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精品賞析

胎銅掐絲琺琅花卉紋賞瓶（一對）

[規格；口徑：25.5cm 底徑：15.0cm 高：69cm 總重：12520g ]

此展品為

胎銅掐絲琺琅花卉紋賞瓶

撇口，細長頸，肩部裝飾凸弦紋，圓腹，圈足。底部有四字‘景泰年制’。賞瓶一般採用這樣固定模式的紋飾，頸部裝飾青花蕉葉紋，腹部裝飾纏枝蓮紋。其意喻深刻，“青”代表“清”，“蓮”代表“廉”，“青”“蓮”合在一起，希望時政“清廉”。

景泰藍，中國的著名特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術製作達到了最巔峰，製作出的工藝品最為精美而著名，故後人稱這種瓷器為“景泰藍”。景泰藍正名“銅胎掐絲琺琅”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺琅”，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年間盛行，製作技藝比較成熟，使用的琺琅釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。

民間傳說，元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成了一片灰燼。但廢墟中多出了一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。群臣驚訝，獻給皇帝，說是上天所賜。皇上得到此物愛不釋手，當即傳下一道聖旨，調集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部殺頭。聖旨一下，可忙壞了京城裡。九八十一家手工坊的工匠們。大家百思不得其解，不能參透這上天所賜的工藝。最後只能求助於京城第一名匠“巧手李”，傳說他是女媧後人，因其善做奇巧工藝，才被人們譽為“巧手李”。不久，“巧手李”稱女媧娘娘身披霞衣、腳踏祥雲給其託夢雲：“寶瓶如花放光彩，全憑巧手把花栽，不得白芨花不開，不經八卦蝶難來，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”“巧手李”參透此夢，原來皇宮大火，金鑾殿裡寶石金銀燒熔在一起形成此瓶。並下聖旨，不論“巧天工” 製作多少寶瓶，均歸皇宮所有，因為這種珍品是皇宮裡一場大火燒出來的，於是人們都稱其為“奇寶燒”。因為常人沒有資格擁有“奇寶燒”，所以這種藝術成為了宮廷藝術。到了明景泰年間，工藝水平到達頂峰。由於產品又大多以孔雀藍為主，所以人們就把這種工藝品叫作景泰藍。這個稱呼後來就一直沿用至今。現如今，景泰藍已不是隻有皇上才配擁有的物件。但因其精美，被譽為“一件景泰藍，十件官窯器”。1904 年聖路易斯世博會，中國景泰藍榮獲頭等獎。現如今，景泰藍在五洲四海名聲大震，受到了各國人民的喜愛和稱讚。

景泰藍又稱“銅胎掐絲琺琅”，是北京著名的傳統工藝品。因其在明朝景泰年間盛行，製作技藝比較成熟。“銅胎掐絲琺琅”製品，已被很多學者所共識。

景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺琅”，它是一種特種工藝品，是用細扁銅絲做線條，在銅製的胎上捏出各種圖案花紋，再將五彩琺琅點填在花紋內，經燒製、磨平鍍金而成。外觀晶瑩潤澤，鮮豔奪目。

關於景泰藍的起源，考古界至今沒有統一的答案。一種觀點認為景泰藍誕生於唐代；另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國，先在雲南一帶流行，後得到京城人士喜愛，才傳入中原。但有一點是學術界公認：明代宣德年間是中國景泰藍製作工藝優點，並達到了一個新的頂峰時期，“景泰藍”一詞也從此誕生。釉色均肥，絲工粗獷，飾紋豐富。

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