北宋米芾《海月都師帖》《天馬賦》

《海月都師帖》

此《海月都師帖》為繼錦堂藏帖拓片本,印章4枚“趙氏子印”、“大雅”、“簡庵史氏珍藏”、“？孫？之”，縱30.5釐米，橫21.5釐米，共28頁裝裱。

釋文：

人皆趨世出世者誰人皆遺世世誰為之爰有大士處此兩間非濁非清非津非禪惟是海月都師年餘至惠州訪天竺淨惠師見其堂張海月辨辨真像之式庶復見之眾(農)縛自脫我夢西湖天宮化城見兩天竺宛如生平雲披月滿遺像在此誰其贊之惟東坡子元豐四坡公贊於其上書法遒勁餘不覺見獵索紙疾書匪敢並駕坡公不聊以廣好人之所好之意云爾襄陽米芾。

米芾(1051-1107)，北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，後改芾，字元章，號襄陽居士、海嶽山人等。祖籍太原，後遷居湖北襄陽，長期居潤州(今江蘇鎮江)。米芾的五世祖是宋初勳臣米信，高祖、曾祖以上多為武職官吏，其父名佐，字光輔，官至武衛將年。其母閻氏，曾為宋英宗趙曙皇后高氏的乳孃。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。初師歐陽詢、柳公權，字體緊結，筆畫挺拔勁健，後轉師王羲之、王獻之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大書法家。其繪畫擅長枯木竹石，尤工水墨山水。以書法中的點入畫，用大筆觸水墨表現煙雲風雨變幻中的江南山水，人稱米氏雲山，富有創造性。米芾傳世的書法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中嶽命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。著《山林集》，已佚。其書畫理論見於所著《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等書中。

米芾自幼受好讀詩書，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，六歲時能背詩百首，八歲學書法，十歲摹寫碑刻，小獲聲譽。十八歲時，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為祕書省校字郎，負責當時校對，訂正訛誤。從此開始走上仕途，自到1107年卒於任。米芾一生官階不高，這與他不善官場逢迎，又為人清高有關。米芾是一個有真才實學的人，不善官場逢迎。使他贏得了很多的時間和精力來玩石賞硯鑽研書畫藝術，對書畫藝術的追求到了如痴如醉的境地，他在別人眼裡與眾不同，不入凡俗的個性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩一首：“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負平生。”他就是這樣一個把書畫藝術看得高於一切的恃才傲物之人。

米芾平生於書法用功最深，成就以行書為最大。雖然畫跡不傳於世，但書法作品卻有較多留存。南宋以來的著名匯帖中，多數刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書家”中，實可首屈一指。康有為曾說：“唐言結構，宋尚意趣。”意為宋代書法家講求意趣和個性，而米芾在這方面尤其突出，是北宋四大家的傑出代表。

米芾習書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有讚美說“天姿轅轢未須誇，集古終能自立家”(王文治)。這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據米芾自述，在聽從蘇東坡學習晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。

米芾有很多特殊的筆法，如“門”字右角的圓轉、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等，都集自顏之行書；外形竦削的體勢，當來自歐字的模仿，並保持了相當長的一段時間；沈傳師的行書面目或與褚遂良相似；米芾大字學段季展，“獨有四面”、“刷字”也許來源於此；褚遂良的用筆最富變化，結體也最為生動，合米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動隨人，而別有一種驕色”。

元豐五年(1082)以後，他開始尋訪晉人法帖，只一年就得到了王獻之的《中秋帖》。這先人為主的大令帖，對他產生了巨大的影響，他總覺得右軍不如其子。但生性不羈的米芾並不滿足於小王，早在紹聖年間就喊出了“老厭奴書不換鵝”，“一洗二王惡札”。米芾據說學過羊欣，李之儀說，“海嶽仙人不我期……筆下羊欣更出奇”。那麼米芾學羊欣大概在卜居海嶽庵，是元佑六年之後的事情了。

儘管如此，米書並沒有定型，近在元佑三年書寫的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫於一個半月之內，風格卻有較大的差異，還沒有完全走出集古字的門檻。直到“既老始自成家，人見之，不知何以為主”時才最後完成了自己風格的確立，大概在五十歲以後。

這定型的書法面目，由於米芾過於不羈，一味好“勢”，即使小楷如《向太后輓詞》也躍躍欲試。這“勢”固是優點，但同時又成了他的缺陷。“終隨一偏之失”，褒貶分明如黃庭堅者應該是比較客觀的、公道的。黃長睿評其書法，“但能行書，正草殊不工”，當時所謂“正”，並無確指，不一定是現在的“正楷”，倘指篆隸，倒也恰當。現存的米芾篆隸，的確不甚工，草書也寫得平平。他後來對唐人的草書持否定態度，又囿於對晉草的見識，成績平平自然在所難免。

米芾作書十分認真，不像某些人想象的那樣，不假思索一揮而就。米芾自己說：“佘寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”(明範明泰《米襄陽外記》)。一首詩，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非箇中行家裡手不能道，也可見他創作態度的嚴謹。

