'人生如戲全靠演技，看唐玄宗和唐肅宗之間早已變味的天家父子情'
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
但是，即使肅宗再怎麼美化自己是群臣擁戴萬民敬仰，畢竟沒有經過玄宗正式傳承皇位的流程，肅宗的即位總還是脫不掉“篡位自立”的嫌疑。當然，肅宗可以對天下人說由於兩京未復，叛亂未平，皇帝登基只能從權處理。可是光靠這個還是堵不住悠悠眾口。所以肅宗在自己的即位詔書裡，給自己即位找了很多理由。首先是說玄宗歲數大了，處理政務精力不濟，早就有想要傳位於肅宗的打算。《肅宗即位赦》中這樣寫道：“聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，己有成命。”這個明顯是忽悠人，玄宗這樣玩弄權術的高手，即使自己工作再辛苦身體再疲勞，也是絕對不會把自己手中的權力拱手讓人的。玄宗要是有傳位肅宗的覺悟何至於之前那樣對待他啊。
其次是在《肅宗即位赦》中，還給出了自己即位後的執政綱領：“孝莫大於繼德，功莫大於中興。”這就是給出了自己這屆政府的核心任務就是收復河山，中興大唐。跟即位程序相比，廣大百姓其實更關注的是這個。肅宗打出了平叛中興的旗號，這本身就代表了民心所向。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
但是，即使肅宗再怎麼美化自己是群臣擁戴萬民敬仰，畢竟沒有經過玄宗正式傳承皇位的流程，肅宗的即位總還是脫不掉“篡位自立”的嫌疑。當然，肅宗可以對天下人說由於兩京未復，叛亂未平，皇帝登基只能從權處理。可是光靠這個還是堵不住悠悠眾口。所以肅宗在自己的即位詔書裡，給自己即位找了很多理由。首先是說玄宗歲數大了，處理政務精力不濟，早就有想要傳位於肅宗的打算。《肅宗即位赦》中這樣寫道：“聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，己有成命。”這個明顯是忽悠人，玄宗這樣玩弄權術的高手，即使自己工作再辛苦身體再疲勞，也是絕對不會把自己手中的權力拱手讓人的。玄宗要是有傳位肅宗的覺悟何至於之前那樣對待他啊。
其次是在《肅宗即位赦》中，還給出了自己即位後的執政綱領：“孝莫大於繼德，功莫大於中興。”這就是給出了自己這屆政府的核心任務就是收復河山，中興大唐。跟即位程序相比，廣大百姓其實更關注的是這個。肅宗打出了平叛中興的旗號，這本身就代表了民心所向。
雖然肅宗這篇即位詔書寫的不錯，但是這時候玄宗的態度還是很重要的。肅宗一即位，馬上就派使者到蜀中去尋找玄宗。玄宗到了八月十二日才知道肅宗已經在靈武即位了。作為一位前皇帝，玄宗很迅速的就明白了，太子李亨此時身邊有朔方軍的支持，又佔據了平叛靖亂的道德制高點。玄宗雖然權力慾強烈，但是此時也不能同洶洶民望鬥爭。於是在八月十六日，玄宗發佈了《令肅宗即位詔》，承認了肅宗即位的合法事實，並且讓自己身邊的韋見素和宰相房琯帶著自己傳位肅宗的詔書和皇帝寶冊到靈武去實行冊立大禮。
此時的玄宗是怎麼想的呢？我以前在讀史至此的時候，曾經想過這個問題，為此，我還填了一首《南鄉子》，在這裡將這首拙作忝列於下，請大家品評。
南鄉子·詠玄宗入蜀
倉皇入蜀州，劍閣聞鈴意悠悠，回望長安蕭瑟處，難留，太液芙蓉驪山秋；
吾兒奉金甌，收拾河山待從頭，古來天家無父子，皆休，幾多長恨共江流。
不知道玄宗是為了配合肅宗的戲演出，還是真的意識到了自己對肅宗的虧欠。在韋見素和房琯臨行之前，玄宗召見了他們說道：“皇帝自幼仁孝，與諸子有異，朕豈不知。往十三年 , 已有傳位之意，屬其歲水旱，左右勸朕且俟豐年。爾來便屬祿山構逆，方隅震擾，未遂此心。昨發馬嵬，亦有處分。今皇帝受命，朕心頓如釋負，勞卿等遠去，勉輔佐之。多難興王，自古皆有，卿等乃心王室，以宗社為念，早定中原，吾之望也 。 ”（《舊唐書·韋見素傳》）
不過，玄宗雖然表現的無慾無求，但是在冊立肅宗的詔書裡，他還是給肅宗小小的埋了一個雷，在《明皇令肅宗即位詔》中，玄宗語氣很微妙的說：“且天下兵權，制在中夏，朕處巴蜀 ，應卒則難，其四海軍郡，先奏取皇帝進止，仍奏朕知，皇帝處分訖，仍量事奏報。寇難未定 ，朕實同憂；誥、制所行，須相知悉。”這啥意思呢？就是說，天下的事情先要奏取皇帝，後面還要讓太上皇知道。這就造成了肅宗前期的權力的“二元”格局。玄宗雖然成了太上皇，但是手裡的權力依然不想全部撒手，還要摻和肅宗的政事。
雖然如此，玄宗願意承認肅宗的合法地位已經讓肅宗感覺不錯了。可是玄宗的存在實際上也影響了肅宗的行為，本來如果按照李泌的建議，肅宗是很可能徹底解決安史之亂以及杜絕唐朝藩鎮割據的隱患的。（關於這段歷史請出門左轉，閱覽拙作《良心好劇<長安十二時辰>還原盛唐，劇中的他歷史上真是道士？》裡面有詳細的解釋。）但是由於肅宗急於證明自己的合法地位，故而選擇了急於求成的克復兩京的路線，這間接造成了安史叛軍未能斬草除根，種下了唐中晚期藩鎮割據以及宦官專權的隱患。不得不說，肅宗當時的急切可能與他背後玄宗的陰影有著很大的關係。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
