我們都知道孫悟空擁有金剛之軀，用孫悟空自己的原話講叫做“銅頭鐵腦一身鋼”，孫悟空憑藉超凡的防禦力不僅在大鬧天宮時縱然被天庭擒住也難殺難誅，在取經路上孫悟空迎面捱過黃風怪口中的三昧神風，也經受過紅孩兒的三昧真火，倘若大聖不是神仙體，他的性命恐怕早已休。可是，既然孫悟空偷吃仙丹成了渾然金剛之軀，那麼他為何會在鬥二郎神時落得一個被穿琵琶骨的下場呢？因為按照常理來講，七聖的勾刀是穿不動金剛之軀的。
我們都知道孫悟空擁有金剛之軀，用孫悟空自己的原話講叫做“銅頭鐵腦一身鋼”，孫悟空憑藉超凡的防禦力不僅在大鬧天宮時縱然被天庭擒住也難殺難誅，在取經路上孫悟空迎面捱過黃風怪口中的三昧神風，也經受過紅孩兒的三昧真火，倘若大聖不是神仙體，他的性命恐怕早已休。可是，既然孫悟空偷吃仙丹成了渾然金剛之軀，那麼他為何會在鬥二郎神時落得一個被穿琵琶骨的下場呢？因為按照常理來講，七聖的勾刀是穿不動金剛之軀的。
按照原著裡的說法，孫悟空被穿了琵琶骨便失去了變化之能，那麼孫悟空推到斬妖臺上，先是“刀砍斧剁，槍刺劍刳”，後又火燒雷打卻絲毫沒有能傷到孫悟空，這又是什麼原因呢？太上老君給出的解釋是孫悟空吃了五壺有生有熟的仙丹，孫悟空用三昧火鍛成一塊已經渾然成金剛之軀，所以天庭所用的斬妖之法才會失效，可既然在天庭上孫悟空被刀砍斧剁難傷，孫悟空為何會在這之前鬥二郎神時被勾刀所傷，太上老君的話是否前後矛盾呢？
三魚以前讀西遊時，讀到這一段時是這樣理解的，孫悟空因為被太上老君的金剛琢打中天靈，孫悟空的金剛之軀和武俠小說裡的金剛不壞神功一樣，必須得提前運氣護體才能有效，如果沒有提前運功就不會有金剛護體之效。關於這一點可以參加《倚天屠龍記》中，謝遜用七傷拳打死空見神僧那一段書，謝遜就是趁著空見不備打出的七傷拳。
我們都知道孫悟空擁有金剛之軀，用孫悟空自己的原話講叫做“銅頭鐵腦一身鋼”，孫悟空憑藉超凡的防禦力不僅在大鬧天宮時縱然被天庭擒住也難殺難誅，在取經路上孫悟空迎面捱過黃風怪口中的三昧神風，也經受過紅孩兒的三昧真火，倘若大聖不是神仙體，他的性命恐怕早已休。可是，既然孫悟空偷吃仙丹成了渾然金剛之軀，那麼他為何會在鬥二郎神時落得一個被穿琵琶骨的下場呢？因為按照常理來講，七聖的勾刀是穿不動金剛之軀的。
按照原著裡的說法，孫悟空被穿了琵琶骨便失去了變化之能，那麼孫悟空推到斬妖臺上，先是“刀砍斧剁，槍刺劍刳”，後又火燒雷打卻絲毫沒有能傷到孫悟空，這又是什麼原因呢？太上老君給出的解釋是孫悟空吃了五壺有生有熟的仙丹，孫悟空用三昧火鍛成一塊已經渾然成金剛之軀，所以天庭所用的斬妖之法才會失效，可既然在天庭上孫悟空被刀砍斧剁難傷，孫悟空為何會在這之前鬥二郎神時被勾刀所傷，太上老君的話是否前後矛盾呢？
三魚以前讀西遊時，讀到這一段時是這樣理解的，孫悟空因為被太上老君的金剛琢打中天靈，孫悟空的金剛之軀和武俠小說裡的金剛不壞神功一樣，必須得提前運氣護體才能有效，如果沒有提前運功就不會有金剛護體之效。關於這一點可以參加《倚天屠龍記》中，謝遜用七傷拳打死空見神僧那一段書，謝遜就是趁著空見不備打出的七傷拳。
