唐朝，是中國在古代綜合實力最巔峰的時期，在唐朝最鼎盛時期，實際控制國土面積達1237萬平方公里，人口約8050萬；在開放的國風影響下，唐朝的經濟、文化、軍事、政治等都得到了跨越式的發展；而這裡，就要說說在唐朝誕生的三大劍客，一位被譽為劍聖，一位被譽為劍仙，還有一位更是被譽為劍祖，來看看都是誰吧：
劍聖：裴旻
裴旻是唐玄宗時期的人物，據《獨異志》載，他“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄”。又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。
唐文宗李昂曾評價說李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們三人分別為“詩仙”“草聖”“劍聖”。而且裴旻還以善射著名。在擔任北平守時，北平多虎為害鄉野，他一日射虎三十一頭。
唐朝著名詩人顏真卿、王維、喬潭都為裴旻寫過讚美詩，其中王維的《贈裴將軍》是這麼寫的：腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。而且裴旻還先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至“左金吾大將軍”。
劍仙：李白
眾所周知，李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，而且據《新唐書》記載，李白還是李唐皇室後裔，乃是興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法還是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。
但是李白還有一項被掩蓋在“詩仙”名下的綽號，那就是“劍仙”，雖然唐朝盛世，但是李白出世時已是唐玄宗統治時期了；唐玄宗統治中期雖然看似繁華，但這都已經只是表象了，沒點本事最好還是別隨便出去闖蕩。
李白二十五歲的時候出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”，據說到了長安後，還和裴旻學過一段時間的劍術，由於其性格豁達，所以在劍術一道上成就非凡，根據自身的條件，創出了“青蓮劍法”（因為他自稱青蓮居士），更有人說，李白晚年酒後仗劍踏破虛空而去，當然，這只是傳言。
劍祖：呂洞賓
接下來要說說劍祖了，道家公認的劍祖唯有呂洞賓了，呂洞賓是唐德宗時期人物；呂洞賓自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍，而且還中了進士，當過地方官吏。後因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，與妻子一起來到中條山上的九峰山修行。
後來呂洞賓遊廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時，遊長安，在酒肆遇見一位羽士青衣白袍，在牆壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。羽士說：“我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎”呂洞賓凡心未已，沒有答應。這位雲房先生就是鍾離權。到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中，並通過考驗，得鍾離權授道法。
《宋史.陳摶傳》記載：“呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕快，傾刻數百里，以為神仙，皆數來磚齋中，人鹹異之。”道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵柺李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。
以上便是唐朝時期的劍聖、劍仙和劍祖，而且這三人都是歷史上公認的，尤其是呂洞賓的一生，實在太過於傳奇，讓人不禁懷疑世上是否真的有神仙，是否真的有得道飛昇一說；但現在是“末法時代”，崇尚科學，所以不得而知，且當它是偽科學吧。
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