“出得廳堂，入得廚房”，常常被用來形容一個女子的宜家程度。但是，很多時候，只要願意，這個標準並不難達到。女子們的思維方式往往很簡單，如果愛你，便願意為你做一切，學一切，如果不願意，即便是做湯也不會。
蘇雪林，一生與丈夫形同陌路，始終不肯下廚房，別人說她沒有盡到做妻子的義務，而她不過笑笑：我要堅持新女性標準。其實，最重要的原因恐怕是不愛而已。
一、女子無才便是德
蘇雪林出生在一個富貴之家，父親曾經是清末的縣令，母親也是書香門第的女子。因此，蘇雪林從一出生便有著優越的物質條件，但是在教育上，蘇雪林卻是匱乏的，因為祖母艱辛“女子無才便是德”。
雖然母親並不是太認同祖母的看法，但是母親畢竟也是傳統女子，對於長輩的意見是言聽計從。因此，從小，蘇雪林便只能夠躲在私塾外面看著哥哥弟弟們上學，只能夠從哥哥弟弟的書架中背些《三字經》一類的書籍。
久而久之，蘇雪林的性子越來越野，她常常偷跑出去與周圍的小男孩玩在一起，捕鳥、捉蟋蟀、爬樹等都是她熟門熟路的遊戲。後來，母親眼見蘇雪林如此不受管教，好好的一個富家小姐硬是養出了野小子的性格，便限制了她的自由。
幸而，後來父親的一位朋友，見蘇雪林伶俐，便對其父親說這個女子不送到學校去實在是太可惜了。之後，蘇雪林才被送到了女子學校。不過，蘇家父母的本意也不是讓蘇雪林在女子學校學知識，無非是希望她能夠收收性子。
但是，在女子學校中，第一次接受到正規教育的蘇雪林對知識產生了強烈的渴望。別的女子只當是來這女子學校鍍金養性，而蘇雪林卻是在不要命地學知識，經常沒日沒夜地看書，也不覺得累。
在女子學校接受到了新思想之後，蘇雪林不再願意當個“無才便是德”的女子，她渴望深造，於是她提出了留學的請求。
二、自由戀愛敵不過雙親
放在蘇家這樣的家庭，留學在經濟上自然是不成問題的，但是關鍵書是女子留學在他們看來完全是胡鬧。於是，蘇雪林留學的要求被拒絕，還因此被家中安排了一門親事。蘇雪林知道，如果她這次放棄，她的一生都有可以就此度過。
對於蘇雪林而言，如果就此一生像母親一樣，那樣的生活太痛苦。於是，她開始以性命相要挾，而後大病一場，蘇雪林獲得了留學的機會，也沒有人提起成親的事情，終究家人還是心疼她的。
在法國留學期間，蘇雪林在當地認識了很多的優秀的男子，也有了自己的感情生活。但是就在這時候，家中來信，要求她回家與門當戶對的張寶齡結婚。蘇雪林的第一反應便是反抗，她書信一封要求退婚。
但是這一次，蘇雪林的反抗沒有奏效。父親怒罵蘇雪林不知感恩，只顧自己享受，而母親則採取懷柔政策，對蘇雪林曉之以理動之以情。雖然在知識上，蘇雪林已經是一個新女性，有自己獨立的思考，但是在婚姻觀上，她受母親的影響很大。
再加上，父母的雙面夾擊，蘇雪林那段還未結果的愛情也就戛然而止了。後來，母親病重，她被安排回國成親，自此終止了在國外的學業。
三、不願做羹湯，只是因為不愛
其實，在當時，像蘇雪林這樣被迫結婚的人還有很多，他們一方面期待自由戀愛，但是另一方面又始終無法打破父母的期待，更是沒有辦法棄父母於不顧，最後只能夠走入包辦婚姻的籠子。
只不過，有的人在進入籠子之後，不過是被關了幾年，而有的人卻是因此被關了一生。嫁為人婦的蘇雪林，並不像傳統的女性那樣，整日裡照顧丈夫照顧家庭，她依然外出工作。對於丈夫張寶齡，她也是禮貌有餘。
就好像兩人不過是居住在一個屋簷之下的陌生人，並沒有太多的交集。這張寶齡也是受過新思想教育的人，從蘇雪林的反應中，他很清楚地感受到蘇雪林對這段婚姻的排斥。雖然張寶齡沒有任何強人所難的想法，但畢竟結婚了，他總是希望能夠家庭和睦的。
於是，剛開始的時候，張寶齡還會有意無意地與蘇雪林搭話。直到有一次，張寶齡提出要蘇雪林為她做青菜豆腐湯，而蘇雪林直接拒絕，她聲稱自己是新時代的女性，不能下廚房。這時候的張寶齡才意識到，他與蘇雪林是怎麼都沒有可能的。
所謂的新女性不過是藉口，最真實的原因不過是因為不愛，也不願意嘗試去愛，所以即便是做個湯，也是不願意的。而後，兩人便成為了真正意義上的“陌生人”，雖然沒有離婚，但是卻已經是幾乎不說話，後來更是直接分居，各自孤獨終老。
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