在《西遊記》中，孫悟空正在全神貫注地與七聖打鬥，太上老君的金剛琢冒然打將下來，孫悟空直接被打了個跟頭，從武俠角度來講，孫悟空被很厲害的暗器打傷已經氣血有些不穩，在神話角度上講，孫悟空的法力一時受挫，這才被哮天犬咬了一口，片刻之間孫悟空難以運氣護體，孫悟空被穿了琵琶骨也就順理成章了。等孫悟空被押到斬妖臺時，孫悟空的法力已經逐漸恢復，所以天庭諸神刀砍斧剁難傷金剛軀。
可當三魚重讀《西遊記》時，這卻發現孫悟空的法術被不少人低估了。一說到孫悟空的神通，很多人都知道他會七十二變，還會駕筋斗雲一個跟頭十萬八千里。其實，孫悟空的法術遠不止這些，菩提祖師傳孫悟空地煞術的七十二變，只不過為了讓他能躲三災而已，孫悟空學的真正法術精髓是在學七十二變之前的那三年，而孫悟空學七十二變是瞬息之間就學會了，用原著的話講，“當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。
我們都知道孫悟空擁有金剛之軀，用孫悟空自己的原話講叫做“銅頭鐵腦一身鋼”，孫悟空憑藉超凡的防禦力不僅在大鬧天宮時縱然被天庭擒住也難殺難誅，在取經路上孫悟空迎面捱過黃風怪口中的三昧神風，也經受過紅孩兒的三昧真火，倘若大聖不是神仙體，他的性命恐怕早已休。可是，既然孫悟空偷吃仙丹成了渾然金剛之軀，那麼他為何會在鬥二郎神時落得一個被穿琵琶骨的下場呢？因為按照常理來講，七聖的勾刀是穿不動金剛之軀的。
按照原著裡的說法，孫悟空被穿了琵琶骨便失去了變化之能，那麼孫悟空推到斬妖臺上，先是“刀砍斧剁，槍刺劍刳”，後又火燒雷打卻絲毫沒有能傷到孫悟空，這又是什麼原因呢？太上老君給出的解釋是孫悟空吃了五壺有生有熟的仙丹，孫悟空用三昧火鍛成一塊已經渾然成金剛之軀，所以天庭所用的斬妖之法才會失效，可既然在天庭上孫悟空被刀砍斧剁難傷，孫悟空為何會在這之前鬥二郎神時被勾刀所傷，太上老君的話是否前後矛盾呢？
三魚以前讀西遊時，讀到這一段時是這樣理解的，孫悟空因為被太上老君的金剛琢打中天靈，孫悟空的金剛之軀和武俠小說裡的金剛不壞神功一樣，必須得提前運氣護體才能有效，如果沒有提前運功就不會有金剛護體之效。關於這一點可以參加《倚天屠龍記》中，謝遜用七傷拳打死空見神僧那一段書，謝遜就是趁著空見不備打出的七傷拳。
在《西遊記》中，孫悟空正在全神貫注地與七聖打鬥，太上老君的金剛琢冒然打將下來，孫悟空直接被打了個跟頭，從武俠角度來講，孫悟空被很厲害的暗器打傷已經氣血有些不穩，在神話角度上講，孫悟空的法力一時受挫，這才被哮天犬咬了一口，片刻之間孫悟空難以運氣護體，孫悟空被穿了琵琶骨也就順理成章了。等孫悟空被押到斬妖臺時，孫悟空的法力已經逐漸恢復，所以天庭諸神刀砍斧剁難傷金剛軀。
可當三魚重讀《西遊記》時，這卻發現孫悟空的法術被不少人低估了。一說到孫悟空的神通，很多人都知道他會七十二變，還會駕筋斗雲一個跟頭十萬八千里。其實，孫悟空的法術遠不止這些，菩提祖師傳孫悟空地煞術的七十二變，只不過為了讓他能躲三災而已，孫悟空學的真正法術精髓是在學七十二變之前的那三年，而孫悟空學七十二變是瞬息之間就學會了，用原著的話講，“當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。