但是，即使肅宗再怎麼美化自己是群臣擁戴萬民敬仰，畢竟沒有經過玄宗正式傳承皇位的流程，肅宗的即位總還是脫不掉“篡位自立”的嫌疑。當然，肅宗可以對天下人說由於兩京未復，叛亂未平，皇帝登基只能從權處理。可是光靠這個還是堵不住悠悠眾口。所以肅宗在自己的即位詔書裡，給自己即位找了很多理由。首先是說玄宗歲數大了，處理政務精力不濟，早就有想要傳位於肅宗的打算。《肅宗即位赦》中這樣寫道：“聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，己有成命。”這個明顯是忽悠人，玄宗這樣玩弄權術的高手，即使自己工作再辛苦身體再疲勞，也是絕對不會把自己手中的權力拱手讓人的。玄宗要是有傳位肅宗的覺悟何至於之前那樣對待他啊。
其次是在《肅宗即位赦》中，還給出了自己即位後的執政綱領：“孝莫大於繼德，功莫大於中興。”這就是給出了自己這屆政府的核心任務就是收復河山，中興大唐。跟即位程序相比，廣大百姓其實更關注的是這個。肅宗打出了平叛中興的旗號，這本身就代表了民心所向。
雖然肅宗這篇即位詔書寫的不錯，但是這時候玄宗的態度還是很重要的。肅宗一即位，馬上就派使者到蜀中去尋找玄宗。玄宗到了八月十二日才知道肅宗已經在靈武即位了。作為一位前皇帝，玄宗很迅速的就明白了，太子李亨此時身邊有朔方軍的支持，又佔據了平叛靖亂的道德制高點。玄宗雖然權力慾強烈，但是此時也不能同洶洶民望鬥爭。於是在八月十六日，玄宗發佈了《令肅宗即位詔》，承認了肅宗即位的合法事實，並且讓自己身邊的韋見素和宰相房琯帶著自己傳位肅宗的詔書和皇帝寶冊到靈武去實行冊立大禮。
此時的玄宗是怎麼想的呢？我以前在讀史至此的時候，曾經想過這個問題，為此，我還填了一首《南鄉子》，在這裡將這首拙作忝列於下，請大家品評。
南鄉子·詠玄宗入蜀
倉皇入蜀州，劍閣聞鈴意悠悠，回望長安蕭瑟處，難留，太液芙蓉驪山秋；
吾兒奉金甌，收拾河山待從頭，古來天家無父子，皆休，幾多長恨共江流。
不知道玄宗是為了配合肅宗的戲演出，還是真的意識到了自己對肅宗的虧欠。在韋見素和房琯臨行之前，玄宗召見了他們說道：“皇帝自幼仁孝，與諸子有異，朕豈不知。往十三年 , 已有傳位之意，屬其歲水旱，左右勸朕且俟豐年。爾來便屬祿山構逆，方隅震擾，未遂此心。昨發馬嵬，亦有處分。今皇帝受命，朕心頓如釋負，勞卿等遠去，勉輔佐之。多難興王，自古皆有，卿等乃心王室，以宗社為念，早定中原，吾之望也 。 ”（《舊唐書·韋見素傳》）
不過，玄宗雖然表現的無慾無求，但是在冊立肅宗的詔書裡，他還是給肅宗小小的埋了一個雷，在《明皇令肅宗即位詔》中，玄宗語氣很微妙的說：“且天下兵權，制在中夏，朕處巴蜀 ，應卒則難，其四海軍郡，先奏取皇帝進止，仍奏朕知，皇帝處分訖，仍量事奏報。寇難未定 ，朕實同憂；誥、制所行，須相知悉。”這啥意思呢？就是說，天下的事情先要奏取皇帝，後面還要讓太上皇知道。這就造成了肅宗前期的權力的“二元”格局。玄宗雖然成了太上皇，但是手裡的權力依然不想全部撒手，還要摻和肅宗的政事。
雖然如此，玄宗願意承認肅宗的合法地位已經讓肅宗感覺不錯了。可是玄宗的存在實際上也影響了肅宗的行為，本來如果按照李泌的建議，肅宗是很可能徹底解決安史之亂以及杜絕唐朝藩鎮割據的隱患的。（關於這段歷史請出門左轉，閱覽拙作《良心好劇<長安十二時辰>還原盛唐，劇中的他歷史上真是道士？》裡面有詳細的解釋。）但是由於肅宗急於證明自己的合法地位，故而選擇了急於求成的克復兩京的路線，這間接造成了安史叛軍未能斬草除根，種下了唐中晚期藩鎮割據以及宦官專權的隱患。不得不說，肅宗當時的急切可能與他背後玄宗的陰影有著很大的關係。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
那麼，回到長安以後，玄宗和肅宗的“父子二人轉”又該如何唱下去呢？
三、你做初一，我做十五，玄宗返京後的淒涼晚景
玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。看了我們前面所說的玄宗和肅宗的父子糾葛，我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
但是，即使肅宗再怎麼美化自己是群臣擁戴萬民敬仰，畢竟沒有經過玄宗正式傳承皇位的流程，肅宗的即位總還是脫不掉“篡位自立”的嫌疑。當然，肅宗可以對天下人說由於兩京未復，叛亂未平，皇帝登基只能從權處理。可是光靠這個還是堵不住悠悠眾口。所以肅宗在自己的即位詔書裡，給自己即位找了很多理由。首先是說玄宗歲數大了，處理政務精力不濟，早就有想要傳位於肅宗的打算。《肅宗即位赦》中這樣寫道：“聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，己有成命。”這個明顯是忽悠人，玄宗這樣玩弄權術的高手，即使自己工作再辛苦身體再疲勞，也是絕對不會把自己手中的權力拱手讓人的。玄宗要是有傳位肅宗的覺悟何至於之前那樣對待他啊。
其次是在《肅宗即位赦》中，還給出了自己即位後的執政綱領：“孝莫大於繼德，功莫大於中興。”這就是給出了自己這屆政府的核心任務就是收復河山，中興大唐。跟即位程序相比，廣大百姓其實更關注的是這個。肅宗打出了平叛中興的旗號，這本身就代表了民心所向。
