安徽舒城：老城庵堂寺廟今何在？一堂一木急需被保護！

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作者：石靜專

舒城縣城的寺廟有一兩千年曆史。早在漢明帝年間始建，唐、宋大興。直到明、清和民國初年曆代都興建、重建、擴建和補修。寺廟林立，文化遺產極其豐富。延至民國廿七年（1938年）仍保存者約十餘處寺廟，其後又大半毀於戰火。現按儒、佛、回教及其它宗教等分述於後。

一、儒教

文廟，又稱聖廟、夫子廟，位於雲路街（今龍舒路）。建於何年不詳。

文獻記載，梁武帝天監四年（505），立州、郡學建孔子廟，唐代貞觀年間（627—649），下旨各州縣建學宮。據縣誌載：原文廟，宋末（1256）毀於兵亂。元代延佑乙卯（1315），重建；天曆己巳（1329），改建明倫堂。明代洪武戊申（1368），建雲路街；正統丙辰（1436），修文宮，建文昌、鄉賢二祠；成化丙申（1476），重建明倫堂；弘治乙丑（1505），重建大成殿和周圍房屋、院牆，立科貢二碑；壬辰（1532），建敬一亭、啟聖祠為學宮；戊辰（1548），建尊經閣；萬曆已卯（1579），建崇功、尚德二祠；壬寅（1602），建文昌閣；天啟癸亥（1623），建奎星樓。至明末清初，雖屢遭兵毀，但經過迭修重建仍保持原貌。清咸豐癸丑（1853）11月毀於太平軍，經過同治九年（1870）知縣王昌南重建如舊；光緒13年（1887），擴建為學宮。

元舒城縣重建明倫堂記（來源 | 《趙紹祖金石學三種》）

學宮為讀書人祭奉孔夫子的廟宇，位於雲路街。全廟有三路三廂，後路是“崇聖祠”，中路是“大成殿”，前路是“大成門”，大成門前是泮池石橋。整個建築為紅磚瓦房。正殿中立有雕刻精製的木質“大成至聖先師孔子之位”的牌位，殿桌上祭具齊全；其它旁殿，分層擺列七十二賢人及三千弟子的牌位。廟內有鐘鼓樓、狀元橋、泮水池等建築。正門前兩側樹立三丈多高雄偉壯觀的兩座木質牌樓，兩座牌樓旁均立有丈餘高的石碑，上書聖旨“大小文武官員人等至此下馬”。正門對面有一廣場，廣場盡頭有一座大紅牆，上書“萬仞宮牆”四個正楷大字。每年孔子誕辰，均要殺豬宰羊在聖廟進行公祭。聖廟右邊有一座“明倫堂”，大門是卷椽樓閣式建築，名為“奎心閣”。

2019年5月，舒城縣明倫堂舊址（攝影 | 束文傑）

民國二十年（1931），改建體育場，為群眾性集會場所。1946年，聖廟為安徽省立師範學校校址。1949年建國後，為縣糧食局所用，其它房屋都已改建，唯明倫堂尚存。

舒城縣文廟遺蹟，今縣糧食局大院（攝影 | 束文傑）

二、佛教

1、城隍廟：是封建時代縣城的主廟。根據道教所傳“隍”是守護城池的神。城隍廟早在三國東吳赤烏二年（239）始建於蕪湖和北齊天保元年（550）始建於河南省信陽縣南。唐代以來，各郡、縣陸續建城隍廟。後唐清泰元年（934），封城隍為王。宋以後奉祀城隍的習俗更為普遍。明太祖洪武三年（1570），又正式規定各府州縣的城隍廟祭祀，舒城縣城內的城隍廟是明永樂癸未（1403）知縣程善建，嘉靖甲午（1534）知縣桂懋實擴建。地址在城東文峰塔西（今縣委黨校一帶）。

上世紀八十年代，舒城縣城隍廟西大殿舊址（來源 | 《舒城縣文物志》），今已不存

全廟有三路一廂，前路門兩側有大型泥塑門神站像，中路正殿供奉木製城隍菩薩的坐像。城隍菩薩頭戴烏紗帽，身穿紅色滾龍袍，腳穿長筒靴，一手拿毛筆，一手拿紙扇，四肢關節可活動；腹部有一方孔，內裝紅綠綢布條花線絨，表示五臟俱全。供臺上除各種祭器外，還有石硯和算盤各一，是一般寺廟所沒有的。後路設有的小佛堂，兩頭為僧人住房。該廟除收日常香火錢及送在各家米行掛的“百家香口袋”收米糧外，並有廟產地租收入。

