觀復貓鑽進古畫說文化之《胤禛行樂圖冊圍爐觀書》

喵星人取暖的正確打開方式 ——觀復貓鑽進古畫說文化之《胤禛行樂圖冊•圍爐觀書》

朕是主子。

誰家貓不是個任性的小皇帝，沒有什麼做不到的事情，一定超級幸福吧！

想想都覺得本祕書長好厲害

可是古代的皇帝就不一定了，比如這位皇帝中的“勞模”，簡直是業界良心。在他執政的十三年時間裡不巡幸、不遊獵，每天休息時間不足4個小時。我們現在能看到他的硃批漢文奏摺35000多件、滿文奏摺6600餘件。批語少則幾個字，多則千餘字，他是愛新覺羅·胤禛，清代定都北京後的第三位皇帝。

哎呀呀，還是當只貓好

要說玩，誰都想，雍正也有個閒雲野鶴的美夢，在還是雍親王的時候自詡為“天下第一閒人”，嚮往超然脫俗。

圍爐觀書《胤禛行樂圖冊·圍爐觀書》頁 清代 北京故宮博物院藏

《胤禛行樂圖冊》共16開，整套冊頁只有胤禛一位畫中人。胤禛很忙，忙的卻不是政務，只是撫琴、泛舟、賞景、觀花。觀復貓鑽進古畫說文化——《胤禛行樂圖冊·圍爐觀書》，喵星人穿越到清代，享受一下帝王式的貓冬。

坐在椅子上單腳踏著火盆邊沿取暖，手中握著一本書正在認真閱讀，背景是陳列著各種古玩、書籍的多寶格，隔扇門後的花觚裡插著一枝梅花，表達此時正值冬季同時也襯托主人不凡的品味。

多寶格

多寶格又稱百寶格、博古架，是用來陳放古玩珍奇共人們觀賞的傢俱，出現於雍正時期，流行於乾隆一朝。

多寶格出現的時期與康乾盛世收藏之風盛行的社會現象相符，富貴之家多用其展示自己的得意收藏，也是盛世人們生活富足的體現。多寶格上部亮格被分割成大小不同、高低錯落的區域，用於擺放不同形態的古玩。

雞翅木嵌癭木面多寶格 清雍正 觀復博物館藏

雞翅木、癭木

古人為什麼要用雞翅來形容木材？當古人看到這種木材的時候，認為它的紋理非常美麗，像日常生活中見到的鸂鶒鳥脖頸上的羽毛，因此定名“鸂鶒木”，但這兩個字既難寫又難念就慢慢被俗化稱為雞翅木。鸂鶒這種水鳥除了羽毛美麗，也經常兩兩成對出現，類似鴛鴦，在古代也同樣象徵愛情。

嵌癭木面

癭木，並不是指單一的一種木材。“癭”字病字頭，其實是指樹木長了樹瘤子也就是發生了病變。而人們將木瘤切割下去之後發現其中的木紋與健康的樹木完全不同，甚至更加美麗。中國古人以“缺陷美” “病態美”為審美至高標準，因此“癭木”備受推崇。

採桑圖

黑漆點螺採桑圖圓蓋盒 清早期 觀復博物館藏

中國的絲綢舉世聞名，我們曾經用絲綢為國家謀取了很多福利，開闢了絲綢之路，包括海上絲綢之路，創造了很多財富。而採桑是紡織活動中的比較接近初始的一道程序，從養蠶到吐絲，蠶短暫的五十幾天生命為人類創造了巨大的財富。

因此，人們用各種手法表現採桑這一內容。這件捧盒除了點螺的工藝以外，還使用了金銀平脫。是將金銀製成薄片，裁成所需紋飾的樣子，用漆粘貼，然後再次上漆之後慢慢打磨使金銀片紋飾部分顯露出來。這樣的工藝能使漆面和紋飾部分平齊，被稱為平脫。

黃花梨木百寶嵌花卉文字節盒

黃花梨木百寶嵌 花卉文字提盒 明晚期 觀復博物館藏

盒子的造型很多，比如我們常說的節盒、捧盒、提盒、攢盒等。其中不僅可以裝上酒菜，還可以是筆墨紙硯，提盒從攜帶的角度看，更方便一些。

這件器蓋上有兩句篆字詩文，左邊是“名花國色兩相歡，常得君王帶笑看。”右邊是“夜半夢迴明月上，一枝疏影過牆來。”

左邊兩句出自唐代浪漫主義詩人李白的《清平調》，原詩為“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。” 《清平調詞》是李白創作的一組詩作，共有三首。這是其三，以牡丹比喻楊貴妃，把皇帝對她的喜愛之情也雜糅進去。器蓋採用百寶嵌的工藝，紋飾有梅、蘭、竹、菊、玉蘭、牡丹的等花卉。

貓冬貓冬，一到冬天喵星人最喜歡暖暖和和的地方了，家裡的取暖器附近和灶臺旁邊都是禁足區域，一個不小心就燙個小卷卷鬍子新造型。觀復貓花飛飛，帶大家穿越到清代，看文化喵取暖的正確打開方式，火盆旁邊加把椅子一坐，小書一看，小火一烤。呀！美滋滋。

舒服到變成大海蔘。

插畫：觀復檀仁

觀覆文物攝影：觀復胡胡

觀復貓攝影：觀復二白

文案編輯：觀復江離