雲門情事：王獻之，此生唯愧郗家恩愛

雲門情事：王獻之，此生唯愧郗家恩愛

每次路過平水雲門寺，心裡都有不少感慨，這片土地上的過往，那些詩人的熱鬧與落寞，那些佛家的寂滅與高深，那些有情人的悲苦與歡欣，會在眼前紛紛跌落。關於雲門寺，我曾寫過陸游與唐琬，寫過王勃，寫過辯才與蕭翼，這裡再寫下王獻之與郗道茂，算是再次向這片深情土地致敬。

王獻之是個有深情的人，與郗道茂的婚姻悲劇，讓他一生愧疚，難開心顏。幸好，還有書法，讓他飛揚……

願有歲月可回首，且與深情共白頭！

01

芝蘭玉樹，十歲參加蘭亭雅集

1600年前那場蘭亭雅集，王羲之做東，謝安、孫綽等名流好友總計42人蔘加，踏春祈福，飲酒賦詩，極視聽之娛。王羲之微醺之狀，天地之間，一揮而就《蘭亭序》，成千年絕唱。

羲之育有七兒一女， 這次聚會，除第六子王操之沒來外，其餘六子都到場，長子王玄之、次子王凝之、三子王渙之、四子王肅之，五子王徽之都有詩作，唯七子王獻之，還是個10歲娃娃，不會即興作詩，罰酒三杯。清代，有人因此寫詩嘲笑：卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。

書法父子倆

一場雅集，一個家庭這麼多人蔘加，足見王家人人都是芝蘭玉樹！確實，王獻之那些哥哥姐姐，個個能文能武，能書能畫。王凝之、王徽之等人的風度才情，皆一時之重。姐姐王孟姜，雖然不太有人知曉其名，但她外孫中，出了個謝靈運，大名鼎鼎。

王獻之，字子敬，小名官奴，344年出生於秦淮河畔的烏衣巷。雖然在蘭亭會上被罰酒，但其乖巧，當年更是讓人羨慕，四個字：少有令名！

王獻之先隨衛夫人學書法，衛夫人去世後，他又隨父練習，以行書和草書聞名，尚存墨跡摹本的《鴨頭丸帖》，被人譽為妙人神品；楷書也功底深厚，所書《洛神賦十三行》，字體嫵媚雍容，如大家閨秀。王獻之繼承家學，又注重突破，張揚個性，他還創造了相連之草“一筆書”，數字連貫，氣勢雄渾，為世人推崇，《中秋帖》即是代表作，如大江大河，一洩千里。後人評價王獻之書風：有若行風雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也。他這書風，在南朝格外受到尊崇。

王獻之亦擅長繪畫。一次，桓溫讓他在扇子上題字，王獻之剛提筆，濃墨即滴在扇面上，眼看著汙了扇面。王獻之靈機一動，順勢畫成“烏駁牸牛圖”，就是黑白相間的母牛，妙趣橫生。

東晉孝武帝和丞相謝安都很欣賞王獻之。一次，王獻之兄弟去拜會謝安，走後，有人問謝安：王家子弟，你覺誰最出色？謝安說：最小者佳。人問其故，謝安說：厲害角色，話都不多，最小者不多言，故知其必不凡。

王獻之名重一時，很多人對他非常敬佩，甚至要沐浴更衣後，才去拜見他。而孝武帝司馬曜，則把王獻之當作選婿標準，他對為皇家物色女婿的人說：“王敦、桓溫都沒什麼素質，一旦得勢，就要干預皇家的事。你們替我選女婿，就拿劉真長、王獻之做標準好了。

王獻之總是很自信，帶著孤傲。他的書法出名後，謝安問他：你的書法水平與你父親相比，如何？王獻之說：我們兩人風格不同，各有千秋，沒有可比性。謝安又說：外界意見可不這麼看啊。王獻之說：外人怎麼知道呢？王獻之此語，有言外之意，只是不好意思說，其字已蓋過其父啦！