菩提祖師傳授孫悟空法術前說道：“相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙”。孫悟空這三年一方面是打根基固本元，另一方面是學習五行妙法修成神體。如果說孫悟空學的七十二變是應對天劫的話，那麼孫悟空這三年修成的神體就是應對地劫的，這地劫自然就是“刀砍斧剁，槍刺劍刳，火燒雷劈”這類，而這裡的火燒雷劈是術法所成，而非是天劫裡的“天雷”、“陰火”。
其實，天劫裡的三災比神仙所用的法術要厲害得多，比如三昧神風雖然威力無窮，卻對神仙無效。可三災裡的“鴰風”，對於神仙而言只可運用天罡變或地煞變來躲卻無法迎面抵禦。孫悟空向菩提祖師求的就是一個長生之術，所以菩提祖師用了三年的功夫讓孫悟空修成護身的神體，這才說道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害”，這才傳授孫悟空地煞變。
我們都知道孫悟空擁有金剛之軀，用孫悟空自己的原話講叫做“銅頭鐵腦一身鋼”，孫悟空憑藉超凡的防禦力不僅在大鬧天宮時縱然被天庭擒住也難殺難誅，在取經路上孫悟空迎面捱過黃風怪口中的三昧神風，也經受過紅孩兒的三昧真火，倘若大聖不是神仙體，他的性命恐怕早已休。可是，既然孫悟空偷吃仙丹成了渾然金剛之軀，那麼他為何會在鬥二郎神時落得一個被穿琵琶骨的下場呢？因為按照常理來講，七聖的勾刀是穿不動金剛之軀的。
按照原著裡的說法，孫悟空被穿了琵琶骨便失去了變化之能，那麼孫悟空推到斬妖臺上，先是“刀砍斧剁，槍刺劍刳”，後又火燒雷打卻絲毫沒有能傷到孫悟空，這又是什麼原因呢？太上老君給出的解釋是孫悟空吃了五壺有生有熟的仙丹，孫悟空用三昧火鍛成一塊已經渾然成金剛之軀，所以天庭所用的斬妖之法才會失效，可既然在天庭上孫悟空被刀砍斧剁難傷，孫悟空為何會在這之前鬥二郎神時被勾刀所傷，太上老君的話是否前後矛盾呢？
三魚以前讀西遊時，讀到這一段時是這樣理解的，孫悟空因為被太上老君的金剛琢打中天靈，孫悟空的金剛之軀和武俠小說裡的金剛不壞神功一樣，必須得提前運氣護體才能有效，如果沒有提前運功就不會有金剛護體之效。關於這一點可以參加《倚天屠龍記》中，謝遜用七傷拳打死空見神僧那一段書，謝遜就是趁著空見不備打出的七傷拳。
在《西遊記》中，孫悟空正在全神貫注地與七聖打鬥，太上老君的金剛琢冒然打將下來，孫悟空直接被打了個跟頭，從武俠角度來講，孫悟空被很厲害的暗器打傷已經氣血有些不穩，在神話角度上講，孫悟空的法力一時受挫，這才被哮天犬咬了一口，片刻之間孫悟空難以運氣護體，孫悟空被穿了琵琶骨也就順理成章了。等孫悟空被押到斬妖臺時，孫悟空的法力已經逐漸恢復，所以天庭諸神刀砍斧剁難傷金剛軀。
可當三魚重讀《西遊記》時，這卻發現孫悟空的法術被不少人低估了。一說到孫悟空的神通，很多人都知道他會七十二變，還會駕筋斗雲一個跟頭十萬八千里。其實，孫悟空的法術遠不止這些，菩提祖師傳孫悟空地煞術的七十二變，只不過為了讓他能躲三災而已，孫悟空學的真正法術精髓是在學七十二變之前的那三年，而孫悟空學七十二變是瞬息之間就學會了，用原著的話講，“當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。
