'佛學：當人生遇到不順、處在逆境中時，請謹記這三句'

每天為您分享國學中的人生智慧，引導您打開智慧之門，大家好，這裡是陝西土生書院。今天小編來給大家分享當我們的人生遇到不順，處在逆境中時，該如何正確的面對，走出當前的困境。

這是個充滿變化的世界，世事易變，人生亦是如此。常言道：“人生不如意之事十之八九，能與人說不過二三”，人生無常是每個人的常態，也是自然規律生活中的真實寫照。當一個人遇到事與願違，不能解決的事時，第一反應一般都會是抱怨命運不公平，自己時運不濟。但是這樣的抱怨就僅僅是起到了一時的自我安慰，並沒有真正的解決當下的問題，反而會使自己所處的困境加劇影響。那麼當遇到這樣的情況時我們應該怎樣正確的面對，才能夠順利的度過難關，走出這段困苦的日子呢？

我前面有一篇文章是專門講傳統文化中儒釋道三家的文化異同的，裡面談到了佛教對於人生逆旅時的作用。我們經常犯的誤區就是不出事的時候往往對自己的未來看的很明白，一旦出事就會陷入到眼前的困境中難以自拔，一葉障目。在佛教看來這就是眼障，這種情況的出現是多方面的巧合造成的，人生階段，社會關係等。

當遇到自己被困在逆境中時，就要更加努力精進，將眼光儘可能投向遠方，從更大的更長遠的角度來審視當下的逆境遭遇，增加自己的修行，保持良好的心態。對於外化表象的一些事物對人的影響來說，就是人們對物質的慾望，對精神享受的嚮往，得與失的平衡。如果我們能夠深刻的看清這些藏於表象之後的本來面目，人生就會少去很多執著。

下面就給大家分享三句當人生遇到逆境時，不妨謹記默唸的三句話，教你走出困境。

1、色即是空

單從物質層面講，一切事物都是因緣的結合，本性為空，《般若波羅蜜多心經》言：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”換一種說法，其實我們日常生活中我們自認為真實發生過的東西，其實都是一種幻象，我們所認為的真實，僅僅只是看到了事物發生的表象而已。

生命的無常性表現在一切事物都是在無時無刻發生著變化，所以，當我們遇到困難時就要學會運用“色即是空”的理念，去換一種視角審視眼前的幻象，有了這樣的想法之後，自然就不會執著了。其實在日常的生活中我們無意識的會用到這樣的方法，比如說當你遇到一件難忘的事，或許是高興地或者是悲傷的，但是當這件事過去很久之後，反過來再回頭看時，能留下的就只有一點點的會議罷了。

2、心生幻象

我們從精神層面來看時，我們的遭遇就是我們的意識活動暫時的作用而已，所以，認為自己遇到的是困難，是主觀的定義，是由我們的心繪製出來的關於困難的幻象，並不是真的困境。一切外界所幻化出來的都是由主體內心的意識活動主觀強加的，就比如說我們的心情，不管是幸福還是痛苦，都是主觀心理對外界環境的感覺。中國傳統文化講，萬事萬物是相互轉化的，沒有固定不變的對錯界定，任何事物都有兩面性，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，事物從不同的角度看就會有不同的感受，這種感受來自於主觀臆想。

所以說，當我們處在逆境中或者人生遇到不順心的事時，要有換個角度思考問題敏感，可能壞事就會變成你的墊腳石了，也就不會有那麼多的坎過不去了。時時刻刻讓自己謹記，心生幻想，明白自己主觀意識對看待事物的影響，控制好自己的心境。

3、本體為真

“本體為真”，為什麼這麼說呢？本體作為事務最源頭最本真的東西，不管是物質還是精神都是要依託這個本體而存在，本體是無相的，但是我們不能懷疑他的真實性，本體是真實存在的，以我們不能見到的方式。所以本體是真實的，我們前面兩點雖然強調了“色即是空”、“心生幻想”，但是我們在遇事時都是有一種親身體驗的真實感。

比如身體有疾病，這個身體是我們自己的，而有疾病時，我們會切切實實的感覺到很痛苦，很難受，這個“體”是真的。佛教說一切眾生都處於六道輪迴之中，也就是我們的靈魂不滅，會隨著各自業力的不同而隨緣投生為六道中的一類眾生。

所以“體”雖為真，也在不停的變化中，把時間線拉長，我們的這一生無非是茫茫輪迴中的極小的微不足道的一段而已，那又有何值得執著的東西呢？所謂“人生如夢”，切不可入戲太深。

我們在生活實踐中，要懂得將一切信息過濾，無論遭遇了什麼，尤其是不順的時候，都在心裡默唸“色是空、心是幻、體乃真”這三句話，告訴自己活在當下，卻又不可執著於當下，這就是淨化心靈，轉識成智的過程，一切最終都會過去的。

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