02

青梅竹馬，深愛在雲門

腹有詩書氣自華，王獻之身材偉岸，氣宇軒昂，高邁不羈，鎮靜自若，風度翩翩，且性格溫和，善良大氣。故，既是暖男型，又是偶像+實力派，閨中小姐們的夢中情人，恰是如此。

王羲之夫人郗璇，有個弟弟叫郗曇，其女郗道茂，比王獻之大一歲，才貌雙全。郗王兩家，都是高門望族，郗道茂與王獻之又青梅竹馬，志趣相投，互生愛慕。於是，王羲之操了一番心，寫了長長一紙求婚書，送往郗家，這就是《中郎女帖》。婚書中，王羲之狠狠地表揚兒子是才氣帥哥，稱讚郗道茂是純情美女，天生一對。水到渠成，360年，這對姐弟戀終成眷屬，是年，王獻之19歲。等待他們的，有幸福，也有一長串的悲傷。

358年，郗曇任北中郎將、持節，都督五州軍事，併兼任兩州刺史，權利如日中天。只是好景不長，361年正月，他因病逝世，郗家也因此迅速衰落。父親之死，對郗道茂打擊不少，此時，她已身懷六甲。不久，郗道茂生下女兒，取名玉潤。新生命到來，讓郗道茂從喪父之痛中暫得解脫。遺憾的是，玉潤像流星劃過天際，很快因病夭折。垂暮之年的王羲之悲痛不已，拿筆寫下《玉潤帖》，紀念孫女。不久，王羲之也撒手西歸。

一連串的生活打擊，讓新婚的兩口子憂愁沉重，痛苦不堪，郗道茂更是因產後悲傷，沒有休息好，落下後遺症，再也不能生育。幸好，還有愛情、山水和書法，足以讓兩人相互取暖，度過這寒氣森森的歲月。

王羲之去世，按制度，王獻之要守孝三年，不得外出為官。為圖安靜，王獻之在城南雲門山中置辦了一所別墅，在此讀書習字，與妻子度過了一段隱逸快樂日子。

王獻之386年逝世，21年後，他的別墅上空，出現五色雲彩，被視為祥瑞。其後人將此事上奏，表示願意舍宅為寺。皇帝遂詔建寺廟，賜名雲門寺，這座千年古剎，由是而來。

蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽。位於今天紹興平水鎮平江村的雲門山，北靠秦望山，南對若耶溪，風景秀麗而寧靜，古時被列入越州十景，是讀書佳處，讓人流連忘返。來往於郡城與別墅之間，王獻之這麼形容一路風光：從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇，若秋冬之季，尤難忘懷。

800年後，陸游也曾宅在這裡，苦讀詩書，為後人留下陸游草堂。

幽居深山三年，對常人而言，枯燥而痛苦。但王獻之與妻子朝夕相處，十分快樂，特別是他的書法，取得了大幅突破，書風流暢妍美，與王羲之大異其趣，令人叫絕，代表作就是書於365年的《保母志》。

王獻之少有令名，守制一結束，朝廷徵召文書就到了家裡。當時，有三位大咖欣賞王獻之，即桓溫、司馬昱、謝安。有這三位大咖提攜，王獻之來到京城建康，由州主簿起家，到擔任祕書郎、祕書丞，一步一步靠近權利中心。其書法，也因為不斷研習堅持，日日精進。夫妻之間，更是情深日篤，非比尋常。

人生無奈處，就是你正樂享於歲月靜好，風卻突然起了。

雲門暮色

03

橫刀奪愛，皇帝女兒強拆鴛鴦

新安公主，簡文帝司馬昱女兒司馬道福，又稱餘姚公主。她從小受寵，嫁給桓溫的兒子桓濟。

桓濟是桓溫次子，長子為桓熙，在桓溫六個兒子中，這兩個都不太成器，品德和才能都欠缺。所以，桓溫臨死時，就將兵權交給弟弟桓衝，小兒子桓玄襲封他南郡公爵位。大兒子桓熙不服，遂與叔父桓祕、弟弟桓濟合謀，試圖殺害桓衝，結果事敗，都被流放長沙。