雖然肅宗這篇即位詔書寫的不錯，但是這時候玄宗的態度還是很重要的。肅宗一即位，馬上就派使者到蜀中去尋找玄宗。玄宗到了八月十二日才知道肅宗已經在靈武即位了。作為一位前皇帝，玄宗很迅速的就明白了，太子李亨此時身邊有朔方軍的支持，又佔據了平叛靖亂的道德制高點。玄宗雖然權力慾強烈，但是此時也不能同洶洶民望鬥爭。於是在八月十六日，玄宗發佈了《令肅宗即位詔》，承認了肅宗即位的合法事實，並且讓自己身邊的韋見素和宰相房琯帶著自己傳位肅宗的詔書和皇帝寶冊到靈武去實行冊立大禮。
此時的玄宗是怎麼想的呢？我以前在讀史至此的時候，曾經想過這個問題，為此，我還填了一首《南鄉子》，在這裡將這首拙作忝列於下，請大家品評。
南鄉子·詠玄宗入蜀
倉皇入蜀州，劍閣聞鈴意悠悠，回望長安蕭瑟處，難留，太液芙蓉驪山秋；
吾兒奉金甌，收拾河山待從頭，古來天家無父子，皆休，幾多長恨共江流。
不知道玄宗是為了配合肅宗的戲演出，還是真的意識到了自己對肅宗的虧欠。在韋見素和房琯臨行之前，玄宗召見了他們說道：“皇帝自幼仁孝，與諸子有異，朕豈不知。往十三年 , 已有傳位之意，屬其歲水旱，左右勸朕且俟豐年。爾來便屬祿山構逆，方隅震擾，未遂此心。昨發馬嵬，亦有處分。今皇帝受命，朕心頓如釋負，勞卿等遠去，勉輔佐之。多難興王，自古皆有，卿等乃心王室，以宗社為念，早定中原，吾之望也 。 ”（《舊唐書·韋見素傳》）
不過，玄宗雖然表現的無慾無求，但是在冊立肅宗的詔書裡，他還是給肅宗小小的埋了一個雷，在《明皇令肅宗即位詔》中，玄宗語氣很微妙的說：“且天下兵權，制在中夏，朕處巴蜀 ，應卒則難，其四海軍郡，先奏取皇帝進止，仍奏朕知，皇帝處分訖，仍量事奏報。寇難未定 ，朕實同憂；誥、制所行，須相知悉。”這啥意思呢？就是說，天下的事情先要奏取皇帝，後面還要讓太上皇知道。這就造成了肅宗前期的權力的“二元”格局。玄宗雖然成了太上皇，但是手裡的權力依然不想全部撒手，還要摻和肅宗的政事。
雖然如此，玄宗願意承認肅宗的合法地位已經讓肅宗感覺不錯了。可是玄宗的存在實際上也影響了肅宗的行為，本來如果按照李泌的建議，肅宗是很可能徹底解決安史之亂以及杜絕唐朝藩鎮割據的隱患的。（關於這段歷史請出門左轉，閱覽拙作《良心好劇<長安十二時辰>還原盛唐，劇中的他歷史上真是道士？》裡面有詳細的解釋。）但是由於肅宗急於證明自己的合法地位，故而選擇了急於求成的克復兩京的路線，這間接造成了安史叛軍未能斬草除根，種下了唐中晚期藩鎮割據以及宦官專權的隱患。不得不說，肅宗當時的急切可能與他背後玄宗的陰影有著很大的關係。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
那麼，回到長安以後，玄宗和肅宗的“父子二人轉”又該如何唱下去呢？
三、你做初一，我做十五，玄宗返京後的淒涼晚景
玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。看了我們前面所說的玄宗和肅宗的父子糾葛，我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
但是，即使肅宗再怎麼美化自己是群臣擁戴萬民敬仰，畢竟沒有經過玄宗正式傳承皇位的流程，肅宗的即位總還是脫不掉“篡位自立”的嫌疑。當然，肅宗可以對天下人說由於兩京未復，叛亂未平，皇帝登基只能從權處理。可是光靠這個還是堵不住悠悠眾口。所以肅宗在自己的即位詔書裡，給自己即位找了很多理由。首先是說玄宗歲數大了，處理政務精力不濟，早就有想要傳位於肅宗的打算。《肅宗即位赦》中這樣寫道：“聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，己有成命。”這個明顯是忽悠人，玄宗這樣玩弄權術的高手，即使自己工作再辛苦身體再疲勞，也是絕對不會把自己手中的權力拱手讓人的。玄宗要是有傳位肅宗的覺悟何至於之前那樣對待他啊。
其次是在《肅宗即位赦》中，還給出了自己即位後的執政綱領：“孝莫大於繼德，功莫大於中興。”這就是給出了自己這屆政府的核心任務就是收復河山，中興大唐。跟即位程序相比，廣大百姓其實更關注的是這個。肅宗打出了平叛中興的旗號，這本身就代表了民心所向。
雖然肅宗這篇即位詔書寫的不錯，但是這時候玄宗的態度還是很重要的。肅宗一即位，馬上就派使者到蜀中去尋找玄宗。玄宗到了八月十二日才知道肅宗已經在靈武即位了。作為一位前皇帝，玄宗很迅速的就明白了，太子李亨此時身邊有朔方軍的支持，又佔據了平叛靖亂的道德制高點。玄宗雖然權力慾強烈，但是此時也不能同洶洶民望鬥爭。於是在八月十六日，玄宗發佈了《令肅宗即位詔》，承認了肅宗即位的合法事實，並且讓自己身邊的韋見素和宰相房琯帶著自己傳位肅宗的詔書和皇帝寶冊到靈武去實行冊立大禮。
此時的玄宗是怎麼想的呢？我以前在讀史至此的時候，曾經想過這個問題，為此，我還填了一首《南鄉子》，在這裡將這首拙作忝列於下，請大家品評。
南鄉子·詠玄宗入蜀
倉皇入蜀州，劍閣聞鈴意悠悠，回望長安蕭瑟處，難留，太液芙蓉驪山秋；
吾兒奉金甌，收拾河山待從頭，古來天家無父子，皆休，幾多長恨共江流。
不知道玄宗是為了配合肅宗的戲演出，還是真的意識到了自己對肅宗的虧欠。在韋見素和房琯臨行之前，玄宗召見了他們說道：“皇帝自幼仁孝，與諸子有異，朕豈不知。往十三年 , 已有傳位之意，屬其歲水旱，左右勸朕且俟豐年。爾來便屬祿山構逆，方隅震擾，未遂此心。昨發馬嵬，亦有處分。今皇帝受命，朕心頓如釋負，勞卿等遠去，勉輔佐之。多難興王，自古皆有，卿等乃心王室，以宗社為念，早定中原，吾之望也 。 ”（《舊唐書·韋見素傳》）
