其實，這篇文章醞釀了好久才想發的，因為我只想讓熱愛我們中華民族文化的人，明白我們喜愛古玩，一方面是繼承和傳承先輩們的文化，另一方面也是對盜墓出土文物的一種保護，或許多年後我們就將此物捐獻給國家博物館或者省市級博物館，可以教育下一代我們曾經擁有和保護過我們國家的國寶。

當然我相信今日頭條裡潛伏著很多古玩界的大神級別人物，有的甚至是祖上三代從事古玩行業或者工作在文物刑偵、考古挖掘、文博系統等，所以很多人評論某些東西或者某件東西真假的時候，我們都要保持一顆平常之心，正如馬未都先生談到皇后之璽的時候，也時常感嘆如果這件玉印在現在出來，估計各地博物館都不一定敢確定真假，用民間的話來說：沒被盜的墳墓裡什麼都有可能；官方的話：未考古發掘的墓裡有什麼，你永遠也不知道。

我們都知道江西海昏侯墓的事情起因是一個神祕的金龍出世驚動了南昌警方。

那是在2011年早春，南方最寒冷的時節。

春寒料峭的南昌，南昌古玩市場卻湧起了一波熱浪。不少業內人都在傳遞著一個同樣的消息：有人要出手一條純真的金龍，這條金龍工藝精美，世所罕見。因為實在是太珍貴了，整個南昌的古玩市場，竟然無人敢接手。

金龍在古代是隻有帝王一級才能擁有的寶物，這條金龍如果不是贗品的話，很有可能就來自某位帝王之墓。盜挖、買賣珍貴文物，一旦被查到，麻煩可就大了。因此，儘管有人心裡癢癢的，卻沒人敢接手。

然而這個神祕的金龍拿到古玩城，居然沒人敢斷定真偽，據說一個普通人要價一口氣喊到了500萬元，更可惜的是南昌古玩圈裡的人沒有第一時間報警立案追繳（儘管後來這個消息還是在第二天讓某位高人知道其屬於帝王級別的古墓被盜物後選擇報警），聽說這個金龍最後一次出現在南京朝天宮古玩城（現在的南京朝宮古玩市場倉巷1期）和南京夫子廟古玩城後就消失了。當然這個消息到現在應該還屬於保密階段，因為當年盜墓和倒賣的人已經被抓到了，但是金龍不見了。

要知道那可是純金鏤雕金龍，而這個金龍的形象已經顛覆了我們所有人想象的金龍的圖騰，記得當時2012年很多警察穿上便衣在各家古玩店打聽金龍的事情，可惜一段時間後得到的消息卻是金龍已經被無知的盜賣團伙成員煉成金塊了。分贓就是分錢，尤其案情通報後，估計是盜墓團伙們跑路太需要錢了。如果這個屬實的話，那麼這個損失是中華民族歷史文化的損失，當然也是研究大漢歷史文化的一個嚴重損失，或許漢代先進的貴金屬煉製與雕刻工藝將永遠的消失。

如果海昏侯墓裡被盜掘的金龍還在，那麼希望它還在國內就好。

海昏侯墓金龍去哪了？可惜如果人生有幸得見一回也足已！

好吧，說回正題上來。

古玩是社會中的一個行業，行業裡沒有專家；只有古玩的從業人，對待這些人也可以叫做骨董商，也可以叫收藏家，也可以叫生意人，也可以叫買賣人；也可以叫玩家；也可以叫行家但是都屬於行里人。因為古玩的知識非常豐富在這行裡沒有什麼人什麼都知道的人，所以也就沒有什麼所謂的專家。

古玩行里人的特點就是，給人的感覺普遍的都是不隨和。總是與眾不同有事沒事沒工夫陪你扯蛋。高興了跟你說幾句，不高興了就不搭理您。古玩行里人願意跟行里人多說話，說多話，但是這個行人必須還要跟他差不多的，如果你知識很匱乏對什麼都是一知半解，你就是想跟人家說說話，人家也不願意搭理，就是給錢都不愛搭理您， 第二就是幹古玩這行和玩古玩這行一定要講究誠信。

所謂的誠信就是你說話要算數，玩笑都不能開很大了，必須嚴肅認真，如果遇到自己非常熟悉的人，或許能說一句半句的玩笑。因為您老說那沒用的就算你說有用的人家也不信了，古玩不是娛樂而是歷史和文化。對待歷史和文化必須要嚴肅認真。

如果談論古玩的事情必須要詳細的介紹古玩，包括器物的名稱色彩尺寸以及款識和損傷程度。然後再配上清晰的圖片，而且一定要是真實的圖片，不能是藝術照，要真實的照片，能讓人看多明白就看多明白的照片。另外對了自己的東西還能過分的強調肯定的老，要說出自己對東西的個人看法供人蔘考。尤其現在很多在今日頭條上悟空問答晒圖的，一般情況下就一張圖片還問你真假，值不值錢？如果遇到別人說假，首先不能跟人急，更不能跟人翻臉。必須要有紳士的風度，必須要有學者的風範才行。

