揭祕隋文帝與開皇之治：弘揚中華文明享譽亞洲的發端

隋朝歷史雖然不算長，卻被一些研究者評價是建立得最輕鬆的一個朝代。楊堅原本就是靠著父親楊忠的恩惠才能起點較高， 少年時就顯得沉穩老練，十四五歲時就因為父親楊忠的功勞而得到提拔，西魏恭帝四年（557），封驃騎大將軍加開府。據說宇文泰曾無意中看見楊堅，對他讚賞有加。兩年後，北周明帝即位，封楊堅大興郡公。

隋文帝畫像

武帝宇文邕期間，對楊堅也很欣賞，不管是否有加油添醋，或者為了籠絡楊堅，為長子宇文贇娶了楊堅的長女為妻，楊堅當時不過三十歲上下（論年紀楊堅比宇文邕還大兩歲）。長期攬事的宇文護和最有才幹的齊王宇文憲都對楊堅很不感冒，包括內史王軌也進言對付他不利，排擠是存在的，他們的說法多和迷信有關。雖然也有一些關係好的人替楊堅分說，加上武帝宇文邕本人素來不信天象、讖語、面相這些東西，楊堅本就言語不多，表現非常低調，找不到對北周宇文家不利的證據。

宣帝宇文贇繼位後，楊堅晉升為柱國大將軍、大司馬。這時，楊堅與尉遲迥的矛盾爆發。尉遲迥是宇文泰的外甥，所謂孃親舅大，論關係是牢牢站在宇文家族一方，而且尉遲迥論功績有攻佔蜀地，平定蕭樑王子蕭紀等資歷，也算是實力派。

楊堅雖然和宇文家沾親帶故，作為輔政大臣顯然有僥倖運氣成分，很多人對他竄的太快不服氣，尉遲迥就把這種大寫的不服掛在臉上。楊堅想以老將韋孝寬取代尉遲迥，將他調離地方便於控制，這就激怒了尉遲迥，決心舉兵。

尉遲迥是武將出身，他的說辭也非常有說服力：“楊堅以平庸之才，借皇后父親的權勢，挾制幼主，號令天下，作威作福，賞罰不分，其背叛君主的行跡，已暴露無遺。我身為將相，與君主有舅甥之親，同甘共苦，本應一體。先帝把我任命到這裡，本來就寄託著安危大計……”史書形容將士聽了“人人感奮”，楊堅就順水推舟，以名將韋孝寬為主力，然後派心腹高熲監督作戰。沒有懸念，韋孝寬是整個北朝最出色的將領之一。儘管當時已經年過七旬，韋孝寬包圍鄴城，大破對方十三萬兵馬，逼的尉遲迥自殺。這一戰永久載入史冊，因為，鄴城之後就從歷史長河中退出了。韋孝寬回到京師不久病故，年七十二歲。

古籍《隋書》

尉遲迥並非勢單力孤，其他鄖州（今湖北西北的十堰市範圍）總管司馬消難、益州總管王謙相繼都起兵響應。司馬消難為晉朝司馬家族後人，屬於南陽王司馬模後代，他娶的是高歡女兒，後來官職越來越低就決定離開。正是楊忠迎接他到北周的，兩家關係非常好，史書稱“約為兄弟”。北周本來對他待遇不差，正是楊堅輔政以後，不知為何把他放到較偏僻的鄖州，心裡有了情緒，覺察到楊堅有非分舉動，就被尉遲迥說動。王謙在武帝末建德六年就出任益州總管，一直到宣帝死。楊堅上位以後派人替換王謙，也擺明不信任他，所以加入了尉遲迥。由於尉遲迥僅兩個月就被平定，其他人很快消散。

楊堅建號隋朝，這個稱呼雖然有點奇怪，但主要是楊堅之父楊忠在北周獲封隨國公，就是今湖北隨縣。楊堅做了一個重大決定——修新都城。在原來長安東南，以著名工匠大師宇文愷負責主持，在很短時間建了一個大興城，據說僅九個月就把皇宮和內城建好。新城以楊堅曾被封為大興郡公，所以名為大興城。但是，外城和附郭城垣都是隋煬帝登位以後才擴建的。隋文帝之初的大興城還不能同後來的唐朝長安相比，但佈局思想來自宇文愷的創造對稱特色，對後世都市建設及日本、朝鮮都市都有深刻影響。另外鑄造新錢，很快穩定了民生。