不過，玄宗雖然表現的無慾無求，但是在冊立肅宗的詔書裡，他還是給肅宗小小的埋了一個雷，在《明皇令肅宗即位詔》中，玄宗語氣很微妙的說：“且天下兵權，制在中夏，朕處巴蜀 ，應卒則難，其四海軍郡，先奏取皇帝進止，仍奏朕知，皇帝處分訖，仍量事奏報。寇難未定 ，朕實同憂；誥、制所行，須相知悉。”這啥意思呢？就是說，天下的事情先要奏取皇帝，後面還要讓太上皇知道。這就造成了肅宗前期的權力的“二元”格局。玄宗雖然成了太上皇，但是手裡的權力依然不想全部撒手，還要摻和肅宗的政事。
雖然如此，玄宗願意承認肅宗的合法地位已經讓肅宗感覺不錯了。可是玄宗的存在實際上也影響了肅宗的行為，本來如果按照李泌的建議，肅宗是很可能徹底解決安史之亂以及杜絕唐朝藩鎮割據的隱患的。（關於這段歷史請出門左轉，閱覽拙作《良心好劇<長安十二時辰>還原盛唐，劇中的他歷史上真是道士？》裡面有詳細的解釋。）但是由於肅宗急於證明自己的合法地位，故而選擇了急於求成的克復兩京的路線，這間接造成了安史叛軍未能斬草除根，種下了唐中晚期藩鎮割據以及宦官專權的隱患。不得不說，肅宗當時的急切可能與他背後玄宗的陰影有著很大的關係。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
那麼，回到長安以後，玄宗和肅宗的“父子二人轉”又該如何唱下去呢？
三、你做初一，我做十五，玄宗返京後的淒涼晚景
玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。看了我們前面所說的玄宗和肅宗的父子糾葛，我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
李輔國，原名李靜忠，原來是肅宗當太子時候身邊的扈從，後來肅宗在靈武即位，李靜忠是有擁立之功，後來改名李輔國。在太上皇返京以後，李輔國被任命為殿中監，“又兼隴右群牧、京畿鑄錢、長春宮等使，勾當少府、殿中二監都使。至德二年十二月，加開府儀同三司，進封郕國公，食實封五百戶。”（《舊唐書·李輔國傳》）百官想要見到肅宗幾乎都得通過李輔國，政務決斷也大都要通過李輔國的手。
逼迫移宮事件經過是這樣的：上元元年( 760年) 七月十九日， 李輔國“矯旨”率五百武士露刃擋玄宗道，“太上( 即玄宗) 皇驚，幾墜馬。” 高力士挺身而出，“厲聲”“叱”李輔國“下馬， 輔國失轡”。李輔國回過神後，“罵力士曰: ‘翁不解事! ’”並“斬( 高力士) 一從者”，想嚇退高力士。但高力士機智地向李輔國身後的將士“呼曰: ‘太上皇問將士各好在否! ’”將士遂回過神來“納刀嘑萬歲， 皆再拜”， 頓使李輔國失勢。接著， 高力士又機智“復曰: ‘輔國可御太上皇馬! ’輔國靴而走， 與力士對執轡還西內”。事後，“太上皇執力士手曰: ‘微將軍，朕且為兵死鬼。’”（《新唐書·李輔國傳》）從這件事情上看，過程真是非常驚險啊。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
但是，即使肅宗再怎麼美化自己是群臣擁戴萬民敬仰，畢竟沒有經過玄宗正式傳承皇位的流程，肅宗的即位總還是脫不掉“篡位自立”的嫌疑。當然，肅宗可以對天下人說由於兩京未復，叛亂未平，皇帝登基只能從權處理。可是光靠這個還是堵不住悠悠眾口。所以肅宗在自己的即位詔書裡，給自己即位找了很多理由。首先是說玄宗歲數大了，處理政務精力不濟，早就有想要傳位於肅宗的打算。《肅宗即位赦》中這樣寫道：“聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，己有成命。”這個明顯是忽悠人，玄宗這樣玩弄權術的高手，即使自己工作再辛苦身體再疲勞，也是絕對不會把自己手中的權力拱手讓人的。玄宗要是有傳位肅宗的覺悟何至於之前那樣對待他啊。
其次是在《肅宗即位赦》中，還給出了自己即位後的執政綱領：“孝莫大於繼德，功莫大於中興。”這就是給出了自己這屆政府的核心任務就是收復河山，中興大唐。跟即位程序相比，廣大百姓其實更關注的是這個。肅宗打出了平叛中興的旗號，這本身就代表了民心所向。
雖然肅宗這篇即位詔書寫的不錯，但是這時候玄宗的態度還是很重要的。肅宗一即位，馬上就派使者到蜀中去尋找玄宗。玄宗到了八月十二日才知道肅宗已經在靈武即位了。作為一位前皇帝，玄宗很迅速的就明白了，太子李亨此時身邊有朔方軍的支持，又佔據了平叛靖亂的道德制高點。玄宗雖然權力慾強烈，但是此時也不能同洶洶民望鬥爭。於是在八月十六日，玄宗發佈了《令肅宗即位詔》，承認了肅宗即位的合法事實，並且讓自己身邊的韋見素和宰相房琯帶著自己傳位肅宗的詔書和皇帝寶冊到靈武去實行冊立大禮。
此時的玄宗是怎麼想的呢？我以前在讀史至此的時候，曾經想過這個問題，為此，我還填了一首《南鄉子》，在這裡將這首拙作忝列於下，請大家品評。
南鄉子·詠玄宗入蜀
倉皇入蜀州，劍閣聞鈴意悠悠，回望長安蕭瑟處，難留，太液芙蓉驪山秋；
吾兒奉金甌，收拾河山待從頭，古來天家無父子，皆休，幾多長恨共江流。
不知道玄宗是為了配合肅宗的戲演出，還是真的意識到了自己對肅宗的虧欠。在韋見素和房琯臨行之前，玄宗召見了他們說道：“皇帝自幼仁孝，與諸子有異，朕豈不知。往十三年 , 已有傳位之意，屬其歲水旱，左右勸朕且俟豐年。爾來便屬祿山構逆，方隅震擾，未遂此心。昨發馬嵬，亦有處分。今皇帝受命，朕心頓如釋負，勞卿等遠去，勉輔佐之。多難興王，自古皆有，卿等乃心王室，以宗社為念，早定中原，吾之望也 。 ”（《舊唐書·韋見素傳》）
