世界上現存最大的帳篷寺院
阿柔大寺，亦稱"阿力克大寺”，它也是世界上現存最大的帳篷寺院，帳篷由16條拉繩、34根頂杆、78根腳杆、1根橫樑搭建而成，這頂特大號的牛毛帳篷佔地面積達1189平方米，室內建築面積300平方米，現已申報了“吉尼斯世界之最”。
帳篷寺院
該寺廟現位於海北藏族自治州距祁連縣城東21公里的阿柔鄉。由於這裡是從G227前往祁連縣的必經之地，所以不論是去祁連卓爾山，還是從祁連折返西寧你都會路經這座這座祁連山下的藏傳佛教，但多數人因為去過了塔爾寺，為節省時間便也只好選擇與其擦肩而過了。
這次院長便帶大家探尋這座保留了上百年的古剎。
寺院的正門，相比塔爾寺，這種結構的寺廟我更為偏愛一些
關於阿柔大寺的故事
明代萬曆年間，三世達賴索南嘉措來青海傳教，阿柔部落的頭人華桑加布和桑傑加等人邀請三世達賴到目己駐牧地，奉獻大批佈施，這也為以後建寺奠定了基礎。清順治年間，五世達賴進京途經青海，阿柔部落頭人又迎請五世達賴到部落，請求建寺。後經五世達賴允准，由夏扎大喇嘛和阿柔然堅巴克尊嘉措二人主持，於仲塔地方建成阿柔寺，取法名為“具喜宏法洲”。阿柔寺最初為一座靜房，30年後，獻寺於阿里達爾罕曲結。裡達爾罕曲結後又稱“阿里呼圖克圖”，其第二世羅桑丹巴熱吉出生於阿柔部落，曾入藏學經，返回後擴建阿柔寺；第三世桑丹巴達吉建立顯宗學院，完善各種法會制度，寺僧增至400 人，發展成一座正規寺院。
整個房簷上都渡滿了金箔，在陽光的照耀下顯的格外醒目
約在清道光年間，頭人卻丹時期阿柔部落一部分北遷祁連，於現址重建寺院，但規模較小。本世紀四十年代，在阿柔千戶南喀才昂和百戶阿多等人支持下, 該寺發展很快，成為祁連縣境內最大的格魯派寺院。1958年前，全寺有大小殿堂5座，共有土房建築840間，用作經堂和佛堂的巨型牛毛帳篷和蒙古包7頂，全寺有馬50匹，牛430頭，寺僧多達250人，其中大小活佛15人。1958年後建築多被拆毀， 1962年一度開放，人寺僧徒23人，新建土房經堂和140多間僧舍，1966年再次關閉，並拆毀了部分建築。1980年11月20日阿柔大寺又重新批准開放，新建土房經堂1座，客房9間，茶房 3間，僧舍50餘間，蒙古包佛堂1個，現有寺僧24人。該寺的大型活動有正月祈願法會、四月的守齋戒會、六月的供養會和住夏活動、十月的甘丹五供節以及顯宗學院的四季學經期會和修供大威德金剛、馬首金剛的儀軌等。
寺廟建於雪山對面，眾多牧民會向著雪山方向朝拜
這便是那座雪山，只是不清楚它的名字，應該是祁連一脈吧
轉寺，拜山，轉經輪
在藏傳文化中，最虔誠的兩類人，一類是喇嘛，另一類便是牧民了居住在城市裡的藏民已經很少有磕長頭的習慣。多數能夠從自己的住所一路磕長頭到布達拉宮朝聖的往往也都是這些牧民，他們一般會變賣所有家產，一路推著車去往西藏朝聖，沒錢了便乞討繼續前行，或許很多人無法理解他們的信仰，不過光是這種毅力便值得每一個人去學習了，還記得網上有一句調侃驢友的話，論徒步沒人走的過藏民，論登山沒人比的過夏爾巴人，誠然，我們理應對這個世界充滿謙卑。
轉寺
轉佛堂
磕長頭
八寶如意塔：也叫善逝如來八塔，從東到西依次是善逝塔、菩提塔、轉法輪塔、神變塔、天降塔、和平塔、尊勝塔、涅槃塔。
經輪
在這裡，隨處可見那些信徒們不分男女老幼，手中拿著一個經輪，不停地轉動。由於藏族人，特別是老人，大多不能流利的誦唸經文，所以他們用轉經輪代替誦經。
經書有云：“轉經輪是為了利益末法時期眾生的一種特殊方便法門，轉動一次經輪的功德，如同見到千佛一般，任何使用轉經輪的人，皆為四大天王、十方護法所護佑，同時也可清淨五逆罪與十不善業，淨化此輪迴，臨終時往生阿彌陀佛淨土”
臨走時，我們看到寺廟門口正有兩個臉上髒兮兮的孩子兒瞪著大眼睛望向我們，我把包中的糖果取了出來遞給了他們，孩子們的笑容至今留在我的腦海中，這兒的藏民雖然貧窮，但他們卻有著令人羨慕和敬佩的信仰之力。如果，你希望探尋最原始、最完整的藏族文化，那麼來這裡一定沒有錯。
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