民國時期，舒城縣政府（來源 | 國家圖書館）

抗日戰爭後期，該廟為國民黨縣政府佔用，1949年年初至1958年前，縣委機關和縣人民政府機關佔用，後為縣文化館、圖書館佔用。

舒城縣城隍廟遺蹟，今文化廣場（來源 | 地球在線）

2、觀音寺：始建於何年無考。據城關居民吳建南迴憶：在抗戰前，廟堂神龕兩面楹聯各十一個字：左聯是“迎佛西天漢明帝重修聖典”，右聯是“駕臨東土宋神宗大啟法門”。如考證，最少也有近千年歷史。東漢明帝（永平）是57年至75年，北宋神宗（熙寧）是1068年至1077年。地址在縣城西側城牆拐角處。全廟瓦房三間，加上圍牆門樓。正屋中佛殿供奉約一市尺高的白玉石觀音菩薩站像，左右兩邊各有一白玉石陪像，是舊時百姓最尊崇的菩薩。常年香火不斷。

舒城縣觀音寺遺蹟，今舒城縣茶廠（攝影 | 向東視線）

民國二十年（1931）左右，由佛教徒鮑安科等人在此廟左隔壁新建五間正殿、兩座廂房的觀音寺，原廟址作為遷來的城隍廟廟址。新建觀音寺大殿塑了釋迦、觀音、如來三尊大佛，正門前簷牆上書有“南無阿彌陀佛”六個正楷大字，右邊修一塔形惜字爐。門前廣場是每年會期、燒孤衣、旱年祈雨的場所。該廟是當時城內較大廟宇，1946年改為舒城師範附小學校，觀音寺僧人和財物併入隔壁城隍廟內。建國後，建設舒城茶廠，兩廟均在廠區範圍內，作為宿舍。

舒城縣城隍廟遺蹟，今啟德文化院（攝影 | 束文傑）

3、鍾馗廟：始建於何年無考。位於小洪水巷內，只有三間正屋和圍牆門樓。正屋中有鍾馗泥塑站像。抗日戰爭後已斷香火，為一王姓老夫婦所住。建國後，為舒城師範學校校址，現由舒城第二中學使用。

舒城縣鍾馗廟、仙姑廟遺蹟，今舒師附小（來源 | 舒師附小）

4、仙姑廟：始建於何年無考。位於小洪水巷內，有三間正屋和圍牆門樓。供奉仙姑女神的泥塑像及牌位。抗日戰爭後，已斷香火，為方姓住宅。建國後，為舒城師範學校校址，現由舒城第二中學使用。

5、七勤仙廟：始建於何年無考。在小東門外，有正殿三間和小院門樓。正屋供奉七仙泥塑像及牌位。抗日戰爭前，已無香火。石代中在此設館教學，後為民居。抗戰後，為黃姓油坊所用，現由縣藥材公司使用。

6、大士庵：民國二十年（1931）左右，“三番”頭子胡亞東（幹汊河人）等領首捐建。位於水巷口小園上。有五間正屋，供觀音大士泥塑像和兩尊陪佛像。建成不久，抗戰爆發，被群眾拆毀。

水巷口（來源 | 網絡圖片）

7、石猴廟：始建於何年無考。傳說，此地為元末辛卯（1351）毀於兵燹的古廟址。民國初年，群眾掘土發現一猴形大石，引起遠近燒香者絡繹不絕，女素家夏明珍看管收香錢，先搭棚後建草房三間為廟。廟址在縣城西門外回龍橋西，抗日戰爭中毀壞。

8、蓮花庵：始建於何年無考。位於碼頭街黃泥巷大圩埂邊。有正屋五間，四周為竹林。庵門前有龍井一口，為教徒誦經取水敬神之處。正殿供奉觀音菩薩，旁殿有“百子堂”。民國二十年（1931）時，香火興旺，有尼姑三人。後因無香火，尼姑從事種菜謀生，現廟址已不存。

9、道姑廟：傳說，民國初年，城內有位修行的張道姑，死後坐了花缸，屍體不化。託夢給小道姑（在家吃素，終身不嫁的姑娘）請為她修廟。後經教徒張漢三讓出私人草房三間為廟，殿中供奉張道姑的肉身塑像牌位。廟址在西門內鹼棚，建國後拆毀。

三、行業廟宇

1、魯班廟：始建於何年無考。為泥水、木業工人供奉其祖師魯班所建，位於文峰塔旁，有三間正房及小院門樓。供有魯班大師之牌位。每年會期和節日進行公祭。抗日戰爭後，為國民黨縣政府佔用。原址在今縣電影院內。

