常言道，人不可有傲氣，但必須有傲骨。只是我們大多數人在理解和實踐中，似乎都帶了一身的傲氣，根本就沒有什麼傲骨，不過是一味的逞強好勝，死要面子活受罪，不肯接受別人的反駁，彷彿一副天下唯我獨尊，眾人皆醉唯我獨醒，這就是所謂的“傲”，也正是這個“傲”讓我們根本看不清自己。

“人生大病，只是一傲字。為子而傲必不孝，為臣而傲必不忠，為父而傲必不慈，為友而傲必不信。故象與丹朱俱不肖，亦只一傲字，便結果了此生。”

人生最大的一個毛病就是一個“傲”字。為人之子的如果傲慢，必定不會孝順；為人臣子的如果傲慢，必定不會忠誠；為人父母者如果傲慢，必定不會慈愛；為人朋友者如果傲慢，必定不會誠信。所以，象和丹朱也就是因為這個“傲”字斷送了自己的一生。

驕傲使人落後，謙虛使人進步。我們都不用去看著古人為“傲”的代價，就現實身邊的朋友，也多少是因為這個“傲”而釀成大錯，以至於悔不當初，更有的連個後悔的機會都沒有。

傲骨，固然可貴。但傲氣才是我們最常有的，也因此錯誤的估計自身能力，更是無法看清對方的好壞，總是自以為是，不接受反駁，更不願意承認錯誤。不知進退，又不懂得采取合適的方式，固執的認為這就是我傲骨應該有的態度，殊不知這只是內心虛妄的表現，更是被私所矇蔽。

諸君常要體此人心本是天然之理，精精明明，無纖介染著，只是一無我而已：胸中切不可有，有即傲也。古先聖人許多好處，也只是無我而已，無我自能謙。謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。

我們要經常體會這一點，人心本來就是天然的性理，精純明淨，沒有絲毫的汙染，只是一個‘無我’而已。所以心中萬萬不能有‘我’，有‘我’便是‘傲’了。古代先賢聖人的許多好處，也只是‘無我’而已。‘無我’自然能夠謙虛，謙虛是一切善的基礎，傲慢是一切惡的根源。

但我們總是在取得一點成績後，即使前期的謙虛謹慎，也會在周圍的糖衣炮彈中迷失自我，無法保持內心的清明，慢慢滋生一種“天下第一”的優越感，這便是‘傲’。習慣在超過自己熟悉的領域發表看法和見解，雖然大道理相同，但實踐操作卻是隔行如隔山，可我們大部分人這時候早就沒有了那份謙虛之心，有的只是日益嚴重的‘傲氣’，試問這樣能有什麼建樹？

還有的則是感慨懷才不遇，彷彿胸有百千甲，就是報國無門，空留遺憾借酒消愁。這真的是傲的自我欺騙了，別總是活在幻想的世界，現實裡也沒有那麼多大道理，只是一個知行合一而已，但能說的很多，能做到並堅持到底的，古今少之又少。

至於謙虛，也不過是流於表面的禮貌客氣，完全不是真的為了恪守本心的清純，做做樣子而已，相信不用多說，大家都深有體會，這的確是我們的通病，沒啥不好意思，但真的別以為這就是謙虛，也不過是‘傲’的裝模作樣罷了。

現在的人都有傲氣，至於傲骨，可能有，但不多。畢竟現實就是這樣，何況你要沒點‘傲’，人家還覺得你好欺負，要麼覺得你算哪根蔥，實在是虛妄以至，當然說起來總是簡單，做起來就不一定了，量力而行，從自我做起，能有一絲改變就好。