不過，玄宗雖然表現的無慾無求，但是在冊立肅宗的詔書裡，他還是給肅宗小小的埋了一個雷，在《明皇令肅宗即位詔》中，玄宗語氣很微妙的說：“且天下兵權，制在中夏，朕處巴蜀 ，應卒則難，其四海軍郡，先奏取皇帝進止，仍奏朕知，皇帝處分訖，仍量事奏報。寇難未定 ，朕實同憂；誥、制所行，須相知悉。”這啥意思呢？就是說，天下的事情先要奏取皇帝，後面還要讓太上皇知道。這就造成了肅宗前期的權力的“二元”格局。玄宗雖然成了太上皇，但是手裡的權力依然不想全部撒手，還要摻和肅宗的政事。
雖然如此，玄宗願意承認肅宗的合法地位已經讓肅宗感覺不錯了。可是玄宗的存在實際上也影響了肅宗的行為，本來如果按照李泌的建議，肅宗是很可能徹底解決安史之亂以及杜絕唐朝藩鎮割據的隱患的。（關於這段歷史請出門左轉，閱覽拙作《良心好劇<長安十二時辰>還原盛唐，劇中的他歷史上真是道士？》裡面有詳細的解釋。）但是由於肅宗急於證明自己的合法地位，故而選擇了急於求成的克復兩京的路線，這間接造成了安史叛軍未能斬草除根，種下了唐中晚期藩鎮割據以及宦官專權的隱患。不得不說，肅宗當時的急切可能與他背後玄宗的陰影有著很大的關係。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
那麼，回到長安以後，玄宗和肅宗的“父子二人轉”又該如何唱下去呢？
三、你做初一，我做十五，玄宗返京後的淒涼晚景
玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。看了我們前面所說的玄宗和肅宗的父子糾葛，我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
李輔國，原名李靜忠，原來是肅宗當太子時候身邊的扈從，後來肅宗在靈武即位，李靜忠是有擁立之功，後來改名李輔國。在太上皇返京以後，李輔國被任命為殿中監，“又兼隴右群牧、京畿鑄錢、長春宮等使，勾當少府、殿中二監都使。至德二年十二月，加開府儀同三司，進封郕國公，食實封五百戶。”（《舊唐書·李輔國傳》）百官想要見到肅宗幾乎都得通過李輔國，政務決斷也大都要通過李輔國的手。
逼迫移宮事件經過是這樣的：上元元年( 760年) 七月十九日， 李輔國“矯旨”率五百武士露刃擋玄宗道，“太上( 即玄宗) 皇驚，幾墜馬。” 高力士挺身而出，“厲聲”“叱”李輔國“下馬， 輔國失轡”。李輔國回過神後，“罵力士曰: ‘翁不解事! ’”並“斬( 高力士) 一從者”，想嚇退高力士。但高力士機智地向李輔國身後的將士“呼曰: ‘太上皇問將士各好在否! ’”將士遂回過神來“納刀嘑萬歲， 皆再拜”， 頓使李輔國失勢。接著， 高力士又機智“復曰: ‘輔國可御太上皇馬! ’輔國靴而走， 與力士對執轡還西內”。事後，“太上皇執力士手曰: ‘微將軍，朕且為兵死鬼。’”（《新唐書·李輔國傳》）從這件事情上看，過程真是非常驚險啊。
《長安十二時辰》劇中的郭利仕，原型是高力士
不過，雖然這次李輔國沒把玄宗怎麼著，但是玄宗等於還是被迫接受了移宮的安排。很快，忠於玄宗的陳玄禮被勒令致仕，高力士則被削職除名，長流巫州。唐玄宗身邊所有熟悉的宮人全部被遣散，此時的玄宗，才真正成了一位孤家寡人。當然，很多史書上都寫李輔國是“矯詔”這麼幹的，不是肅宗的授意，不過我想，沒有肅宗的授意，李輔國大概率是不敢做這些事情的。當年玄宗對肅宗百般折辱，如今肅宗對玄宗還施彼身，這也應了我們題目所說的“你做初一，我做十五”了。
這是頭條號“懶龍說”的第42篇文章
“這是一個變了味道的父子之間的故事，他們互相猜疑，彼此防範，表面上父慈子孝，暗地裡互相折磨。這是玄宗和肅宗之間的父子故事，也是從古至今皇帝和太子之間共有的故事。”
由雷佳音和易烊千璽主演的熱播劇《長安十二時辰》自上線以來，好評如潮，豆瓣評分至筆者發稿時還是8.6分的高分。劇情進展到了第37集，聖人登上了花萼相輝樓，太子和右相互相針鋒相對，聖人在群臣面前也沒給太子面子，讓太子顏面掃地。
太子忍無可忍，對著聖人以兒子的身份表達自己對父親的尊敬，可是聖人還是把兒子的表達打擊了回去。
聖人這句話，道出了天家父子和諧表象下的實質，聖人是太子的父親，但是他首先是大唐的聖人，父子親情在聖人心中也是抵不過大唐天下的至尊權力的。
聖人的態度再加上右相的步步緊逼，太子的處境非常危險。經過聖人和太子之間剛才的天雷地火一樣的交流，太子終於再次對父親失望了。其實對於太子而言，聖人雖然是他的父親，可是他從父親身上體會到的關愛，卻是微乎其微的，相比之下，自己的老師反倒對自己還要更加關心些。
這是一個無助的太子對威嚴的父親發出的一絲絕望的呼喊。作為一個父親，聖人還不如老師關心自己的孩子。天家的親情早就在權力的鬥爭中消磨殆盡，聖人沒有說話，只是安靜的看著這對師生。
不知道此時的聖人，心中作何感想，何監和太子之間的互相關愛，卻讓至尊一人的聖人彷彿成了一個外人，聖人心中也許感到了一絲孤單。
這其實是真實歷史的寫照，在歷史上，玄宗和太子（也就是後來的唐肅宗）之間，確實沒有那麼融洽和諧，父子之間的親情，在權力的傾軋之中，早已支離破碎。但是為了千秋萬代史書所言，又不得不表演出父慈子孝的樣子。其實，這是玄宗和肅宗的故事，也是歷史上許多皇帝和太子的故事。
