丹鳳的水 文/孫見喜
水能善下為吾友，竹尚心虛是我師。丹江流到這裡，一串地名因水而生，竹林關、桃花鋪、棣華、茶坊…… 這地方在秦嶺南坡，古稱龍駒寨，曾是陝西的四大碼頭之一，“午...
'王亞鳳：竹影清風荷花香——訪文化名家孫見喜先生'
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
"
"
要想走進一個人的精神世界，最近的距離是造訪他的家，那是他身體與靈魂棲息的地方。“終南性靈”的讀者戲稱我們所做的工作是“現場活捉”。
7月13日上午，“終南性靈”總編陳嘉瑞帶領副主編王亞鳳，宣傳總監秦巖、特邀攝影師田建國一行四人，造訪了陝西文化名人孫見喜先生的家。
我是2012年就認識了孫先生的。那是在《華商報》舉辦的隆重的“本土青年作家簽約儀式”上，孫先生作為前輩向我們祝賀，酒會時我就坐在先生的旁邊，而先生記不住我。反而在七年後，他的好友陳嘉瑞先生主辦的“終南性靈”文學社，讓他知道了我這位文學社的副主編。所以我要感謝“終南性靈”，有她的藝術輻射，我們才有興走近許多藝術前輩和文學大家。我們的攝影師田建國，跟孫先生是熟人了；我們的宣傳總監秦巖，陝西文化網的當家人，更是除了孫先生，還與孫夫人甚至夫人的老父親、老藝術家馬生採先生都有聯繫。因此，我們的登門造訪受到了先生和夫人的親切接待。
這裡是先生居家兼會客並書畫、寫作之地，不大卻雅緻。當然客廳很寬敞，進門首左邊，書櫃和博物架差不多佔據整面牆，除了滿滿的書籍：整套的《十三經辭典》、精裝的《全唐五代詩》、《關學文庫》等等典籍，還陳列著不少具有紀念意義的物件。有“柳青文學獎”的水晶獎盃；有刻著中國作家協會數千名會員名字的紀念瓷瓶；有賈平凹題詞的蛋形冰裂細瓷工藝陶器，以及祖父母的照片，另有瓦當漢罐陶俑點輟其間。書櫃通走廊，牆邊還堆積著許多書箱、書袋，彷彿是書海漫溢了出來。走廊與客廳連接的正面牆上，掛了十幾支民族管樂器，洞簫、笛子、尺八等，下方的兩張琴桌上，幾床古琴透著古雅氣息，還有獨絃琴、古箏、琵琶等分別放置在適當的位置，先生津津樂道，說他收藏的民族樂器足以裝備一個民族樂隊。在我們的鼓動下，先生趁興彈奏了一曲《秋風辭》，說他和費秉勳先生一同跟隨當代古琴四大家之一的李明忠學琴，因為沒有堅持下來，所以還不如年近八十的費先生彈得熟練。陳嘉瑞老師沒聽過癮，煽動孫先生再吹上一曲，先生微笑著從牆上摘下一支洞簫，往書櫃前一站，吹得悠揚起伏。一曲《彩雲追月》聽罷，我們鼓掌，他又從書架上取下一枚壎，嗚嗚咽咽又是另一番送別的情境，《陽關三疊》的纏綿友情、臨別的依依不捨，陶壎那低沉悲涼的旋律直滲人心。
與陽臺連接的另一面牆上，先生的照片，多為遊覽祖國名山大川的紀念和藝術表演的抓拍，看得出拍攝者不俗的品位與技術，一問，竟多出自夫人之手。不禁有些驚歎，夫婦皆多才多藝，不僅飽讀詩書，還熟知音律和演奏，知道孫夫人愛好攝影，還參加著書法及繪畫的培訓班，我們晚輩憑什麼自滿自得呢？
觀看孫先生的書法，我們獲得了多重啟迪，難怪他在業界那麼有名望，人說他的書藝達到了相當高的境界。
“終南性靈“的當日造訪，是為“文人書畫”欄目而來。孫先生首先是一位文化名人， 自上世紀80年代以來，他先後擔任太白文藝出版社編審、陝西人民書畫院的藝術指導、陝西金石書畫院副院長、陝西孔子學會顧問、陝西國學研究會副主席、西北大學現代學院國學院院長、西工大及咸陽師院兼職教授、中國作協會員、省評協理事、省市書協會員等等。孫先生先後出版過各類文學著作20多種，計有長篇紀實文學《中國文壇大地震》，傳記文學《賈平凹傳》；散文集《小河漲水》《潯陽夜月》《西部詠歎》《跪拜胡楊》；小說集《望月婆羅門》、長篇小說《山匪》；文學評論專著有《孫見喜評論集》《蕉皮論語》；文化論著《回顧與前瞻——中華文化百年流變》等等。孫見喜的書法，自幼沿襲家教，數十年筆耕不輟，其書作清正剛強、骨力內蘊，甚有歐陽詢意趣，被愛好者廣泛收藏。其傳略收入《古國丹青畫卷》，藝術成就載入《中國文藝家傳集》《中國傳世書畫鑑賞》等。