桓濟成了罪臣，新安公主與之離婚，又恢復自由身。王獻之的才情與風度，在當時上流社會裡，無人不曉。新安公主其實早就欣賞王獻之，她嫁桓濟，一是當時桓溫得勢，皇族得依賴桓家，屬政治聯姻需要；二是王獻之當年已名郎有主，作為公主，她還是得講究面子。如今，嘗過了男歡女愛美好滋味的新安公主，已沒有矜持，也不再害羞和遮掩，她直接了當地說，非王獻之不嫁。當時，皇帝是孝武帝司馬曜，這是個耽於酒色、濫用權力的角色，當新安公主胡攪蠻纏，提出一定要嫁王獻之時，這個當哥的，就幫著下了道聖旨，勒令王獻之休妻，再娶新安公主。休妻理由都想好了：郗道茂沒有子嗣，不孝有三，無後為大。

桓濟造反，讓王獻之兩口子躺著中槍，一封休妻詔書，攪亂了他們的平靜美好。兩口子本就恩愛有加，王獻之又是個中正平和、善良有愛之人，他知道，妻子已經失去了父親、女兒，又沒有了生育能力，她唯一擁有的，就只有丈夫了，怎麼受得了再與他分離。

皇命難違，怎麼辦？王獻之想了個自殘的辦法。他用艾草燒傷雙腳，自稱身有殘疾，形象不佳，不配為附馬，請皇帝收回成命。當時，王獻之燒得不輕，最終留下了後遺症，後來歲月裡，腳疾常發，時常疼痛，行動極為不便。《世說新語》上記載，一次，家中突發大火，哥哥王徽之鞋都沒穿，倉皇奔出。王獻之卻很淡定，不慌不忙，喊人扶他出去。你看，跑路都要有人扶著，腳確實燒得不輕。後半生歲月裡，王獻之一直受著傷腳的折磨，反覆感染，在他的《忽動帖》《廿九帖》《中秋帖》等傳世書帖中，多次談到自己的腳疾。他43歲就英年早逝，與此傷痛有關。

王獻之低估了新安公主的痴心與霸道。這自殘的招數，一點也沒動搖她。新安公主說，就是王獻之雙腿瘸了，她也要嫁！

在那個男權時代裡，休掉一個沒有子嗣的女人，人們會覺得稀鬆平常。可以料想，當時，包括皇帝、太后、權臣謝安等在內，肯定都會認為要王獻之休妻做附馬，對王獻之來說，是一件大好事。而王氏家族的人，為了世俗功利，應該更是如此贊同。他們縱觀大局，權衡榮辱，考慮了很多，覺得都是利大弊小，他們唯獨沒有仔細考慮的，就是王獻之郗道茂兩名當事人的內心感受。

在高壓包圍下，王獻之的抗爭顯得無能為力，他們最終走向了離散。

王獻之成為附馬後，終生再也未能與郗道茂相遇。對這位結髮妻子，他一生充滿著懷念與愧疚。他曾給郗道茂寫過很多信，從《思念帖》《別郗氏帖》《姊性纏綿帖》中，可以管窺。《別郗氏帖》中，王獻之向妻子述說著自己離別後快要發瘋的情感：

雖奉對積年，可以為盡日之歡，常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之足，以之偕老，豈謂乖別至此！諸懷悵塞實深，當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已已，惟當絕氣耳!

王獻之這封情書，無頭無尾，也沒有落款，估計寫時有著深深的苦衷與顧忌。這封信中，“觸額之暢”與“絕氣”兩個詞語，最讓人體味。額頭抵著額頭，這是兩小無猜的極致，這是知音相賞的巔峰，這是深愛無語的表達，人類很多美好情感，盡在這默契相通的一瞬間！王獻之與郗道茂在一起，多年相守，不改初心，如盡日之歡。他沒有想到，自己最喜歡的那份深情篤意，最以為可以緊緊握住的那份相守承諾，會這麼因外力而戛然而止，所以他痛苦、愧疚，受折磨，無法釋懷。又因為皇門一入深似海，再也無緣見到妻子，所以絕望之極。