由於隋朝建立沒有經過大規模征戰，之前有北周武帝的出色治理，到開皇七年（587）已經十分富庶，隋文帝楊堅開始完成一統大業，廢西樑後主蕭琮，他是西樑第三代，只有江陵一地。將蕭琮招到長安，當時二十六歲，其實登位也才一年多，蕭琮的妹妹就是嫁楊廣的蕭氏。

開皇八年，以晉王楊廣出六合、楊俊出襄陽、楊素帶領水軍出永安，號稱五十一萬大軍，三路伐陳。開皇九年正月（589年2月），陳將任忠引大將韓擒虎攻入建康城，捉住後主陳叔寶。不久，各地陳軍或受號令投降，或抵抗被消滅，只有嶺南因有著名的部族首領冼夫人依然不相信陳朝被滅。隋朝對冼夫人繼續封賞，成為幫助治理南疆的一代傑出人物。

隋文帝在位前期歷來號稱開皇之治，有近二十年刻苦經營，隋朝的興盛達到空前的地步，整個中華影響開始波及遠方。例如亞洲基本上確立以中華文化為文明的楷模，隋唐的國際性聲望一半是自身積極推動傳播的結果，一半是亞洲其他地方與隋唐產生接觸和效法後的作用。那麼，我們今天回頭看楊堅的開皇之治，主要體現了哪些方面的積極因素？

影視劇中的楊堅和獨孤氏形象

首先民生方面，楊堅聽從蘇威建議繼續輕徭薄賦，主張恢復民力。蘇威是之前宇文泰十分賞識的蘇綽之子，他是北周大冢宰宇文護的女婿。為此，一方面推行減稅，獎勵生產，一方面到處設立糧倉，準備災年時可以救濟百姓。沒過幾年，隋朝就存下許多糧食。這一安排前提是各地調運物資要便利，那麼就需要疏通漕運。後來隋煬帝會進一步貫通大運河，其實也是建立在文帝已經有過前期工程。

開皇五年（585），以高熲主持全國性的戶籍調查，視為輸籍法。在北周大量釋放民力的基礎上，這一次檢索民間戶籍，重新編入百姓。可以作為繳納官府糧食的來源基礎，改善經濟，是非常重要的措施。之前南北朝除了擄掠人口外，還有很多逃散人口，當北周和隋朝恢復民生的舉措施行以後，很多逃跑山林，躲避抓丁的人才慢慢安置，但沒有戶籍，隋朝以後才重新編戶作為正式百姓。據說檢索出來的人達165萬多，還不算之後從陳朝增加的江南人口。而且還是不完全統計，實際各地隱匿的人口相信還有更多。但總的來說，通過開皇年間編戶，全國戶籍人數明顯增加了。到隋煬帝繼位初再統計，光戶數就達890多萬，保守估計人口已經在5000萬上下。就古代觀念而言，人丁興旺是昌盛的根基，開皇之治第一功自然應該是這一點。

其次制度方面。如蘇威主持了開皇律編撰，修訂了刑法。重要的措施是相對減輕了處罰和死刑措施，而且死刑需要奏請複查三次，不能隨便執行。不管是否出於真心，楊堅為人表現是崇佛信道，總體推行還是寬柔措施。對於剛剛經歷長期紛亂的隋朝，這是能夠走向興盛的重要一點，並不是誇大。在官制上，自然是重要的六部制建設，廢掉了實行近300年的九品中正制，還把北周以來的鮮卑習俗淡化，恢復漢姓。從開皇七年開始實行科舉，進一步打破南北朝的門第觀念，選拔人才不問出身，雖然一開始對選用人數有很多的限制，但總算是開創性舉措，在贏得大批寒門平民士子和一些希望讀書上進的人才方面，非常得民心。

有關隋文帝的傳記

第三是整頓官員方面。雖然隋文帝更改刑律以寬柔為宗旨，但在官吏監督方面還是比較嚴厲，尤其前期是實行到位的。派出柳盛持節巡行中原河北五十二州，奏免贓汙不稱者達二百餘人，這一番勘察口碑甚好。

前期楊堅派人四處巡察，的確以瞭解民生疾苦為己任。如開皇十四年關中大旱，隋文帝派左右出宮看百姓所食。帶回來都是豆渣、雜糠，楊堅十分難過，流涕以示群臣，深自咎責，親自帶領關中的饑民去洛陽就食（“率民”這一說法出自《隋書》本紀，其他地方都說下令百姓去其他地方就食，如同樣隋書的食貨志和五行志說法就是下令，《北史》是楊堅行幸洛陽，遇到災民，然後讓去山東就食），取消御膳中的酒肉之設。當時明明隋朝糧倉已經比較富足，但關鍵時刻沒有開倉救助百姓，這件事記錄在《貞觀政要》中，作為唐太宗李世民拿來批評隋文帝徒有愛民的虛名，實際做的並不好的一個重要案例。