菩提祖師傳授孫悟空法術前說道：“相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙”。孫悟空這三年一方面是打根基固本元，另一方面是學習五行妙法修成神體。如果說孫悟空學的七十二變是應對天劫的話，那麼孫悟空這三年修成的神體就是應對地劫的，這地劫自然就是“刀砍斧剁，槍刺劍刳，火燒雷劈”這類，而這裡的火燒雷劈是術法所成，而非是天劫裡的“天雷”、“陰火”。
其實，天劫裡的三災比神仙所用的法術要厲害得多，比如三昧神風雖然威力無窮，卻對神仙無效。可三災裡的“鴰風”，對於神仙而言只可運用天罡變或地煞變來躲卻無法迎面抵禦。孫悟空向菩提祖師求的就是一個長生之術，所以菩提祖師用了三年的功夫讓孫悟空修成護身的神體，這才說道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害”，這才傳授孫悟空地煞變。
孫悟空在沒有吃蟠桃和仙丹時，他本身就已注神體有護身的法術了，所以太上老君說孫悟空“渾然金剛之軀，急不能傷”並不準確，因為一直到孫悟空從八卦爐蹦出來時才是真正得了金剛體。當然，孫悟空雖然有護身法術，但是在全鬥二郎神時不慎被金剛琢打中，因為這金剛琢頗具靈性孫悟空被天靈一擊，法力自然臨時受損，這才被穿了琵琶骨。
孫悟空到了斬妖臺上時，雖然穿了琵琶骨不可以使用變化之法，但是不代表孫悟空的法力全失。我們再來看奉命在斬妖臺斬殺孫悟空的諸神是如何回奏玉帝的，“萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何”。諸神一概說孫悟空用的是護身之法，屬於法術防禦而非金剛之軀的物理防禦，諸神都是見多識廣的人，他們如果連護身之法都分不清的話，那麼就太不正常了。
我們都知道孫悟空擁有金剛之軀，用孫悟空自己的原話講叫做“銅頭鐵腦一身鋼”，孫悟空憑藉超凡的防禦力不僅在大鬧天宮時縱然被天庭擒住也難殺難誅，在取經路上孫悟空迎面捱過黃風怪口中的三昧神風，也經受過紅孩兒的三昧真火，倘若大聖不是神仙體，他的性命恐怕早已休。可是，既然孫悟空偷吃仙丹成了渾然金剛之軀，那麼他為何會在鬥二郎神時落得一個被穿琵琶骨的下場呢？因為按照常理來講，七聖的勾刀是穿不動金剛之軀的。
按照原著裡的說法，孫悟空被穿了琵琶骨便失去了變化之能，那麼孫悟空推到斬妖臺上，先是“刀砍斧剁，槍刺劍刳”，後又火燒雷打卻絲毫沒有能傷到孫悟空，這又是什麼原因呢？太上老君給出的解釋是孫悟空吃了五壺有生有熟的仙丹，孫悟空用三昧火鍛成一塊已經渾然成金剛之軀，所以天庭所用的斬妖之法才會失效，可既然在天庭上孫悟空被刀砍斧剁難傷，孫悟空為何會在這之前鬥二郎神時被勾刀所傷，太上老君的話是否前後矛盾呢？
三魚以前讀西遊時，讀到這一段時是這樣理解的，孫悟空因為被太上老君的金剛琢打中天靈，孫悟空的金剛之軀和武俠小說裡的金剛不壞神功一樣，必須得提前運氣護體才能有效，如果沒有提前運功就不會有金剛護體之效。關於這一點可以參加《倚天屠龍記》中，謝遜用七傷拳打死空見神僧那一段書，謝遜就是趁著空見不備打出的七傷拳。