今天的話題，我們來聊聊玄宗和肅宗之間各懷心事的“二人轉”，看看他們父子之間早已變味的親情，在他們精湛的演技之下，會演繹出怎樣的故事。
一、如履薄冰的新任太子
故事的開始，要從開元二十六年（738年）六月開始說起，在這個時間，唐玄宗決定立忠王李亨為皇太子。新任的太子茫然環顧四周，他看到的是前任太子血跡未乾的滔天冤獄以及對他虎視眈眈恨不能除之而後快的宰相李林甫，還有身後龍椅上高坐的父皇，他的面容隱藏在皇冠的冕旒後面看不清表情。
李亨能夠成為新任太子，其實是源於一場政治慘案。開元二十五年（737年），在玄宗最寵信的武惠妃和口蜜腹劍的李林甫的聯手出擊下，上一任太子李瑛和鄂王李瑤、光王李據被誣陷“帶甲入宮”，被玄宗全部廢黜，後來三位王子都被賜死。這就是玄宗朝震驚朝野的“日殺三子”的慘案。（關於這個案件可以移步拙作《長安十二時辰：李林甫：不學無術卻做宰相十九年？人稱口蜜腹劍》中有說明）
武惠妃千方百計除掉了原來的太子，於是開始跟李林甫配合在玄宗面前推薦自己的兒子壽王李瑁做新的太子。滿朝文武也都以為壽王必是新任太子了，可是最終新太子人選揭曉的時刻，群臣都大感意外。竟然是玄宗的三子——忠王李亨！
後人分析玄宗的心理，得出這樣的結論，玄宗之所以舍壽王而立忠王，其實主要是因為壽王背後有武氏和宰相李林甫共同撐腰的結果。作為玄宗這樣一個殺自己三個親兒子眼睛都不眨一下的人來說，對於這樣背景深厚，關係盤根錯節的皇子，是天生就存著一分忌憚的。而忠王在這一方面幾乎沒有任何政治背景，所以便於玄宗拿捏。
無論如何，李亨總算是坐上了太子之位。可是這卻激起了李林甫的鬥志。作為和武惠妃聯手成功幹掉前太子的功臣，卻最終為他人做了嫁衣裳，這是李林甫絕對不能容忍的，所以李林甫幾乎用了他的整個餘生，都在堅持不懈的奮鬥在給太子找不痛快的第一線上。
而這，本就是玄宗想要的。
劇中，李泌對這一點看的無比透徹。
只要李林甫和太子不停的內鬥，玄宗的權力就永遠不會有人能夠染指。所以玄宗經常坐視李林甫對太子李亨所掀起的一次又一次攻擊浪潮，但是又在每次即將成功攻擊到太子的時刻及時叫停李林甫，讓太子每次都奄奄一息但是都九死一生。李林甫和太子，像兩隻好鬥的蛐蛐，在朝堂這個蛐蛐罐裡，被玄宗手裡的草葉撩逗的爭鬥不休，而真正的操盤手，卻彷彿坐在雲端，微笑著俯視著他們爭鬥的戰場。
李林甫掀起的第一次針對太子的大型攻擊波，就是天寶五載（746）的韋堅、皇甫惟明之案。
這位韋堅，是太子妃韋氏的哥哥，也就是太子的大舅子，這皇甫惟明是太子原來還是忠王的時候的好朋友，更重要的是他還是當時大唐的隴右節度使兼河西節度使，掌握著兵權。皇甫惟明作為邊關大將，有點看不慣李林甫，經常在面聖的時候跟玄宗說李林甫的壞話。這當然也傳到了李林甫耳朵裡。於是李林甫就上奏玄宗，說韋堅與皇甫惟明合謀欲立太子為帝！關於這件事，《資治通鑑》中是這樣記載的：“初，太子之立，非(李)林甫意。林甫恐異日為己禍，常有動搖東宮之志；而(韋)堅，又太子之妃兄也。皇甫惟明嘗為忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見講林甫專權，意頗不平。時因見上，乘間微勸上去林甫，林甫知之，使(御史中丞楊)慎矜密伺其所為。會正月望夜，太子出遊，與堅相見，堅又與惟明會於景龍觀道士之室。慎矜發其事，以為堅戚里，不應與邊將狎暱，林甫因奏堅與惟明結謀，欲共立太子。”“上亦疑堅與惟明有謀而不顯其罪。”
這裡多說一句，景龍觀，在劇中也就是靖安司的隔壁。
玄宗聞此勃然大怒，韋堅和皇甫惟明雙雙被貶。嚇得太子毅然上表請求跟已經為李亨生了二子二女的太子妃韋氏離婚，以此來與韋堅切割，玄宗同意了。
從此事能夠看出玄宗在李林甫和太子之間所秉持的平衡，在李林甫以韋堅和皇甫惟明案件構陷太子羅織黨羽之時，玄宗並未出手阻止，而是冷眼旁觀，客觀上放縱了李林甫的行為。在李林甫即將逼得太子退無可退的時候，玄宗才制止了李林甫，玄宗在打壓太子和扼制右相之間尋求著一種微妙的平衡，但是這種平衡其實明顯是對李林甫更為有利的。
李林甫這一次沒有成功，當然不會善罷甘休，於是在第一次攻擊波還沒結束的時候，第二次攻擊波已經上線了。這次遭殃的，是太子的一位老丈人——杜有鄰。
杜有鄰當時是個東宮屬臣，他的女兒是太子的良娣（就是一個姬妾），這次杜有鄰身上的案件，其實是從他的女婿，太子的連襟，一位叫做柳勣的人開始的。柳勣在天寶五載上告杜有鄰，說他“妄稱圖讖，交媾東宮，指斥乘輿。 ”（《資治通鑑》）其實這事很簡單，柳勣與媳婦家裡人不對付，所以就想要誣陷一下自己老丈人，本來完全是他在胡說八道，但是這事涉及到了東宮太子，可就不那麼好辦了。皇上很快將這老丈人和女婿直接給打死了。這次太子又被嚇得夠嗆，又一波的冰雨那可真是在太子臉上胡亂的拍啊。太子沒辦法只好再次拿出他的殺手鐗——離婚，又跟杜良娣離了婚。
