安祿山的名字是戰鬥的意思,總喜歡當別人的乾兒子,最終被自己的兒子殺死

唐朝 安祿山 張守珪 唐玄宗 路生 2017-06-25

提示:安祿山不過是個鑽營私利的小人,他之所以能取得“成功”在於他喜歡給別人當兒子。在為楊玉環當“養子”前,安祿山就給別人當了一次“義子”,這兩次兒子把他當成了一個當成了屬節制三鎮、擁兵15萬的安祿山。但小人終歸是小人,當壞事做絕的時候,安祿山睡覺時總在頭前放一把刀,也正是這把刀最終結束了他的性命。這兒子、這刀,在安祿山的生命裡都很有味道,終成一個“偷羊賊”應有的生命里程。


不知道親生父親是誰,因為偷羊意外當了別人的“義子”


安祿山的名字是戰鬥的意思,總喜歡當別人的乾兒子,最終被自己的兒子殺死

安祿山

《舊唐書》中說,安祿山,營州柳城雜種胡人。他原來沒有姓氏,名字叫軋犖山。母親阿史德氏,是突厥的一個巫師,以占卜為業。突厥人“鬥戰”一詞的發音是軋犖山,就用它作為安祿山的名字。

安祿山從小沒有父親,跟著母親在突厥族裡生活,據說,安祿山也不知道自己的父親是誰。後來,突厥將軍安波至的哥哥安延偃娶安祿山的母親為妻,安祿山可能在這個家庭裡生活得不如意,公元713年和將軍安道買的兒子一起逃離了突厥,但他們很快便被抓回來了。

此時的安祿山已經十多歲,在古代已經長大成人,他認為和自己同父異母的哥哥以及後父安延偃生活在一起沒有多少意思,便與幾個哥們結拜為兄弟,定為姓安,當了個為買賣人協議物價的牙郎(掮客)。

這就是安祿山的成長背景了,用我們今天的話來說無異於一個小混混,但成長和逃跑的經歷使他不僅會多種“胡語”還懂得了漢語,而懂漢語恰恰為他日後混入唐朝取得了“通行證”。

那時候,邊境絲路貿易發達的同時也很透明,掮客的活計並不好乾,弄不到什麼錢,安祿山便開始幹一些偷雞摸狗的營生。顯然,安祿山在這方面的“水平”不是很高,或者說是常在河邊走沒有不溼鞋的時候,公元732年,安祿山偷羊被抓,也就有了他第一次給別人當兒子的事情。

時任幽州節度使的是張守珪,唐朝抵禦北方入侵的著名戍邊將領,從一名下級軍官成長為威震一方的邊帥。按張守珪的意思要將安祿山這個偷羊賊亂棍打死,安祿山高喊:“難道你們不想消滅兩個蕃族啊?為什麼要打死我!”張守珪見安祿山長得白白胖胖,語言豪壯,就放了他,還命令他跟同鄉史思明一起抓活俘虜。

安祿山的“手氣”不錯,他跟史思明只要出去就一定能夠按時抓到俘虜,張守珪一看,不錯啊,便提拔他作偏將了。這用我們今天的話說就是安祿山從此走上仕途了。很快,安祿山以驍勇出名,張守珪圭就把他收為義子。安祿山由此開始發跡。

安祿山的名字是戰鬥的意思,總喜歡當別人的乾兒子,最終被自己的兒子殺死

李隆基與楊玉環


善於拍馬屁,因為善跳胡旋舞被楊玉環收為“養子”


作為普通老百姓,有個愛好是沒啥的,也影響不到誰,而若作為皇帝如果身上的愛好過於明顯,就會讓人容易“鑽空子”,甚至會給社會帶來大麻煩。

唐玄宗李隆基就是這麼一個人,他在位前期重用賢臣,勵精圖治,使唐朝出現了前所未有的盛世景象,但後期卻因為沉湎酒色,重用奸臣,政治腐敗,使唐朝由盛轉衰。他不但是個書法家還是音樂家,他愛好親自演奏琵琶、羯鼓,擅長作曲,作有《霓裳羽衣曲》等百餘首樂曲。

有這麼多的愛好本已足夠,但唐玄宗偏偏還愛舞蹈,唐朝人都喜歡的胡旋舞。

《舊唐書》中說,安祿山體重三百多斤,肚子掉到了膝頭下邊,每當走路只有用兩個肩膀向上提起自己的身子,才能動腳,但在玄宗面前跳胡旋舞,動作卻快得像旋風一樣,“疾如風焉”。安祿山正是用他的這一技能攻取了唐玄宗的好感的,而他同時又是一個“馬屁精”,這讓唐玄宗對他深信不疑。

一次,唐玄宗命太子會見安祿山,他見了太子卻不肯下拜,人們都感到奇怪,問他為何不拜,他說:“臣蕃人,不識朝儀,不知太子是何官?”玄宗解釋說:太子是儲君,朕百歲後要傳位於太子。安祿山說,“臣愚蠢,只知陛下,不知太子,臣今當萬死。”這讓唐玄宗覺得安祿山不但有才藝,而且還很實在。

