今天我們來說說日本的國名，說到日本的國名我們都能夠想到倭國，其實，在很久遠的以前，日本的國名確實是叫倭國，不過我們今天的故事從“日本”這兩個字說起，而說這個故事的過程中，必須說到在我國陝西發現的一段墓誌銘。
本世紀初，也就是2004年的時候，在我國西安市發現了一段墓誌銘，這段墓誌銘記載，“日本”這兩個字出現在我國唐朝時期，日本改倭國為日本對他們來說是一件不小的事情。
根據這段墓誌銘的記載，這段墓誌銘記載的是公元734年的事情，墓誌銘上還提到了一個日本遣唐使，他的名字叫井真成，此人生活的年代大約是唐玄宗年代的事情，因為當時唐玄宗還賜給這個叫井真成的人一個官職：贈尚衣奉御井府君墓誌之銘。
根據這段墓誌銘的描述，這個叫井真成的日本人非常有才，他漂洋過海來到大唐，學習大唐的各種禮儀，後來還融入了大唐文化中，不過，井真成來到唐朝沒有多長時間就去世了，唐玄宗贈予其“尚衣奉御”，唐玄宗還為他進行了哀悼祭祀活動。
尚衣御奉是一個什麼樣的頭銜的，其實這是一個五品大小的官職。要知道，當時的井真成只是一個小小的遣唐使，在日本也沒有什麼名氣，唐玄宗給他贈官職，還給他進行哀悼祭祀，可見此人在唐朝的待遇。
“日本”這兩個字大家也知道什麼意思，就是日出之國的意思，從中國的地理位置上看日本，這種表述也是比較恰當的。不過，歷史上很長時間，日本並不是叫日本，在古籍中，日本有很多名字，什麼東瀛、東夷、倭國、瀛洲、蓬瀛等等。
對於倭國這個國名日本人是不願意要的，根據《舊唐書》的記載，武則天時期，日本人認為倭這個字不太優雅，還讓武則天為他們改名字。至於什麼時候倭國、東瀛這些稱謂才改名日本，我們一直找不到相應的歷史記載和實物證據。
直到陝西這段墓誌銘的出土，“日本”這兩個字才給了我們一個證據。這份墓誌銘出土後，日本一位佛教信奉者前往陝西，看到這段墓誌銘的時候，這位佛教信奉者非常驚訝，還希望將雕刻有這段墓誌銘的石碑帶回日本展覽，不過並沒有被同意。
墓誌銘出土一年後，我們答應日本方面讓他們帶回日本展覽，當時這段墓誌銘在日本東京國立博物館展覽。明仁天皇看到一個小小的遣唐使在唐朝受到如此高的禮遇，明仁天皇和他的皇后都非常驚訝。
這段墓誌銘的出土以及在日本的展覽，在日本還引起了一段熱議，日本研究井真成這個人的活動也多了起來，民間有些組織都呼籲要正視歷史。
明仁天皇也是歷史上第一個訪問中國的天皇，他曾經到西安參觀過，在西安的明仁天皇，還在《尚書》中找到了自己的年號“平成”，後來他還在工作人員的幫助下，在六十多萬字的碑刻中找到了名字的由來，看到這些，明仁天皇非常驚訝，對此他表示能親眼看到非常好。
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