李林甫掀起的攻擊波逼得太子兩次離婚，顏面掃地。這也正好達到了玄宗的“壓縮皇太子空間，抑制皇太子政治上發展”的目的。在這樣的情勢下，滿朝文武也漸漸不把太子當回事了。這方面最過分的就是安祿山了。話說有一次玄宗讓安祿山見太子，安祿山不給太子跪拜，兩邊人一看就催著他讓他趕緊跪拜，安祿山假裝一臉懵圈說：“我是胡人，不懂咱們中原禮儀，話說太子是個啥官？”玄宗跟他說：“太子就是國家的儲君，朕千秋萬歲以後，接著我繼續當皇帝的人。”安祿山說：“我笨，從來就只知道陛下一個人，不知道什麼儲君之類的。”玄宗聽了這話當然是美滋滋了，可是太子心中的滋味可就無人知曉了。“又嘗命見太子，祿山不拜。左右趣（促）之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官。”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”祿山曰：“臣愚，曏者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然後拜。上以為信然，益愛之……”（《資治通鑑》）
可是人生總是很弔詭的，正是這個連拜他都不肯拜的安祿山，卻給了太子李亨一個絕無僅有的翻身機會，讓李亨從此擺脫了玄宗的擺佈，一舉掌控了自己的命運。這個機會，就是安史之亂。
二、靈武自立的肅宗和“被太上皇”的玄宗
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山起兵的消息，迅速打破了玄宗手握天下的美夢，從夢中驚醒後，玄宗才發現，邊疆的藩鎮早已羽翼豐滿，而自己手中能夠抵抗安祿山的人卻寥寥無幾。在玄宗聽信讒言不斷的騷操作接連葬送了帝國最為重要的三位大將——封常清、高仙芝、哥舒翰之後，關中的屏障潼關被攻破，沃野千里的關中平原再也無險可守。天寶十五載（756年）六月玄宗只好帶著王公大臣後宮嬪妃倉皇出逃，向著蜀中逃去。
玄宗所率領的逃難大隊，到了馬嵬坡的時候，走不動了。士兵譁變，誅殺了楊國忠，縊死了楊貴妃，史稱“馬嵬坡之變”。失去了愛人和皇帝的威嚴，玄宗在憤怒的士兵面前就是一個衰朽的老人。白居易《長恨歌》中這樣寫道：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
“馬嵬坡之變”後，玄宗繼續向蜀中逃亡，但是此時跟來了很多老百姓，玄宗於是讓太子留在後面安撫一下這些百姓。可是此時，大家都對著太子哭泣，要跟著太子收復長安。《舊唐書·肅宗紀》中記載：“（天寶十五載六月），車駕將發，留上在後宣喻百姓，眾泣而言 曰：‘逆胡背恩，主上播越，臣等生於聖代，世為唐民，願戮力一心，為 國討賊，請從太子收復長安’。玄宗聞之曰：‘此天啟也’。乃令高力士與壽王瑁送太子內人及服御等物。”
此時的玄宗也無力再對李亨這位四十多歲的太子實施他從前常用的那套鬥蛐蛐的法子了，太子在隱忍多年之後，終於得到了翻身上位的機會。有了現場百姓和官兵的擁戴，太子李亨決定與玄宗分兵北上，於七月九日到了靈武（今寧夏靈武縣），七月十二日，太子李亨正式登基，是為唐肅宗，改元至德，遙尊在蜀中的玄宗為太上皇。玄宗就是在這樣一無所知的情況下“被太上皇”了，而太子李亨，也終於擺脫了玄宗的擺佈，走上了自己的中心舞臺。
但是，即使肅宗再怎麼美化自己是群臣擁戴萬民敬仰，畢竟沒有經過玄宗正式傳承皇位的流程，肅宗的即位總還是脫不掉“篡位自立”的嫌疑。當然，肅宗可以對天下人說由於兩京未復，叛亂未平，皇帝登基只能從權處理。可是光靠這個還是堵不住悠悠眾口。所以肅宗在自己的即位詔書裡，給自己即位找了很多理由。首先是說玄宗歲數大了，處理政務精力不濟，早就有想要傳位於肅宗的打算。《肅宗即位赦》中這樣寫道：“聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，己有成命。”這個明顯是忽悠人，玄宗這樣玩弄權術的高手，即使自己工作再辛苦身體再疲勞，也是絕對不會把自己手中的權力拱手讓人的。玄宗要是有傳位肅宗的覺悟何至於之前那樣對待他啊。
其次是在《肅宗即位赦》中，還給出了自己即位後的執政綱領：“孝莫大於繼德，功莫大於中興。”這就是給出了自己這屆政府的核心任務就是收復河山，中興大唐。跟即位程序相比，廣大百姓其實更關注的是這個。肅宗打出了平叛中興的旗號，這本身就代表了民心所向。
雖然肅宗這篇即位詔書寫的不錯，但是這時候玄宗的態度還是很重要的。肅宗一即位，馬上就派使者到蜀中去尋找玄宗。玄宗到了八月十二日才知道肅宗已經在靈武即位了。作為一位前皇帝，玄宗很迅速的就明白了，太子李亨此時身邊有朔方軍的支持，又佔據了平叛靖亂的道德制高點。玄宗雖然權力慾強烈，但是此時也不能同洶洶民望鬥爭。於是在八月十六日，玄宗發佈了《令肅宗即位詔》，承認了肅宗即位的合法事實，並且讓自己身邊的韋見素和宰相房琯帶著自己傳位肅宗的詔書和皇帝寶冊到靈武去實行冊立大禮。
此時的玄宗是怎麼想的呢？我以前在讀史至此的時候，曾經想過這個問題，為此，我還填了一首《南鄉子》，在這裡將這首拙作忝列於下，請大家品評。
南鄉子·詠玄宗入蜀
倉皇入蜀州，劍閣聞鈴意悠悠，回望長安蕭瑟處，難留，太液芙蓉驪山秋；
吾兒奉金甌，收拾河山待從頭，古來天家無父子，皆休，幾多長恨共江流。
不知道玄宗是為了配合肅宗的戲演出，還是真的意識到了自己對肅宗的虧欠。在韋見素和房琯臨行之前，玄宗召見了他們說道：“皇帝自幼仁孝，與諸子有異，朕豈不知。往十三年 , 已有傳位之意，屬其歲水旱，左右勸朕且俟豐年。爾來便屬祿山構逆，方隅震擾，未遂此心。昨發馬嵬，亦有處分。今皇帝受命，朕心頓如釋負，勞卿等遠去，勉輔佐之。多難興王，自古皆有，卿等乃心王室，以宗社為念，早定中原，吾之望也 。 ”（《舊唐書·韋見素傳》）