第二年前往泰山，路上與饑民相遇，命左右隨行不準驅趕，饑民與皇帝的侍衛一起前行。遇有扶老攜幼者，皇帝還給百姓讓路，引馬避之。在道路艱險處，見有負重者，則令左右扶助之。到達齊州（今山東濟南），隋文帝還一直以民情為念，親問疾苦，這一幕描繪十分生動形象，但主要細節描寫是來自《資治通鑑》。哪怕難免會有一些誇張做作，但在古代史書中寫皇帝愛民舉動幾乎要算罕見的，既然如此體恤百姓，為什麼不開倉救濟呢？這是一個比較讓人費解的疑點。

楊堅其實不像劉邦、朱元璋那樣出身平民百姓中，能夠做到這樣，已經令後人十分感觸。為了壓制官員，隋文帝其實也傾向於使用酷吏，如《隋書》比較有名的燕榮，本來是武將出身，隋文帝對他很欣賞，加封上柱國，任青州總管，後調幽州總管。但後來咄咄逼人，被幽州大姓盧氏家族舉報，隋文帝最終發現燕榮所為太過，將其處死。

隋文帝興建的大興城佈局

第四是邊疆事務方面。當時北邊有北周千金公主仇恨楊堅，這方面不完全怪千金公主聯合突厥可汗找茬，千金公主為北周趙王宇文招（武帝宇文邕的弟弟）之女，嫁沙缽略可汗為妻。但楊堅對北周宗室幾乎消滅十之八九，連帶殺了其父趙王宇文招一家老小，千金公主自然痛恨楊堅。因此，沙缽略與營州刺史高寶寧合謀，西北許多州縣遭到騷擾，《隋書》稱“六畜鹹盡”。雖然隋軍實力不一定處在下風，但硬拼傷亡會很大。隋文帝做好防禦準備，還是選擇聽取長孫晟提出的“遠交近攻”策略。為此花費較長時間通過出使分化，造成沙缽略、達頭、阿波等人矛盾。阿波投歸建牙千泉（怛羅斯河畔，今天哈薩克斯坦境內塔拉茲）地方的達頭可汗。此後，達頭從沙缽略的統屬之下分出去，突厥變為東西兩部。沙缽略在西突厥和契丹兩面威脅之下，便在開皇四年上表稱臣，從此與隋朝維繫比較和平的局面。西北吐谷渾經過一番波折，到開皇十一年（591），嫁光化公主加以籠絡，也保持良好關係。

當時，東面興起的契丹對隋朝因為遙遠，也能收服。更東面的高麗，從隋文帝時代起，就已經開始用兵。從隋文帝到唐高宗長達幾十年一直都針對高麗用兵，很多人都覺得這是失策，尤其隋煬帝還因此成為覆滅的導火線。實際上，高麗在南北朝時就已經不安分，對新羅採取攻擊，對江南的陳朝採取聯絡，逐漸蠶食邊界，對北周和隋朝都有騷擾。尤其陳朝與高麗經海路聯繫很密切，互相作為支持。到陳朝被滅，高麗還聯合靺鞨部騷擾遼西，所以，隋文帝派漢王楊諒、上柱國王世積出兵（王世積後來調河西涼州，頗有不軌，最後被殺），結果氣候原因，無功而返，這也奠定了後面楊廣會繼續出征的原因。

第五文化方面，開皇三年（583），隋文帝下詔從民間收集書籍，獻書一卷賞絹一匹。隋朝官府藏書量是之前歷代最多的，據說有37萬卷，77000多類圖書。為此《隋書》專門開列了《經籍志》，對當時有的和散失古籍做了一番梳理，貢獻相當大。在全國州縣實行新的禮樂制度，推崇華夏文化，不單單是確立了隋朝本身的文化內核，在整個亞洲都產生很大的影響，中華禮儀之邦正是從隋朝對外影響開始的，之後的唐朝達到一個巔峰。

再從個人方面說，楊堅前面在決策判斷等方面都很精明，為人也謹小慎微，生活上也繼承了北周武帝崇尚簡樸的作風，很多方面都表現難得。好比賀若弼（鮮卑族，賀若是複姓）也算一代名將了，為了吹捧楊堅，將當年平陳獻上的幾條策略冠上“御授平陳七策”進呈，希望得到嘉獎。隋文帝沒有搭理，還說：“公欲發揚我名，我不求名，公宜自載家傳。”(見《隋書·賀若弼傳》)包括對封禪儀式的拒絕，楊堅明確表示：“豈可命一將軍，除一小國，遐邇注意，便謂太平，以薄德而封名山，用虛言而幹上帝，非朕攸聞。而今以後，言及封禪，宜即禁絕。”(見《隋書·高祖紀下》)很可惜，隨著隋朝的興盛富庶，楊堅還無法做到善始善終。