舒城縣魯班廟遺蹟，舒城電影院（來源 | 向東視線）

2、三皇廟：此廟是祀燧人、伏曦、神農三皇之神，舊在縣署西南。元末丁末（1367），燹毀。明洪武癸丑（1373），知縣員義重修，後毀。清代初年，移建在古樓街東（即考棚巷內，今龍舒路東段），移建年月不詳。此廟後來為成衣、絲織業工人供奉祖師的廟宇。有三間正屋和小院門樓。供奉燧人、伏曦、神農三皇牌位。每年會期舉行公祭。抗日戰爭後，已成為劉姓住宅。建國後，改建為舒城電燈廠，原址在今縣郵電局內。

舒城縣三皇廟舊址（來源 | 《舒城縣郵電志》），今已不存

四、回教

清真寺：明洪武五年（1372），河南省民權、開封和安徽省壽縣、肥西等地少數信仰伊斯蘭教的回民，因逃荒、經商、行醫來到舒城。並在城關龍舒路東首（縣圖書館附近）建立清真寺，後毀於戰火。清乾隆年間（約1736至1741年），建於甘蔗巷內，為回教教堂。有三間正廳，另有阿訇住房十多間。大門樓上書“清真寺”三個大字。正廳上方掛有迴文圖。每逢禮拜，回教徒來此做禮拜。抗日戰爭後，回民已無此習慣。現該寺仍存，為阿訇住宅。

舒城縣清真寺舊址（攝影 | 老鼠），今已不存

五、教會

1、天主堂：在南關內大西門祝謝巷。前在光緒中，在城內南隅亦設過天主堂。現在的天主堂是清光緒28年（1902），由西班牙人天主教神父通過中國教友，在西門祝謝巷內所建。有主教堂、修女堂。主教堂有五間大禮拜堂、更衣室和一座五間帶地下室的三層西式樓房。另有十二間房的教會小學一所，及其它用房計四十餘間。內有果園、竹園、池塘、井亭等。禮拜堂內，臺上供聖母塑像，耶穌釘在十字架上的金屬像等，四周牆壁懸掛十二塊玻璃框，內裝耶穌各種畫像，佈置富麗堂皇。臺下有四十多條跪凳，給教徒做禮拜及聖誕節活動之用。教堂院內有鐘塔，每日三次鳴鐘，教徒在家中聞鐘聲即做祈禱。舒城天主堂由西班牙神父主持，其中以神父家弟祿主持時間最長，達三十年之久。

西大街（來源 | 網絡圖片）

1951年，教會實行三自革新愛國運動。1953年，家弟祿因有破壞活動及歷史罪惡，被人民政府驅逐出境。據教會表冊查考，1938年以前，本縣約有七八十戶人家、三百多人是天主教徒。天主堂還有二百多石地租收入。建國後，教會小學改為私立信義小學，繼改為振邦小學分校。1950年，為縣立城西小學。1951年，更名為舒城縣和平街第二小學，現為城關鎮第一小學。

舒城縣天主堂遺蹟，城關第一小學（來源 | 網絡圖片）

2、福音堂：即耶穌堂，前在城內南隅設過天主堂。清光緒27年（1901），由英、美傳教士在縣城北門玉帶河至懷古巷之間，修建的一所基督教堂。禮拜堂瓦房六間，講臺上正面書寫耶穌名言，四周牆上張貼各種彩色福音掛圖。臺後有一洗禮池，是新參加教徒洗禮的地方。在禮拜堂內，左右各擺十條長凳，做禮拜時，男女教友分坐兩邊唱“讚美詩”，進行祈禱。禮拜堂右側有一座二層小洋樓，為外國牧師及其家屬住所。此房抗日戰爭時毀壞，戰後又重建。另有一小禮拜堂，是專為兒童設立的主日學班。抗戰開始，外國牧師回國，由中國牧師蕭鑑衡等主持。建國後，舒城縣文化館設立於此，現為舒城棉紡針織廠廠址。

福音堂古樹全景（攝影 | 束文傑）

編者結語

從1949年舒城解放，到今年2019年，剛好整整七十年。本文作者石靜專先生是民國時期及解放初期舒城縣教育界知名人士，見證了舒城縣城從抗戰後期到解放以後的發展和變遷。本文原題為《城內庵堂寺廟考》，刊載於1994年出版的《舒城文史資料》第二輯。城關發展至今，歷經幾次大規模舊城改造後，老城內古建舊址大多已不存。目前與本文相關的遺址，僅留下了明倫堂一間瓦房和福音堂一顆古樹，後者已加欄杆保護，前者前景未卜，還望有關部門給予重視，給這座千年古城留下最後的念想。