在《西遊記》中，孫悟空正在全神貫注地與七聖打鬥，太上老君的金剛琢冒然打將下來，孫悟空直接被打了個跟頭，從武俠角度來講，孫悟空被很厲害的暗器打傷已經氣血有些不穩，在神話角度上講，孫悟空的法力一時受挫，這才被哮天犬咬了一口，片刻之間孫悟空難以運氣護體，孫悟空被穿了琵琶骨也就順理成章了。等孫悟空被押到斬妖臺時，孫悟空的法力已經逐漸恢復，所以天庭諸神刀砍斧剁難傷金剛軀。
可當三魚重讀《西遊記》時，這卻發現孫悟空的法術被不少人低估了。一說到孫悟空的神通，很多人都知道他會七十二變，還會駕筋斗雲一個跟頭十萬八千里。其實，孫悟空的法術遠不止這些，菩提祖師傳孫悟空地煞術的七十二變，只不過為了讓他能躲三災而已，孫悟空學的真正法術精髓是在學七十二變之前的那三年，而孫悟空學七十二變是瞬息之間就學會了，用原著的話講，“當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。
菩提祖師傳授孫悟空法術前說道：“相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙”。孫悟空這三年一方面是打根基固本元，另一方面是學習五行妙法修成神體。如果說孫悟空學的七十二變是應對天劫的話，那麼孫悟空這三年修成的神體就是應對地劫的，這地劫自然就是“刀砍斧剁，槍刺劍刳，火燒雷劈”這類，而這裡的火燒雷劈是術法所成，而非是天劫裡的“天雷”、“陰火”。
其實，天劫裡的三災比神仙所用的法術要厲害得多，比如三昧神風雖然威力無窮，卻對神仙無效。可三災裡的“鴰風”，對於神仙而言只可運用天罡變或地煞變來躲卻無法迎面抵禦。孫悟空向菩提祖師求的就是一個長生之術，所以菩提祖師用了三年的功夫讓孫悟空修成護身的神體，這才說道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害”，這才傳授孫悟空地煞變。
孫悟空在沒有吃蟠桃和仙丹時，他本身就已注神體有護身的法術了，所以太上老君說孫悟空“渾然金剛之軀，急不能傷”並不準確，因為一直到孫悟空從八卦爐蹦出來時才是真正得了金剛體。當然，孫悟空雖然有護身法術，但是在全鬥二郎神時不慎被金剛琢打中，因為這金剛琢頗具靈性孫悟空被天靈一擊，法力自然臨時受損，這才被穿了琵琶骨。
孫悟空到了斬妖臺上時，雖然穿了琵琶骨不可以使用變化之法，但是不代表孫悟空的法力全失。我們再來看奉命在斬妖臺斬殺孫悟空的諸神是如何回奏玉帝的，“萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何”。諸神一概說孫悟空用的是護身之法，屬於法術防禦而非金剛之軀的物理防禦，諸神都是見多識廣的人，他們如果連護身之法都分不清的話，那麼就太不正常了。
孫悟空此時所憑藉的就是菩提老祖在那三年裡指點他修成的“神體”，當然，在這三年裡孫悟空不僅學了護體的法術，還學了分身法、呼風法、三頭六臂、增高法、縮小法、避水訣、避火訣、伏魔圈、吹毛成兵（撒豆成兵的加強版）等神通。如果認為孫悟空在菩提老祖那裡只學了七十二變和駕筋斗雲那就未免太低估孫悟空的能為了。
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