岳飛--滿江紅

關於岳飛，民間主流的說法都是岳飛是佛祖座下金翅大鵬鳥轉世，但是其實最早民間野史之中對於岳飛的認知卻是完全不同的說法。今天我們就簡單聊聊宋朝時期民間筆記野史中對於岳飛轉世的幾則軼事。

一、猿精轉世？

岳飛年輕的時候，出身卑微，曾經是宰相韓琦家的佃戶。有一次岳飛上街的時候遇到了一個姓舒的算命師傅，這個舒翁年紀很大，看到岳飛後，拉著岳飛從頭到腳仔仔細細看了一遍，然後對岳飛說：你這個年輕人真是不一般的命相啊，以後肯定能成為達官貴人，掌握重兵，是一方大員，可惜不得善終。

岳飛聽到這樣的評價，很奇怪的問：那為啥是這樣的結果呢？

這個舒翁說：我仔細看了你很久，發現你是猿精轉世，所以才會有不同凡響的人生。但是深山裡的猿猴長大的時候，也就是獵人出動的時候。你以後顯貴了，肯定是木秀於林風必摧之，所以我才判斷你不得善終。

嶽公微時，嘗於長安道上遇一相者曰舒翁，熟視之曰：“子異日當貴顯，總重兵，然死非其命。”公曰：“何謂也？”翁曰：“第識之，子猿精也，猿碩大必被害，子貴顯則睥睨者眾矣。”--獨醒雜誌

岳飛-影視劇海報

豬精轉世？

岳飛是猿精轉世的故事記錄在宋代的野史《獨醒雜誌》中，巧合的是在另一本南宋的野史《夷堅志》中，還有岳飛是豬精轉世的記載，而且認為岳飛是豬精轉世的人也是舒翁。

岳飛年輕的時候曾經擔任過市場的流動管理員，有一個以善於相人聞名擔任名叫舒翁，他開了一個卦攤，每次遇到岳飛的時候，都專門請岳飛喝茶吃飯。

有一次吃飯的時候舒翁就跟岳飛悄悄說：我看你很久了，發現你是豬精轉世，既然是精靈轉世，必然會有不同凡響的人生。我觀察你以後肯定要成為朝廷重臣，手握十萬精兵，建功立業，官職能達到三公的位置。但是豬精也是豬，豬從來都沒有善終的，基本上養肥後都被人宰殺了，所以假如真有那麼一天，你應該急流勇退才行。

岳飛當時只是一個小小的官吏，對於舒翁的話根本沒放在心上，等到被下獄的時候已經太晚了。

岳飛-影視劇劇照

嶽微時居相臺為市遊徼，有舒翁者善相人，見嶽必烹茶設饌，嘗密謂之曰：“君乃豬精也。精靈在人間，必有異事，他日當為朝廷握十萬之師，建功立業，位至三公。然豬之為物，未有善終，得志宜早退步。”嶽不以為然，至是方驗。--夷堅志

而且，據野史記載，岳飛被捉拿關在大理寺的時候，大理寺卿週三畏半夜加班的時候，看到院子裡的古樹下面有一個東西在動。仔細一看，是一個長得像豬但是頭上有角的動物在緩緩行動，走到岳飛監獄旁邊的一個小祠堂就消失不見了。

過了幾天，週三畏在月圓的時候再次看到了這個奇怪的動物，而且豬頭上面還有一張紙，紙上寫了一個“發”字。週三畏突然想起舒翁的話，於是堅決不和秦檜同流合汙審問岳飛，乾脆掛冠而去，不知所終。

以史為鑑墨上桑簡評：古代不論是官方還是民間都認為凡是達官顯貴，都不是普通人，而是星宿、精怪轉世！所以對於岳飛不論是猿精還是豬精轉世，都是褒義的評價。著名的鐵齒銅牙紀曉嵐在筆記中就認為自己是猿精轉世。民間常說的二十八宿轉世，基本上也都是精怪。比如二十八宿中的28中動物：

• 東方青龍 角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
• 南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
• 西方白虎 奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
• 北方玄武 鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水貐

岳飛-影視劇劇照

至於岳飛是金翅大鵬轉世的故事，基本上都是來自於評書《說岳全傳》了，其中將岳飛字鵬舉，聯繫到佛教的金翅大鵬鳥身上，也算是非常有創意的想法。除了猿精、豬精、金翅大鵬轉世的說法，岳飛還有白虎轉世、張飛轉世的說法。

岳飛大鵬金翅鳥轉世之說最得人心，一個原因是《說岳全傳》流傳太廣，受眾從清代至今粗略估計多達數十億人次；二來是猿精、豬精一聽就很low，哪裡有金翅大鵬鳥的形象高大上，而且金翅大鵬鳥食龍的故事還具有為民除害、捨生取義的象徵意義，還與岳飛名“飛”字“鵬舉”完美吻合，所以才成為目前的主流說法。

其實不論是哪一種說法，都是民間因為岳飛莫須有的罪名遇害對於岳飛的懷念，民間野史中對於岳飛的記載雖然是靈異事件較多，但仍然可以從中看到民心向背的。

岳飛，嶽武穆像

最後加一個岳飛和道月禪師的故事

岳飛在北伐途中，一連接到多個撤軍的命令，於是班師回朝。在大軍路過金山寺的時候，金山寺著名的道月禪師拜訪岳飛，勸岳飛千萬不要回去，可惜岳飛不聽。道月禪師勸不動岳飛，走的時候給岳飛送了一首詩，詩曰：

風波亭下水滔滔，千萬堅心把柁牢。

祇恐同行人意歹，將身推落在深濤。

岳飛回朝後，馬上就被秦檜奪了兵權，關押到大理寺的監獄中。恰好大理寺有一個亭子名字就叫風波亭，岳飛這才領悟道月禪師那首詩的意思，後悔沒有聽從禪師的建議。

秦檜不知道從哪裡知道了這件事很生氣，就派了一個名叫何立的親信帶人去抓道月禪師。何立去的時候正趕上道月禪師在大庭廣眾之下講解佛法，何立不方便動手，於是準備等道月講完後就抓他回去。道月禪師在講法結束時突然說了八句偈語，偈曰：

吾年四十九，是非日日有。不為自家身，只為多開口。

何立從南來，我往西方走。不是佛力大，幾乎落人手。

說完這八句偈語後，道月禪師竟然就在講臺上坐化圓寂了。

嶽武穆班師過金山寺，禪師道月勸之勿赴闕，武穆不聽。道月遺以詩曰：“風波亭下水滔滔，千萬堅心把柁牢。祇恐同行人意歹，將身推落在深濤。”武穆至臨安，系大理獄，有亭扁曰風波，始悟詩意，悔不從其言。檜聞其事，遣卒何立捕道月。道月方集眾說法，何立伺之，道月忽說偈曰：“吾年四十九，是非日日有。不為自家身，只為多開口。何立從南來，我往西方走。不是佛力大，幾乎落人手。”言訖，端坐而化。--堅瓠集

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