成年人的世界，哪能沒有煩惱？我們要做的不是消滅煩惱，而是不怕煩惱。都說音樂最能治癒人心，我卻覺得詩詞的效果更好。畢竟他們比我們的生活要艱難很多，所承受的煩惱也多得多，但他們卻能淡然處之。而翻開厚重的傳統詩歌史，蘇軾的詞無疑最能治癒人心。因為他在長期的被貶生活中，融合了儒、釋、道三教思想，最終形成了豁達樂觀的人生態度。
本文要向大家分享的這首詞《好事近·煙外倚危樓》，便是蘇軾諸多詞作中最能治癒人心的一首詞。這首詞寫於蘇軾被貶黃州沒多久，剛從破廟定惠院遷居臨皋亭時。當時蘇軾面對空曠的長江之夜和迷濛的燈光，產生了無限的煩惱，故寫下這首詞以解脫。對於現在的我們而言，只要讀懂了最後11個字，便再也不怕煩惱。下面我們便來具體看看蘇軾的這首《好事近·煙外倚危樓》：
煙外倚危樓，初見遠燈明滅。
卻跨玉虹歸去、看洞天星月。
當時張範風流在，況一尊浮雪。
莫問世間何事、與劍頭微吷。
首先，這首詞的上片是即景抒情，主要抒寫了蘇軾的追求與願望。開篇兩句“煙外倚危樓，初見遠燈明滅”，意思是說，蘇軾在雲煙之外憑靠臨皋亭樓眺望，略略看見遠處的燈光一亮一熄。這裡所說的“遠燈”，是京城的燈光。它寫出了剛剛被貶黃州時的蘇軾，內心因前途渺茫所產生的煩惱。
緊接著的兩句“卻跨玉虹歸去、看洞天星月”，雖然是蘇軾所產生的神話般的聯想，但這便是蘇軾解脫煩惱的其中一種方法。它的意思是說，我要向上跨越玉橋回到仙境去，看仙人居住的洞天、星星、月亮。其實這種方法，屢見於蘇軾的詞作中，如他在密州時，便想到“我欲乘風歸去”。即蘇軾知道自己處於一種無可奈何的處境，但他要找到一種方法來解脫這種無可奈何。
然後，我們重點看這首詞的下片，它主要是引用史典，來表達一種看穿現實的豁達樂觀的人生態度。“當時張範風流在，況一尊浮雪”，即如果當年的張劭和範式的深情厚誼仍在，何況在乎那一杯美酒。據《後漢書·範式傳》記載，張劭與範式盟誓結為生死之交。一日，範式夢見張劭告訴他具體死亡的時間，後範式如期前來探聽，張劭的確已死。而範未來前，張劭棺柩抬不起來，當他一到，張棺則自動成行。後人便以此來比喻交情生死不渝。
蘇軾在這裡引用此典，主要是為了說明，雖然現在到處境很不好，但是我有生死不渝的好朋友。如徐君猷、陳季常、孟亨之等，都是蘇軾的摯友。所以接下來蘇軾便說“莫問世間何事、與劍頭微吷”，即不需要再去過問政治大事和那些微不足道的小事，你走你的路，讓他人去說吧。這裡則明顯可見蘇軾豁達樂觀的人生態度。
這首詞的重中之重，無疑就是這最後11個字。但是我們需要注意的是，蘇軾所說的並不是不要過問人世的事，而是說不需要再過問社會政治大事，也就是讓他產生煩惱最主要的原因。因為蘇軾還是對民族、對黎民百姓之事等非常關心的。至於不需要過問微不足道的小事，想必我們心裡都很明白。畢竟我們的煩惱，大都是來自那些微不足道的小事。
總的來說，蘇軾這首詞最後兩句，言簡意賅，含意深長。它能治癒人心，讀懂並做到後，便再也不怕煩惱。當然，每個人心中都有最能夠治癒自己的詩詞，你是哪首呢？
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