隋朝的版圖格局

長期以簡樸愛民形象示人的隋文帝，最終還是發生了轉變。就在關中大旱後不久，開皇十五年（595），仁壽宮修成。文帝看到宮殿十分壯麗，一度大怒：“楊素殫民力為離宮，為吾結怨天下。”楊素原本很怕受處分。但獨孤後對這一離宮很滿意，文帝的態度就變了。第二天召見楊素，賜錢百萬，錦絹三千段。

後期，虞慶則、史萬歲、王世積等一干功臣故舊先後被殺，有的的確有罪，有的則不一定非死不可。問題是楊堅對這些人的處罰標準，基本都違背準則，史書說“不復依準科律”。甚至對普通民眾還頒佈諸如“盜一錢以上皆棄市”、“三人共盜一瓜，事發即死”之類的苛刻標準。另外楊堅後期還喜歡隨心情廷杖，史書稱“每於殿廷打人，一日之中，或至數四”，和當初形象也判若兩人了。

到仁壽年間，沒有獨孤皇后管束，楊堅的生活更加放縱，不排除兒子楊廣希望包攬大小事務的心思，一干見風使舵追隨楊廣的大臣，自然也慫恿楊堅放棄處事，成天躲在仁壽宮裡享樂，身體很快就拖垮，實際上他也不過六十三四歲，並不算多老，以至於最後留下眾說紛紜的仁壽宮疑案。

對於楊堅和幾個兒子的關係，多年來都是隋唐研究的熱點話題。除了最後究竟楊堅死在誰手有一定爭議外，基本事實走向已經都比較清楚，也並沒有太多的新見解。

原來的太子楊勇作為楊堅和獨孤皇后所生嫡長子，生性直率仁厚，傾向儒學和文學，他身邊的師長朋友是姚察、明克讓、陸開明等文人才子。楊勇自身也有一些才幹，但客觀來說並不算優秀。最大的缺點是喜好玩樂，從一開始就比較放縱。前期隋文帝和獨孤皇后一貫崇尚節儉的嚴厲標準下，楊勇的生活作風是有很大問題的。

影視劇中的楊勇形象

更嚴重的是，楊勇不喜歡父母安排的妻子元氏，西魏北周大臣元孝矩之女，元孝矩的妹妹嫁大冢宰宇文護，受到提拔，嫁女給楊堅的兒子。楊勇喜歡自己所鍾愛的女子云氏，原本這屬於個人情感需求，沒有是非對錯。但楊勇為此很情緒化，對父母過於衝撞，處理的不大好。還有一層，雲氏的父親雲定興雖然不算平民，但可能不屬於好出身。在當時濃厚的門閥習氣下，楊勇身為太子對寒門雲氏的感情受到非議。而且雲定興這人比較投機，經常送各種東西結交朝臣，對女兒攀上太子的動機更不用說。正因為楊勇本性素來仁厚，真心喜歡雲氏不假，但這一關係背後牽扯的問題卻不單純。就像雲定興最後憑藉多年拉攏的宇文述等人說情，這才躲過一死。所以他的種種投機行為自然被精明地獨孤皇后相當反感，順帶對太子和雲氏很排斥，以至於要痛下殺手。

再說次子楊廣，與楊勇相比按說沒有太大分別。楊廣同樣喜好文學，而且文才十分出眾。若論詩歌才華，即使李世民也恐怕不如楊廣。同時楊廣也有武勇作風，原本封為晉王就有守邊的責任，後來作為滅陳的大統帥，雖然實際更加依賴楊素、韓擒虎這樣的重臣，但畢竟楊廣參與其中，有學習的作用。另有一方面，楊廣好佛，到江南以後拜天台宗祖師智顗大師為師。原本智顗對結交權貴不感興趣，面上不想得罪，但不想有什麼實際來往。但楊廣非常有耐心，三番五次以求教的心態打動智顗大師，最後還是視智顗為師，智顗影響楊廣安撫江南百姓起到積極作用。

