蘇軾，對於大家來說並不陌生，作文學家而言其為“唐宋八大家”之一；作為書法家而言其為“宋四家”之一；是後世很多書法家學習的楷模。蘇軾的書法重在寫“意”，他走的是自己的路。氣韻，可以說是其書法最大特點。黃庭堅曾謂“其書姿媚……意忘工拙，字特瘦勁……至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推為第一”。明董其昌更盛讚他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。尤其是那被譽為天下第三行書的《黃州寒食帖》，更是被後人稱道。
蘇軾《黃州寒食帖》
蘇軾的書法之美乃“妙在藏鋒”、“淳古道勁”、“體度莊安，氣象雍裕”、“藏巧於拙”，是“氣勢欹傾而神氣橫溢”的大家風度，既為當世直視，又為後世楷模。 蘇軾擅長行書和楷書。但是我想平時大家絕大部分時候是學他的行書。但是今天小編要和大家分享的是他的楷書作品。
1、《表忠觀碑》(明)陳柯刻本
蘇軾 《表忠觀碑》
此碑成於宋元豐元年，石原刻在杭州錢塘錢氏墳。分四石兩面刻，每面正書六行，行二十字。此碑頗近顏真卿《東方畫贊》，風格可以清雄二字概括。前人評此碑“比之蔡君漠，有過之無不及。坡公最用意之作也”。為蘇軾書碑的代表作之一。
2、《上清儲祥宮碑》
蘇軾 《上清儲祥宮碑》
此碑為蘇軾元祐年間書作。碑文灑脫自如，風神秀勁，有圓熟自然之美。
3、《司馬溫公神道碑》
蘇軾 《司馬溫公神道碑》
元祐元年，司馬光逝世。太皇太后聽到消息後，和哲宗親自去弔唁，追贈司馬光為太師、溫國公，諡號 "文正"，賜碑 "忠清粹德"。此碑是蘇軾奉宋哲宗之命為司馬光撰寫的碑文。碑身厚硬高大。碑文有漢隸的意，但更是剛勁有力，近代國畫大師李苦禪大師評之“蘇楷書當以此帖為第一".。
4、《豐樂亭記》
蘇軾 《豐樂亭記》
此碑文由歐陽修撰文，蘇軾楷書。原石刻於北宋元祐六年，已佚。明嘉靖年間重刻。碑刻體度莊安，氣象雍俗，於楷中稍見行意，有“筆圓而韻勝”字特徵。為蘇軾晚年書法力作之一。
5《羅池廟碑》
蘇軾 《羅池廟碑》
《羅池廟碑》,全稱《羅池廟迎享送神詩碑》，或稱《羅池銘辭》、《荔子丹碑》等，碑石以蘇軾的真跡刻石而成，碑刻於南宋嘉定十年，碑文為正書，十行，行十六字，無書寫年月。碑文於溫厚中出險辣，得氣得勢。許多文字末尾均以銛利之鋒芒挾裹而出。結字上也率性而作。王世貞有評：“東坡書《羅池銘辭》遒勁古雅，為其書中第一。”
6、《宸奎閣碑》
蘇軾《宸奎閣碑》/ 宋拓本
《宸奎閣碑》，全稱《明州阿育王廣利寺宸奎閣碑》，是蘇軾為 為阿育王山廣利寺中懷璉收藏皇帝所賜頌寺詩十七首的宸奎閣所寫的碑文，蘇軾撰並書。碑正書，廿二行，行卅五字。宋元祐六年正月立。此碑書成後曾遭損壞。明萬曆年間重刻於鄞縣。原石宋拓孤本早年流入日本。碑文用筆寬厚利落。頗有顏體之意。是蘇州楷書的精品。
7、《齊州長清真相院舍利塔銘》
蘇軾 《齊州長清真相院舍利塔銘》
《齊州長清真相院舍利塔銘》為蘇軾書於宋元祐二年，齊州長清真相院住持釋法泰主持鐫刻。碑青石質，縱橫皆六十一釐米，厚十二釐米半。塔銘楷書，二十二行，行二十五字，字徑一釐米半。刻成後置於本院舍利塔地宮內舍利石函上面。碑今藏長清區博物館。碑文保存完好如初。作品用筆豐腴跌宕，結體天真爛漫，字字神完氣足，如珠似璣，為蘇書中逸品。
8、《祭黃幾道文》
蘇軾 《祭黃幾道文》
此卷楷書現存於上海博物館，是蘇軾與弟弟蘇轍聯名哀悼同年黃好謙的祭文，寫於元祐二年。時蘇軾五十二歲，書風古雅遒逸，真率自然，是蘇軾傳世作品中極少的楷書珍品之一，自成書以來,歷來飽受讚譽。
9《醉翁亭記》
蘇軾 《醉翁亭記》
《醉翁亭記》，歐陽修撰，蘇軾書。於宋元祐六年刻於安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。此碑無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遭勁，又顯示灑脫之美，碑文的捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，即顯出雄強又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。是蘇難得的一件楷書經典之作。
10、《過都昌詩》
蘇軾《過都昌詩》
詩文：鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺一萬家；水隔南山人不渡，春風吹老碧桃花。眉山蘇軾書。作品用筆於圓潤處見雄健。頗具顏體之風。
11、《致運句太博帖》
蘇軾 《致運句太博帖》
12、《養生論》
蘇軾小楷 《養生論》
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