在我們的要求下，先生搬出來許多寶藏與我們共享。“這兩部碑帖《唐狄樑公碑》《閒邪公家傳》是我祖父傳下來的。你看這行書小楷多麼清秀，這些手抄本有的是賬本；有的是劇本、歌譜；還有商州民間流傳的“醜醜花鼓子”劇本；這個是民國元年的課本；這個呢，是民國初年的作戰地圖……”
我們聚攏在孫先生身邊，驚歎著，小心翼翼地翻看這些難得一見的藏品。紙張都已經很殘破了，發黃發黑發脆，有竹紙，有絹帛，有脈絡絲薄的宣紙，都是該進博物館收藏的珍品，先生大約沒好意思要求我們淨手，我們才得以觸摸到這些珍品的質感和厚重。我心裡感嘆著，孫家祖宗在上，後輩有幸珍存，文化的原生物才得以傳之久遠。
細觀這些字帖和孫先生的臨摹習作，可見其自幼浸淫其中的功夫和樂趣；一冊賬簿工整細緻，從當年的物價能感知那時市場的律動，能看出其祖上是一位精細之人，也是一位有著長遠眼光的人；民國元年的老課本：“第一課，人之一生；第三課，微生物；第五課，豬……”還有父輩用小楷抄下的民間小調、花鼓戲的唱詞，先生興致勃勃給我們念起其中的句子：“天上的星星明明朗朗，地上的鑼鼓鏗鏗鏘鏘；世事大改變，窮人把身翻，好像是浮雲露青天；奴在房中勸丈夫，好好在家看詩書。皇王弟子開科選，一家人送你去求官……”先生解釋說：這是勸夫書，這是開門調，這是王卓罵妻、這是麻城打卦、這是黎狗看花……”
難怪先生對音樂情有獨鍾，基因強大啊！他的樂器多半都是自學，同他的書法、他的文學一樣，發自肺腑的熱愛。“萬般皆下品，唯有讀書高”，或許祖輩這種思想根深蒂固，教育兒孫讀書才是正道。正因如此，先生一路刻苦攻讀，中華元典、外國文學，乃至中醫鍼灸，先生都收藏有整套版本。他的書法隨心賦性，跳出了庸匠之氣，這同他智慧風趣的藝術人生結合起來，我們才得見其才情、學養、功力、個性、氣質，從這些綜合而的培養基，而生髮出個姓鮮明的“孫見喜書法”，一種返璞歸真、溫文爾雅的文人氣韻浸淫其中。
來了，自然是想討一幅字的。把先生簇擁到書畫間，看到書案上方先生筆墨酣暢的手跡“竹影掃秋月，荷衣落古池”，及四尺中堂“天下歸仁”，我們被先生的文化理想深深地感染了。我們不說話，靜靜地期待著，先生用溼巾擦著手，稍一凝神，“終南性靈”四個古樸沉穩的大字一氣呵成，我們拍手叫好。攝影師鼓動著，“再來一幅開門見喜吧！這四字該是您的專利。”呵呵，那就“開門見喜吧”！先生表情肅穆，他氣沉丹田、力出腕肘，運筆力透紙背，擱筆，沉著落下印章，方徐徐收氣。於是，呈現在我們眼前的，也絕不是一幅白紙黑字那麼簡單了，這裡的宣紙、紙上的線條、提按、絞轉，皆有聲有色又有根脈和哲理……
想起肖雲儒先生說過的一段話：“孫見喜 的書法，清正俊美中透露出規整莊嚴的追求，他不亂寫，更不胡寫，他的毛筆只在法度之中運行，想他作書法必是淨手沐浴之後，必在焚香靜心之後，必在氣韻神悅之後。”
這是真的，我看到了。
（攝影 田建國）
採訪
花絮
孫見喜書畫作品欣賞
文章源：微信平臺《終南性靈》
相關推薦
東坡文化名家劉小川先生走進東坡區太和初中
四川新聞網眉山5月12日訊（王曉鬆 圖/文）5月10日下午，東坡區太和初中有幸邀請到眉山市三蘇文化研究院副院長劉小川先生到學校，為全體師生舉行了一場“東坡...
推薦中...