楊廣在前期的所作所為，固然有對楊勇不服的較勁心理，但很難說長久以來的言行舉止全是刻意偽裝。他的好佛與文學是符合他內心的真實愛好，唯有生活崇尚節儉樸素可能有討父母喜歡的成分。尤其認為楊廣多年來隱藏好色慾望，這有抹黑的嫌疑。楊廣既然崇佛是真心，加上多年來討父母歡心，對女人壓抑是否出自偽裝原本很難判斷。但從情理上分析，這種事要堅持十幾二十年清心寡慾恐怕很不容易，這是第一層。

第二層，楊廣的妻子蕭氏是蕭樑後人，是西樑後主蕭琮的妹妹。楊廣本身對蕭氏是相當滿意，夫妻感情非常好，原則上就不存在壓抑慾望的說法。 但楊廣這一生只和蕭氏有三個孩子，另外也只和一個嬪妃有孩子，基本能夠證明楊廣在本質上應該不算好色的人，他這一生崇佛和受父母影響，在男女關係這方面客觀看是比較正常的，甚至他和蕭皇后的感情還稱得上模範，比李世民都要好，至少絕對不是野史小說形容的那種人。

假如把楊廣的婚姻對比楊勇的婚姻，楊廣身邊只有蕭氏，且夫妻和睦，這一點在以模範夫妻標榜的父母跟前，那是無需作假的，這為楊廣能夠取代楊勇加了不少印象分，所以他平時的舉止行為絕非完全製造的假象，何況楊堅和獨孤氏都不是等閒之輩。正因為很多人心中先入為主，相信楊廣是以欺騙手段聯合楊素等大臣取代太子，就忽視了楊廣自身的條件和努力，的確更加符合楊堅和獨孤氏心目中對太子的要求，這是兩個方面合力的結果，只認為楊廣耍手段弄虛作假是不公平的。

影視劇中的楊廣形象

客觀來說，楊廣爭奪太子位固然是個人的野心，但中間也摻和了楊素的野心。楊素希望將來繼續保持他隋朝第一大臣的地位。如果是楊勇繼位，他身邊一批文臣會受重用不說，最大對手將是高熲，因為楊勇的女兒嫁給了高熲的兒子。論能力和地位，楊素和高熲算是半斤八兩。兩相比較之下，楊素自然就選擇扶持楊廣。之前平定江南，兩人也有過交集，楊廣當時對他是比較敬重的。

但最後仁壽宮的一幕，究竟楊廣有沒有做出過分的舉動，目前看來的確難以說清。以《隋書》而言是有存疑的，只不過歷來大家出於民間和野史對楊廣的抹黑，自然傾向於楊廣做了忤逆的舉動。好比一系列下詔害死楊勇，流放楊勇的兒子，逼死五妹蘭陵公主等。對自己兄弟姐妹能夠這樣，順理成章對父親楊堅也就能夠下狠手了。

不管後來楊廣當皇帝如何，隋文帝楊堅生平的成就也是十分醒目的。以至於在國際上，許多歷史研究者對其評價很高，在李世民和唐朝皇帝被塞外各部族尊為著名的“天可汗”以前，隋文帝就已經被突厥方面尊稱相類似的“聖人可汗”，充分顯示了隋朝皇帝在塞外的巨大影響。

就中原朝野看來，某種程度上隋文帝和秦始皇有比較價值，兩人所處的時代背景相似，所處的地位也十分相似。一個結束了春秋戰國，一個結束了兩晉南北朝，兩人都讓國內重新完成了大一統，楊堅被中外史學界視為最重要的皇帝之一，不是沒有理由的。

如果用開放的眼光來看隋朝統一的意義，更能認清楊堅在歷史時空中的地位。隋朝當時西方已經進入中世紀，羅馬帝國已經在南北朝期間分崩離析，亞歐非交界的地方，各部族民眾處在動盪不安之中。而東方中土之地經歷300年左右，由楊堅手裡重新整合起來，加上許多措施不僅是隋朝盛極一時，此後唐宋兩個長達300年左右的時代，一再創造社會、經濟、文化等方面高度繁榮，在亞洲以及全世界至今都具備永恆魅力的中華文明高峰，這一切的一切都與隋文帝的開創之功分不開的。

國際上的歷史學者微觀分析不一定比國內優秀，但長遠的眼光和評判力是相當敏銳的，所以《劍橋中國隋唐史》就評價說：“隋朝消滅了其前人的過時的和無效率的制度，創造了一箇中央集權帝國的結構，在長期政治分裂的各地區發展了共同的文化意識，這一切同樣了不起。人們在研究其後的偉大的中華帝國的結構和生活的任何方面時，不能不在各個方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國歷史中最引人注目的成就之一。”所以，隋文帝楊堅本身的地位是值得今天重新審視的。