一般來說，古玩這行的說話，完全取決於見物而說話，而是不見人而說話，那就是看東西再說話，有把握的說，沒把握的就不說了，就是看到把握性很大的東西也不要做出堅決的肯定。不能把弓拉的太滿了，如果看假貨，要說自己看不懂，遇到那人品不錯的人，和遇到那關係跟你很好的人要說出自己的觀點，說自己不太看老，而說完後了，要列出一條不看老的原因，千萬不能說出很多原因，因為那些原因要讓他自己去找，自己學會的東西一定要比他人教的東西要，換句話說，就是告訴你真假而沒有必要告訴你為什麼真和為什麼假。

關於古玩的價錢也要分人，對待自己非常信任的人要說實話。對待初次見面的一定要第一句說真話，但是實話絕不能說的太多，因為你說多了實話對方也不一定信任你。

對於古玩價錢小的古玩可以說一些價錢，比如多少錢買的，想賣多少錢，而對於一些古玩的大價錢買的，儘量的不要說實話，因為撿漏的人太多，就算你說了實話對方也不一定相信，人性的弱點就是，你買便宜的東西他相信，你買貴的東西很多人就不信，如果他想買便宜的貨，而你說了實話這叫讓他撿不漏了，他會恨您的。

然而遇到行家就可以說真話了，因為遇到行家你說什麼他都信，就算你說假話，行家也都能自動排除你那些話是真的，那些話是假的。一般來說古玩真正的行家，也不會問他要買的東西，你是多少錢買的。他只關心你賣給他多少錢行不行的問題。

還有就是上手看古玩的時候，一定要先問價錢，問完了價錢感覺自己能買的起的時候，再問有沒有傷殘。

如果這些都能接受這時候，可以讓店家取下貨物，自己在檢查一下，如果跟店家說一樣。你就必須要買了，而且價錢劃價不能超過10%就是象徵性的劃價。不能人家要一萬，你給一百這樣會讓人看不起的。

玩古玩這行，還忌諱的就是交朋友，拉關係，因為古玩行裡經常出現朋友騙朋友的事情。要以貨而贏得市場，而不是以嘴皮子贏得市場。買貨的時候不叫買貨，叫看看。賣貨的時候不叫賣貨，叫讓你看看。

古的說新說老都要自己負責任。說老你要要，說新你要解釋為什麼新。說老而不要這是騙子的行為。

放眼當下，這些年的收藏故事浩如煙海，在所謂“民藏如大海，公藏如湖泊”的語境之下，已經上演了一幕幕情節驚人雷同的劇目：藏家不忘初心，擬將耗費心血所藏文物珍品捐贈文博機構，往往一經文物部門組織專業鑑定即被徹底否決，主因多為誤將精於做舊的仿古器具、藝術品視作珍貴文物而批量購藏，入不了公藏“法眼”的結果，深深傷及了藏家的善意以至情面。

箇中緣由，一方面源於當今社會科技進步特別是電腦製版、精細生產帶來仿古文玩藝術品批量湧現的大環境；另一方面，恐難排除藏界人士不慎掉入市場陷阱而不能自拔的問題，更遑論編造引人入勝的神祕傳奇故事，種種花樣不斷翻新、類似傳銷甚或故意做局手段的機巧應用，往往令人防不勝防，受到矇騙卻仍陶醉於撿到寶貝的沾沾自喜。

從資產億萬、嗜好藏寶的企業家，到年逾古稀、學養深厚的老學究，從藍領、白領，到商人、幹部、藝術家，或專愛古玉，或鑽研古瓷，或把玩金石書畫，常年熱衷鑑寶，勤奮收藏，也曾請教“專家”或求“高人”指點、儀器檢測，不少人的藏品積累以百千萬計，自認已集大成，不乏精品絕品，但卻往往經不住公之於眾的考驗。

為提高文博系統專業人員文物鑑定能力和水平，加強文博行業人才隊伍建設，全國文博系統專業人員漢代玉器鑑定及辨偽培訓班將於9月在徐州開班。

培訓由中國文物信息諮詢中心和徐州市文物局聯合主辦，徐州博物館協辦，將以徐州為培訓地點，通過課堂講授、實物鑑別、仿古作坊考察、博物館參觀等多種教學方式，使學員掌握漢代中國玉器的種類和風格特點，掌握漢代玉器材質、工藝、器形及作偽與辨別的方法，切實提高漢代玉器的鑑定、研究和保護水平。擬安排“漢代玉器的形制和時代特徵”“漢代玉器類別及用玉思想”“玉器鑑定方法、沁色”“多維視覺下解讀漢代玉器（實戰）”“從徐州地區的考古談漢代玉器”“漢代玉器用料特點及各種玉料辨識”“漢代玉器紋飾分期”“漢代工藝技術的微痕特徵”“古玉仿製講解”等課堂講授，並使用徐州博物館文物標本實物解析；同時，擬安排徐州博物館、古玉仿製作坊等地參觀考察，並配實物教學。