一說到古代的神醫，許多人就會想到三國的華佗，他被稱為“外科鼻祖”，留下了刮骨療傷的典故。在唐朝時期，也出現過一位神醫，此人與華佗齊名，醫術非常高超，曾將“死人”救活，創造了24個醫學領域的第一。更令人佩服的是，他還精通養生之道，140多歲才去世，被當時的百姓尊為活神仙。
此人就是藥王孫思邈，出生於公元541年，自幼天資聰慧，具有過目不忘的能力。長大後，孫思邈看到百姓被疾病所折磨，就開始學習醫術，認真研讀《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等古代醫書，並廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為人治病，積累了許多寶貴的臨床經驗。
北周靜帝時期，朝廷召孫思邈任國子博士，卻被他婉拒。孫思邈認為，做官並不是自己的志向，救助貧苦百姓才是一生要做的事情。唐太宗繼位後，長孫皇后懷胎十月不能分娩，且患上了重病，宮中太醫全都束手無策，有人就向皇帝推薦了孫思邈，認為世上只有他能已好皇后的病。
太宗立馬派人尋找孫思邈，並將其請到宮中，為皇后看病。不久後，孫思邈來到了皇宮，雖然他已經年近80，但身形步態皆如同少年一般，太宗感嘆道：“世間原來竟有如此超凡脫俗之人，真乃天下百姓之幸。”因“男女授受不親”的禮教束縛，孫思邈不能接近皇后的“鳳體”，他就取出一條細線，進行引線診脈。
片刻之間，他就診斷出皇后的病因，開了幾副湯藥讓她服下，幾天後就痊癒了，且順利生下皇子。唐太宗驚喜萬分，對孫思邈的醫術佩服不已，並要封他為大官，讓他留下執掌太醫院。然而，孫思邈卻說道：“我乃一介布衣，為皇后治病，並不是為了做官，天下還有很多窮苦百姓看不起病，我希望能為他們做點事情，希望皇上理解。”
太宗並沒有強行挽留，便賞賜他良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺，並親自送他出宮。孫思邈又拒絕了皇帝的賞賜，獨自一人離開了，這讓太宗對他更為敬重。後來，聽說孫思邈在華原縣五臺山附近為百姓治病，就親自來到此地，並賜給了他頌詞一首。直到現在，藥王山南庵內還留有唐太宗御道、拜真臺、唐太宗賜真人頌古碑。
孫思邈一百多歲的時候，在路上遇到一夥人抬著棺材，他棺材了棺材外的血跡後，立刻攔住了他們，並且說道：“你們趕緊停下來，棺材裡的人尚且有救。”其中的一位老者，認出了他就是人們口中的活神仙，立馬讓人把棺材放下。其中的一位年輕人很疑惑，並嘀咕道：“只知道醫生能治病，但也不是神仙，沒聽說過能把死人治活。”
孫思邈並沒有生氣，也沒有解釋，讓人打開棺材。他看到這是一個孕婦，因為難產剛剛昏死過去，其實並不是真的死了，孫思邈就拿出苗銀針，找準穴位，扎進婦人身內。不一會，孕婦醒了過來，並且順利產下一男嬰，其家人立馬磕頭謝恩。孫思邈將“死人”救活的事蹟不脛而走，天下人尊稱他為“藥王”。
公元682年，孫思邈去世，享年142歲。但也有些史料記載，說他出生於515年，若這真是這樣，他則活了168歲。孫思邈以其高超的醫術，創造了24個第一，他是第一個完整論述醫德的人，第一個麻風病專家，第一個倡導建立婦科、兒科的人，第一個將美容藥推向民間的人等。
另外，他的著作《千金方》被譽為中國最早的一部臨床醫學百科全書，對後世醫學的發展影響很深遠。現如今，不少人仍對中醫有所質疑，而韓國卻對中醫非常重視，並拿出一本所謂韓醫學的聖典《東醫寶鑑》進行申遺，臉皮不是一般的厚！
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