安祿山的名字是戰鬥的意思,總喜歡當別人的乾兒子,最終被自己的兒子殺死

唐玄宗

還有,安祿山每次入見時,常先拜楊玉環,後拜唐玄宗,唐玄宗感到奇怪,問他為何先拜楊玉環,他回答說:“胡人先母而後父。”這讓唐玄宗覺得安祿山不但有實在,而且還讓人放心。有人說,楊玉環聽了這話自然高興,就收安祿山為乾兒子了。其實不是這樣的,安祿山當楊貴妃的養子是主動請求的,而他們為娘為子,不過是一種相互利用的結果。

唐玄宗皇宮中有那麼多佳麗,為什麼獨獨喜歡楊玉環?這除了楊玉環漂亮之外,還因為她有才藝,會討唐玄宗開心。能讓唐玄宗開心的才藝除了音樂當然還有胡旋舞,而安祿山正是一個天才的胡旋舞人才,完全可以當楊玉環的老師。

胡旋舞為唐代宮中及貴戚所愛好,安祿山在唐玄宗面前表演胡旋舞,受得到了唐玄宗高度讚賞。因此,與唐玄宗一起編導霓裳羽衣舞的楊玉環,向安祿山學胡旋舞是很自然的事。所謂臭味相投,正是這舞讓安祿山與唐玄宗、楊玉環之間走得更近了。

一方面,楊玉環向安祿山學習胡旋舞討得唐玄宗開心,使自己的地位不受動搖;另一方面,安祿山教楊玉環胡旋舞,也能讓自己更加走近唐玄宗這個大靠山,取得更大的信任。於是,便有了““自是祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出”的事情。

這是安祿山第二次給別人當兒子了,這個兒子一下子就把他當成了一個屬節制三鎮、擁兵15萬的安祿山了。歷史在這裡變得很有意思,安祿山這個曾經的偷羊賊,終於靠自己的絕技胡旋舞“偷”得楊玉環和唐玄宗這兩隻“肥羊”了。


當兒子太久想當“老子”,結果被自己的親兒子殺死


安祿山的名字是戰鬥的意思,總喜歡當別人的乾兒子,最終被自己的兒子殺死

唐玄宗

我們說安祿山不過是個小人,而小人一般都是以鑽營私利而著稱的,在這方面,他的本事絕對不至於喜歡給別人當兒子,他還能“精準”地判斷出自己的別人需要什麼進而投其所好,以達到自己的目的。在給張守珪做兒子時,他知道張守珪不喜歡肥胖而自己又太肥胖,他甚至為此不敢多吃食物。用我們今天的話說就是節食減肥。而他正是因此平步青雲靠的。

公元740年,安祿山任平盧兵馬使。他秉性機靈聰慧,人們大多稱讚他。朝廷授予他營州都督、平盧軍使官銜,他用厚禮賄賂往來官員,要求在朝廷為他多說好話,唐玄宗更加信任喜愛他。

公元742年,唐朝在平盧(治今遼寧朝陽)設置節度使,任命安祿山為代理御史中丞、平盧節度使。隨後,他接替裴寬任范陽(約在今涿州市和北京市一帶)節度使,其時,他仍然不忘拿重金賄賂朝廷的監察官員(採訪使),而對丞相李林甫更是聽其音、觀其色到了極限。

據說,李林甫每次與安祿山交談,都能猜透他的心思並搶先說出,讓安祿山驚懼不已,即使數九寒冬也會惶恐得汗流浹背,不敢有絲毫隱瞞。安祿山在范陽時常派人去長安,派去的人回來後,他都會問李林甫說了些什麼。如果聽到美言則心中歡喜,如果李林甫說:“告訴安大夫,讓他老實一點!”他便會拍著床榻,憂愁懼怕的道:“哎呀,我死定了!”

也許是這種低三下四的“兒子”生活久了,公元755年,安祿山決心要當一回“老子”,向權力頂峰“進軍”。他“察言觀色”的眼睛也就是在那個時候出了問題。《舊唐書》中說起兵以後,安祿山的視力漸漸減退,直至又雙目失明,看不見任何物體。

世界成了一片黑暗的安祿山性情變得格外暴躁,對左右侍從稍不如意,非打即罵。稍有過失,便行殺戮。他身邊的人因此感到非常害怕,便和他的兒子安慶緒以及為他穿衣解帶的李豬兒串通一氣,組織策劃了一場針對他的謀殺。那時候,安祿山床頭經常掛著一把刀,總怕自己被殺,用來以防萬一。

動手那天,安慶緒事前讓李豬兒偷偷拿走安祿山床頭的刀,自己持刀站立在帳外。李豬兒手持大刀直入帳內,對準躺在床上的安祿山腹部猛砍一刀。捱了一刀的安祿山,知道大事不好,急忙摸刀卻撲了個空,只能搖著帳幔大喊道:“這人是我的家賊呀!”

喊叫聲中,安祿山很快死於非命。安慶緒進門在他的床下挖了一個數尺深坑,用氈子裹起他的屍體,連夜埋在坑中,自己繼位當了“皇帝”。安祿山就這樣把“老子”當成了一把要了自己命的刀,也許,九泉之下,他又要重新開始為別人當“兒子”去了。(文/路生)

安祿山的名字是戰鬥的意思,總喜歡當別人的乾兒子,最終被自己的兒子殺死

楊玉環


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