行書，介於楷書、草書之間的一種字體，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，因此，行書實用性和藝術性皆高，古今用毛筆書寫書信時基本是採用這種書體，便於書寫也便於辨認。行書在書聖王羲之手中，將它的實用性和藝術性最完美地結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的一宗。《懷仁集王聖教序》當屬王羲之行書最佳行書法帖。

當代書壇公認的行草書領軍人物張旭光

當代著名行書大家張旭光行書在其《行書八講》中，《集王聖教序》為例，共計八講講解了行書學習方法。張旭光是當代書壇公認的行草書領軍人物，被稱為“破解王羲之密碼”的書法大家。《行書八講》凝聚了張先生30多年的行草書創作和教學成果。本書突破性地提出學書可從行書入手，行書從二王入手，二王行書由《集王羲之聖教序》入手的觀點，對傳世行書經典《集王羲之聖教序》，做了系統梳理和深入細緻的解析。

張旭光在書中講到：

行書是最自由的一種書體，這也就表明它的兩個特點：一是筆法最豐富，二是造型（結構）更富於變化。正因為行書極盡變化不可捉摸，所以清代書法理論家劉熙載《藝概》中說，“行書行世之廣，與真書略等，篆隸草皆不如之，然而有此體以來，未有專論其法者。”我們今天嘗試論一論，並且是與楷書比較來論，這樣可能論出點門道來。

實踐告訴我們，要寫好行書就是解散楷法。楷書是逆鋒起筆，行書就順鋒起筆。楷書回鋒收筆，行書就出鋒收筆。

楷書既要藏鋒，又要回鋒，所以行不起來；行書起筆順鋒，收筆出鋒，所以行起來。

楷書與行書筆法比較

行書筆法概括起來有五點：

一、順勢起筆

1. 橫畫

2. 豎畫

3. 點畫

4. 撇畫

5. 捺畫

6. 鉤畫

7. 挑畫

8. 折畫

二、使轉呼應

三、方圓兼用

四、輕重變化

五、以斜取正

集王聖教序中以斜取正代表字

張旭光先生在為讀者簽名蓋章

《行書八講》語言平實、通俗易懂、深入淺出，既適合書法專業人士又適合書法初學者。該書首次詳細披露了張先生獨家的“分析比較法”，行書的“閉合性規律”，“創作三段論”等獨門祕笈，可以讓學書者深入書法的內部，真正掌握書法語言，從而不再囿於臨摹的泥潭而無法創作。

著名書法家、教育家歐陽中石先生親自為本書作序，給予了“經驗管用、可信、值得推廣”的高度評價。（一者）