不過，玄宗雖然表現的無慾無求，但是在冊立肅宗的詔書裡，他還是給肅宗小小的埋了一個雷，在《明皇令肅宗即位詔》中，玄宗語氣很微妙的說：“且天下兵權，制在中夏，朕處巴蜀 ，應卒則難，其四海軍郡，先奏取皇帝進止，仍奏朕知，皇帝處分訖，仍量事奏報。寇難未定 ，朕實同憂；誥、制所行，須相知悉。”這啥意思呢？就是說，天下的事情先要奏取皇帝，後面還要讓太上皇知道。這就造成了肅宗前期的權力的“二元”格局。玄宗雖然成了太上皇，但是手裡的權力依然不想全部撒手，還要摻和肅宗的政事。
雖然如此，玄宗願意承認肅宗的合法地位已經讓肅宗感覺不錯了。可是玄宗的存在實際上也影響了肅宗的行為，本來如果按照李泌的建議，肅宗是很可能徹底解決安史之亂以及杜絕唐朝藩鎮割據的隱患的。（關於這段歷史請出門左轉，閱覽拙作《良心好劇<長安十二時辰>還原盛唐，劇中的他歷史上真是道士？》裡面有詳細的解釋。）但是由於肅宗急於證明自己的合法地位，故而選擇了急於求成的克復兩京的路線，這間接造成了安史叛軍未能斬草除根，種下了唐中晚期藩鎮割據以及宦官專權的隱患。不得不說，肅宗當時的急切可能與他背後玄宗的陰影有著很大的關係。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
那麼，回到長安以後，玄宗和肅宗的“父子二人轉”又該如何唱下去呢？
三、你做初一，我做十五，玄宗返京後的淒涼晚景
玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。看了我們前面所說的玄宗和肅宗的父子糾葛，我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
李輔國，原名李靜忠，原來是肅宗當太子時候身邊的扈從，後來肅宗在靈武即位，李靜忠是有擁立之功，後來改名李輔國。在太上皇返京以後，李輔國被任命為殿中監，“又兼隴右群牧、京畿鑄錢、長春宮等使，勾當少府、殿中二監都使。至德二年十二月，加開府儀同三司，進封郕國公，食實封五百戶。”（《舊唐書·李輔國傳》）百官想要見到肅宗幾乎都得通過李輔國，政務決斷也大都要通過李輔國的手。
逼迫移宮事件經過是這樣的：上元元年( 760年) 七月十九日， 李輔國“矯旨”率五百武士露刃擋玄宗道，“太上( 即玄宗) 皇驚，幾墜馬。” 高力士挺身而出，“厲聲”“叱”李輔國“下馬， 輔國失轡”。李輔國回過神後，“罵力士曰: ‘翁不解事! ’”並“斬( 高力士) 一從者”，想嚇退高力士。但高力士機智地向李輔國身後的將士“呼曰: ‘太上皇問將士各好在否! ’”將士遂回過神來“納刀嘑萬歲， 皆再拜”， 頓使李輔國失勢。接著， 高力士又機智“復曰: ‘輔國可御太上皇馬! ’輔國靴而走， 與力士對執轡還西內”。事後，“太上皇執力士手曰: ‘微將軍，朕且為兵死鬼。’”（《新唐書·李輔國傳》）從這件事情上看，過程真是非常驚險啊。
《長安十二時辰》劇中的郭利仕，原型是高力士
不過，雖然這次李輔國沒把玄宗怎麼著，但是玄宗等於還是被迫接受了移宮的安排。很快，忠於玄宗的陳玄禮被勒令致仕，高力士則被削職除名，長流巫州。唐玄宗身邊所有熟悉的宮人全部被遣散，此時的玄宗，才真正成了一位孤家寡人。當然，很多史書上都寫李輔國是“矯詔”這麼幹的，不是肅宗的授意，不過我想，沒有肅宗的授意，李輔國大概率是不敢做這些事情的。當年玄宗對肅宗百般折辱，如今肅宗對玄宗還施彼身，這也應了我們題目所說的“你做初一，我做十五”了。
《長安十二時辰》劇中的陳玄禮
此時的唐玄宗已完全成為唐肅宗控制下的孤家寡人。此後的唐玄宗，精神鬱悶，再無生趣，從此開始辟穀。在兩年之後的寶應元年（762年）四月，風雲一生大起大落的玄宗李隆基，在數年的軟禁生活後，駕崩於西內太極宮。有趣的是，僅僅13天后，重病纏身的肅宗也追隨著玄宗的腳步而去，留在他身後的，是宦官專權，藩鎮割據的內憂外患的大唐天下，而從此直到唐朝滅亡，都沒能走出藩鎮割據和宦官專權的死循環。
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《長安十二時辰》中，張小敬曾經說過一句話：“長安是一隻怪獸，呆久了會被它吞噬。”其實，權力也是，皇位也是。唐朝皇室中，父親折辱兒子，兒子政變父親的事情比比皆是，太宗的玄武門之變造了自己父親的反，轉過頭來也被自己的兒子承乾太子造反。連玄宗自己都是靠著政變上位的。這樣嚴峻的情況，使得唐朝皇家父子根本無法做到互相信任，父親防備兒子，兒子有了機會就政變父親，然後轉而軟禁父親。
在這樣殘酷的事實面前，所謂的父子親情什麼的早已拋諸腦後，有的只有兩個各懷心事的演員，在按照各自的劇本，演著世人心中的父慈子孝，延續著早已變味的天家父子情。
這是玄宗和肅宗的故事，也是歷朝歷代皇帝和太子共同的故事。
參考文獻
1、《資治通鑑》、《舊唐書·肅宗紀》、《舊唐書·韋見素傳》、《新唐書·李泌傳》、《新唐書·李輔國傳》等等
2、《唐玄、肅之際中樞政局研究》 任士英 首都師範大學博士學位論文
3、《從“馬嵬驛事變” 看唐肅宗即位的背景》 安綵鳳 固原師專學報 1990第一期
4、《十論高力士既是功臣又是忠臣》 周忠泰 重慶與世界 2012年3月
5、《高力士若干事蹟考證》 張應超 唐都學刊 2008年7月
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