三個詞不可混為一談，天地玄黃講的是中國古人對宇宙最初的認識，人生五倫是古人規定的做人的基本道德，三綱五常講的是儒家的倫理規範，總的來說，這三個詞中都有中國傳統文化的精華部分，但也有糟粕在其中，比如三綱五常中的“三綱”，就是絕對的糟粕。

天地玄黃

這是古代啟蒙讀物《千字文》開篇第一句，但這個詞最早的出處應該是《易經》中所講的“天玄而地黃”。

天地：

這句話實際上是對宇宙奧祕的探索，宇宙大爆炸之前，天地還未形成，那種混沌的狀態在中國文化中叫做太極。天地形成後，《易經》中說：

“輕清者上升為天，陰濁者下降為地。”

但是這裡的天不應該簡單理解為我們仰頭就能看到的天空，而是指宇宙。

玄黃：

玄是一種顏色，可以簡單地把玄歸納為黑色，但是如果要仔細分類，玄應該是一種無限接近於黑色的深藍色，每天太陽剛剛落下，天還沒有完全黑下去時那種顏色，大概就是玄色。

黃也是一種顏色，古代人們認為地上的主體都是黃色，如黃土、主要農作物、人的膚色，所以地是黃色的，我們說人死了是上黃泉路，就是這個道理。

天玄與地黃是相對的，《千字文》中為什麼要把“天玄地黃”改成天地玄黃呢？純粹是為了對仗和押韻，因為下一句是“宇宙洪荒”。

人生五倫

人生五倫是指人生在世應該遵守的道德規範，完整版應該是“五倫八德”。這是古人根據“道”的規則，制定出做人的規範，自周朝起就用五倫八德來治理天下。

五倫指：父子、兄弟、夫妻、君臣、朋友。

父子有親：

父子之間要講究父（母）慈子孝，中國古代對孝非常重視，如何才能讓孩子盡孝道呢，父母首先要懂得慈愛，要有智慧才能教育好孩子，讓他們知道如何盡孝。

長幼有序：

兄弟之間長幼有序，這也是規則，兄長照顧弟弟，弟弟敬重兄長，手足之情重於一切，為什麼孔融讓梨的故事會流傳至今受人稱讚，就是因為孔融懂得這個道理。

夫婦有別：

夫妻之間是有別的，不論是男女之別，還是各自在家庭中所負責的事情有別，比如中國古人認為女人的責任是相夫教子，而男人的責任是求取功名，那麼在一個家庭中只有夫妻之間各自做好分內的事情，才能相敬如賓，互敬互愛，構建和諧家庭。

君臣有義：

君臣之間相處也有禮儀，君正臣忠，這其中講的就是君臣之義。君王要處處為臣下著想，而臣子要處處為君主分憂，李世民為什麼能創造貞觀之治，就因為他和魏徵等人的關係相處融洽，君臣有勁往一處使，反之，隋煬帝為什麼會亡國，因為他忽略了君臣之義。

朋友有信：

朋友之間要有信義，說過的話要講信用，朋友犯錯要勸他改正，朋友有困難要及時幫助，不因朋友窮苦而疏遠，不因朋友富有而親近，這是古人的交友規範，以道德約束彼此，而不是榮華富貴、功名利祿。

以上就是人生五倫，八德則是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這裡就不贅述了。

三綱五常

綱是表率的意思，三綱就是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。

三綱在古代是作為倫理道德、政治制度來規範的，在當時的環境下雖有一定的道理，但也因此造成了很多愚忠愚孝的慘劇，特別是夫妻之間，女人徹底淪為男人的附屬品就由此開頭。

這種思想放在當今社會是純粹的糟粕了，特別有些大男子主義的人，自己屁本事沒有還拽得跟個二五八萬似的，要求女人啥都順從自己，憑什麼？這裡不多說，要不然肯定被噴。

五常就是“仁義禮智信”。五常是儒家文化中倫理的核心因素，與五行“金木水火土”、五福“平安、建康、幸福、快樂、長壽”一起構成了中國古代文化的價值體系。五常算是非常正能量的價值觀，值得提倡併發揚，把五常和三綱放在一起，真是委屈了。

中國的傳統文化源遠流長，但不論如何厚重的文化，都有精華與糟粕，我們在學習傳統文化的時候，不能一味崇古，認為傳統的都是好的，也不能一杆子打倒所有傳統文化，一定要用心分辨，取其精華去其糟粕。