延伸閱讀（一） 常見的幾種書畫造偽手法

作偽情況一般可分門內假、名家仿畫以及仿舊三大類。

1．門內假，主要是名家和其弟子，或子女等所造出的各種半真半假作品，其亂真的程度是非常高的。因為出自同一時代，用筆、用色都很接近，非熟悉門內情況人往往容易受騙上當。隨著年月增長，鑑定此類作品難度將會增大。例如，有的作者不善於畫客人所點品種，而請別人代畫的。有的作者約稿過多，自己來不及完成，指定由和自己運筆相似的學生代筆，由自己稍加點綴，本人題款，鈐印完成的。還有的作品出於私利，由其家屬、弟子等聯合起來，採用流水作業方式集團性做假，先由作者鉤輪廓，由其它成員填色，最後由作者本人落款鈐印完成的，或者反其道而行者，先由其集團成員畫好，作者稍作潤色、落款、鈐印而成的。也有的大畫家得意弟子，巳有相當造詣，但作品賣不起價，往往臨老師真跡，落老師款，藉助老師印章作偽的。

有的作者疏於官場應酬，但迫於權勢為“貴人”所作書畫均由其弟子代筆鈐印而成的。

2．名家仿的畫，一個成名的書畫家，一定會有相當基礎。而在他未成名時，作品往往賣不出，也不起價。在這種情況下有相當一部分大畫家在他們早期都做過假畫。據筆者分析，做假畫對他們來說至少有三點收益：第一，通過做假加深對自己所學一家用筆用墨、構圖等全面瞭解；第二，收入將會成百上千地增加，為自己學藝奠定經濟基礎；第三，如所造一張假畫被著名鑑定家、收藏家收進，傳到社會上，反而會起到義務宣傳效果。

3.舊仿舊。舊仿舊的書畫亦稱“老充頭”，主要是指清初至清末之間一些地區的集團性做假，做假的書畫件往往採用染色、煙薰、黴爛、反覆揭裱等手段，退盡火氣。此種畫件隨著年月增長，留有“包漿”氣息尚好，價格便宜，往往受到商人的歡迎，通常作禮品用。解放後，隨著對外開放，旅遊業的發展，此種舊仿舊的畫件深受歐美外賓的歡迎，故又稱為“洋裝法”。

對於書畫鑑定，除了瞭解作偽的手段之外，更重要的是自身的積累。

多看，只要看得多，反覆比較實踐才能胸有成竹。如果有條件直接接觸古書畫最好。也可以經常到博物館去觀看國家級的古書畫藏品，到文物單位去看近代書畫，各種現代書畫作品展覽也應多看。通過看，來訓練自己的眼力，熟悉各個時期的書畫流派，畫家師承，個性習慣以及用筆、用墨的特點，以不斷捉高藝術欣賞能力。

多聽，多聽取前人，他人，專業工作者以及民間書畫收藏家所談辨別書畫真偽的實例，可以增長才幹。因為這些人的甘苦教訓，經驗體會，即使花錢也是買不到的。還有，老一輩有成就的裱畫師也不可忽視。他們所經手的古舊書畫成千上萬，書畫作偽手段住住很難逃出他們的慧眼。經常多聽他們的經驗之談，對於書畫鑑定會大有好處。

多問，多問是在看和聽的基礎上，有的放矢地提出問題。中國書畫史源遠流長，涉及到流派品類的面很廣，作為個人不可能面面俱到，完全精通。即使是一代大家也只能擅長於某一朝代、某一流派。在書畫鑑定中還有一股不可疏忽的力量：文物市場中吃字畫飯的老古董商。他們由於數十年來一直跟字畫打交道，在實踐中積累了一套辨偽的經驗，對於書畫鑑定可以說是眼力不凡，尤其是對明清書畫往往一經“目鑑”就能解決問題。初學者如能熟悉本地書畫界情況，尋師訪友，善於按流派多向前輩請教，一定會收到事半功倍的效果。

多讀，要多讀書畫傳記和各個時期書畫著錄以及影印本圖錄，美術評論書籍，對於學習書畫鑑定是非常必要的。此外，關於歷史、地理、文學等方面的書籍，也應廣為涉獵。這對增加自身藝術修養、提高欣賞能力，也是必不可少的。

多記，將看到、聽到、問到、讀到的有關書畫鑑定心得體會記錄下來，整理成系統的合乎邏輯的類目，既容易記住，又便於查考，學到的知識得以鞏固，更有利於今後的鑑定工作。

對於初學者來說，最切實的辦法是，從當代某一家人手，搞清其流派淵源關係而逐漸發展，不斷提高學習興趣，自然會取得成果。實踐證明，一個書畫鑑定大家，住往是有成就的書畫家，而一個有成就的書畫家，也必定具有高超的鑑賞力。