王獻之這封情書，就像後來陸游為唐琬寫下的《釵頭鳳》，不僅未能安慰好妻子，反而加深了妻子的思念與抑鬱。離婚後的郗道茂，一無所有，寄居在伯父郗愔家裡，誓不再嫁，不久抑鬱而終。

張峰 畫

04

才人佳事，桃葉渡見證多情

王獻之與新安公主婚後，生活過得如何，我們已無從知曉。但獻之是個重情善良、中正溫和之人，他對誰都不會壞，誰嫁他都會有一種安全之感，想想新安公主應該是滿足的。王獻之41歲時，與新安公主生了個女兒，取名神愛，後來嫁給晉安帝司馬德宗，成了皇后。司馬德宗是個傻子，神愛也是一朵鮮花被糟蹋，讓人唏噓。

關於王獻之的愛情故事，歷史上給他添了不少油醋，這就是桃葉的故事。傳說，王獻之與新安公主結婚後，又認識了一位叫桃葉的可人女子，納為小妾。桃葉貌美有趣有才華，孃家在秦淮河對岸，因當時河面太寬且水流湍急，經常有翻船事故發生，桃葉總是很害怕。於是，王獻之就來往接送，為她壯膽。王獻之還為這桃葉，寫下三首詩歌：

一

桃葉復桃葉，渡江不用楫。

但渡無所苦，我自迎接汝。

二

桃葉復桃葉，桃樹連桃根。

相憐兩樂事，獨使我殷勤。

三

桃葉映紅花，無風自婀娜。

春花映何限，感郎獨採我。

桃葉答謝王獻之，也寫下《團扇歌》三首：

一

七寶畫團扇，燦爛明月光。

與郎卻暄暑，相記莫相忘。

二

青青林中竹，可作白團扇。

動搖隨郎手，因風託方便。

三

團扇復團扇，持許自障面。

憔悴無復理，羞與郎相見。

桃葉，只是個歷史傳說，她在王獻之生命中，也許有，也許沒有。但不管有無，南京秦淮河畔的古桃葉渡，千百年來，依然浪漫，給人遐想，來往文人墨客，都要吟詠一番。

李志鋼 畫

05

臨終一嘆，願有歲月可回首

王獻之成了附馬後，一路青雲直上，起初為謝安長史，381年任吳興太守，385年回京任中書令，位居宰輔，達到仕途巔峰。

當時，他的書法造詣已無人能及，大家認為他已超出父親王羲之。孝武帝也愛好書法，要王獻之總結一下，將書法經驗呈給他。書法這門藝術，除了苦修外，還有很多隻可意會不可言傳之處，靠個人悟性，要總結經驗，王獻之很為難。他最後想了個招，說自己24歲時，在雲門隱居，一天夜裡，有異人如飛鳥，從天而降，左手持紙，右手持筆，授他579字。這些字，意思不續，難以看懂，但書藝很精，自己精心臨摹，一週時間，形勢彷彿。

世間哪有妙筆天授，王獻之也是懶得多解釋，採用皇帝忽悠老百姓的方法，忽悠一下皇帝，將箭擋回。這一招，嵇康當年也用過，有人問他《廣陵散》為什麼這麼好，他也解釋說，夜間彈琴時，有神人突入，傳授此曲而去。將無法用語言表達的精妙，交給鬼神，解釋起來最省事，古人都好這一口。

王獻之一生，善良情深，坦蕩不藏，追求自由，登峰造極的書法，給了他一覽眾山小的享受，讓他精神得以自在飛揚。

在任中書令一年多後，王獻之病了，他想起床寫字，發現無法掙扎坐起，手也連拿筆的力氣都沒有了。他臥於床，閉上眼，浮想這一生……

王獻之跟父親一樣，也篤信五斗米道，當時道士有規矩，臨終前要舉行首過儀式，懺悔一生所犯過失。王獻之“絕氣”前，悔過說：我這一生，別的沒有什麼對不住人，唯有婚姻一事，對不住郗道茂！

386年，王獻之卒，43歲，英年飄散……

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作者簡介：古古，微信號LZLLZL9，電話13588500195，四川大學中文系畢業，現為媒體工作人員，性樸拙，愛山水，愛家鄉。

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