高古藝術品非商品，不是在超級市場選購來的，而是自身的意願表達，體現的就是擁有者這極少部分人的思想，而表達也必是在程式化上的發展，就如商青銅器，龍鳳遊走於各個器物，往往成對出現；公牛、公羊等代表了負重的力量；虎是威猛和力量的表現；蟬往往高踞於器上；玄鳥、鹿等往往是蓋鈕；所謂獸面正是對龍、對鳳、公牛、公羊、虎等的一種表達方式，而這一切動物都是商人的奴僕，祭品，為商人自己及先祖服務。
收藏者收藏文化，不瞭解歷史背景、文化內涵去談收藏是可怕的，不懂還不學習是可悲的！不被虎吃最好的方式是遠離虎！週末所見有感而發！
未完，待續！下一篇，繼續商青銅器鑑賞。
關注作者頭條號“存意”，關注原創！
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