倘若根據當前偽作仿冒程度的不同，一般可以分為下列三個級別：

1．低級仿冒：這種仿品大多是由非書畫專業人員，即由還處於學習書畫階段的人對原作或印刷品臨摹而成。由於這些作偽者的書畫基本功不夠紮實，因此仿造的質量十分低劣，偽作的藝術水準極低，完全屬於粗製濫造一類。這些低級仿冒品，一般在各大城市的藝術品交易市場或低擋次畫店甚至於在街頭路邊的地灘上銷售，如北京的琉璃廠和潘家園古玩交易市場、南京的夫子廟等一帶就經常可以看到，同時售價也非常低，通常是在幾十元至幾百元之間，主要是用以去矇騙那些對名家書畫一竅不通的“畫盲”。此類仿品極易被書畫收藏投資有心者識破，書畫商和書畫拍賣行也不會被這些低級仿冒品而“打眼”。

2．中級仿冒：這種仿品大多是出自於一些具備了書畫專業水準的人員之手，箇中不乏名書畫家的學生和弟子，甚至還有極個別的專業書畫家也受到高額利潤的驅使而參與其中，因此偽作往往會具有一定的藝術水準。他們主要仿造一些市場價位已經十分高昂的當代書畫大名家的優秀作品，一般在各大城市的藝術品拍賣會上或高擋次畫廊露面銷售，同時售價往往也比較高，通常是在幾百元至幾千元之間，由於這類仿冒品水平較高，在藝術市場上出現後具有較大欺騙性，而要識破其的偽裝，通常為非在藝術市場上跌打滾爬多年的行家裡手莫屬了。

3．高級仿冒：與上述兩類偽品大多是由“單兵作戰”不同的是，這類仿品大多是由專業造假集團有組織、有計劃和有分工的仿製而成。他們通常由不同的專人經多年專門地潛心研究和模仿一些大師級書畫家如傅抱石、齊白石、李可染、潘天壽、張大千、徐悲鴻的書畫個人風格，並充分地利用高科技產品的幫助，在統一的策化和安排下，投入高額的資金各擅其長，如有人負責尋找舊紙和老墨，有人負責作畫，有人負責藉助電腦製做印章，有人負責專門在畫上落款，還有專人負責銷售，真可謂是“一條龍”的造假售假了。因此這類偽品的仿冒程度最高，往往會令一些書畫鑑定家都難以識別。這些“高仿”輕易不會出現，一般只會在大型書畫拍賣會上登場，如出現在香港蘇富比一九九零年秋季拍賣目錄上的“傅抱石畫‘毛澤東詩意圖冊’贗品”，或向商業鉅富私下裡逗售，如曾轟動一時的“藍田山房”主人收藏傅抱石於金崗坡時期作品在上海博物館展出時關於此批畫的真偽之爭事件，就揭露出造假集團有組織、有計劃的大批量私下銷售大師級書畫家的贗品，從而使受騙者在精神和經濟上均受到了重創的事實。一般而言，高級仿冒品的售價通常也極其高昂，通常是在數萬元甚至幾十萬元之間，真是應了書畫界的行話——“十年不開張，開張吃十年”了。 （佚名）

米芾《天馬賦》

《天馬賦》是北宋大書法家米芾的行書珍品。

在米芾傳世的作品中，《天馬賦》被康熙譽為前無古人。但長期以來，對於《天馬賦》真跡卻莫衷一是，存在很大的爭議。明代書法家董其昌稱自己看見過四種刻本的《天馬賦》，其一後題“平海大師書”；其二後有元代黃公望跋，稱“展視之時，有大量貫鬥而墮，其聲如雷”；其三被稱為“吳本”，多枯筆，“別是一種米書”；其四就是董其昌自己所刻，啟功先生後來為《董其昌臨天馬賦》題跋。

釋文：

方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十萬之數，而隨方以分色焉，此馬居其中以為鎮。目星角而電發，蹄踠踣以風迅。鬐龍顒以孤起，耳鳳聳而雙峻。翠華建而出步，閶闔下而輕噴。低駑群而不嘶，橫秋風以獨韻。若夫，躍溪舒急，冒絮徵叛。直突則建德項縶，橫馳則世充領斷。皆絕材以比德，敢伺蹶而致吝。豈肯浪逐苜蓿之坡，蓋當下視八方之駿。高標雄跨而獅子攘獰，逸氣下衰而照夜矜穩。於是，風靡格頺，色妙才駘，入仗不動，終日如壞。乃得玊為銜飾，繡作鞍儓（臺？），棗秣粟豢，肉脹筋埋，其報德也。蓋不如，偷盧噬盜，策蹇勝柴。鑄黃蝸而吐水，畫白澤以除災。但覺，駝垂就節，鼠伏防猜。怒雖甚厲，馴號斯諧。誓俯首以畢世，未伏櫪以興懷。嗟乎！所謂英風頓盡，冗仗高排。若不市駿骨致龍媒如此馬者，一旦天子，巡朔方，升喬嶽，掃四塞之塵，校岐陽之獵，則飛黃騕褭，躡雲追電，何所從而遽來？！

注：米芾的《天馬賦》個別字因原書法字形難辨，可能有錯誤，輯於此供參考。