/ 隨 茶 遊 藝 • 匠 心 夢 想 /
隨茶遊藝的壺藝人生，構築一個匠心夢想
潮州手拉壺 • 工藝師 X 盧文祥
每個藝術形式，每一個創作者，都是特別的。正如潮州手拉壺始是一種獨特的手藝，通過周而復始的線條、細膩的工藝，與我們對話，質樸鮮活，富有張力，簡單之中蘊含著魅力，一種自然柔和之美。
他——盧文祥，一個二十年以來“執著”這份原始又富有創造力的手藝。樸素的初心，還有那份執著不捨的匠心夢想，讓我與他相識便是一見如故。
匠心夢想 · 為茶而生
蘇轍有詩曰：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。”工夫茶几乎成為潮州人一種最為明顯的特徵。茶熟香溫，人情味和雅俗共賞的交融。盧文祥喜歡這種獨特的茶文化，他覺得品茶成了生命的一部分，清新自然、回甘雅緻的單叢，是戒不掉的“癮”，茶中可以相知。他說我潮州工夫茶那種乾淨利落的“沖泡”，是一種人生態度，那與石上清泉爐中活火相識，是一種人生相遇。可以遇見一個知己，可以喜歡上一種茶器之雅。
盧文祥的壺藝人生，便是“為茶而生”。他說，喜歡手拉壺這門手藝，初心便是茶緣。他微笑地說，其實愛上這手藝，並不是為了謀生，更不是為了致富。而是一個茶藝人生必然的選擇。他長年從事陶瓷藝術工作，潮彩工藝是他曾經馳騁的天地。
而手拉壺就像他的第二生命，開啟一個嶄新的人生追求。潮州手拉壺成型技藝是古老的手拉坯成型法。旋轉的運動，構成一個塑造的空間，節奏的快與慢，決定了形態的美。盧文祥說，這是一種動態的藝術造型。
朱泥壺 · 也能光彩奪目
夢想總是需要彩色來裝飾，潮州手拉壺一向素顏相對，而宜興的壺藝一直有著燦爛的裝飾藝術。盧文祥心想，人要打扮，壺其實也要打扮，這個打扮就是裝飾的藝術。對！盧文祥決定利用自己對陶瓷藝術的理解，和多年來工藝技藝的專長，大膽創新手拉壺的裝飾藝術形式。他想，光彩奪目莫過於金光閃閃！如何讓手拉壺煥發出黃金般的耀眼！這是盧文祥要攻克這個工藝難關！浮雕金工藝！
《金鳳朝陽》是其中代表之一。該壺顛覆傳統潮州手拉壺的審美觀。壺鈕、壺把、壺嘴，與壺身協調一致，動態般的神態產生了一種新的平衡，一種鳳凰展翅的平衡。獨特的浮雕金工藝，讓金鳳凰更加生動、栩栩如生。鳳凰，是傳統的中國神話和藝術創作的永恆主題，為百鳥之王，象徵祥瑞，是中華民族特有的圖騰。《金鳳朝陽》歷經窯火的三次煅燒，像鳳凰涅槃般，產生了新的生命。該壺構思巧妙，浮雕金的運用更添妙趣。壺蓋，如一廣闊天際，祥雲聚集。而金鳳凰置於壺身，欲騰雲而去。而更為妙哉的是抽象和具象相結合，壺鈕、壺把和壺嘴，是抽象的鳳凰，壺身的金鳳凰卻是具象，所謂虛實結合，這是中國傳統藝術創作的手法。
生肖題材 · 獨具一格
盧文祥在創作中，開創了自家的“專題”——生肖題材創作。他告訴我，每年他都會根據當年的生肖，創作手拉壺。這樣子，十二年一個輪迴。回過頭來，看一看，品一品，也是一道獨特的壺藝風景線。
生肖文化是中華文化的重要部分，幾乎在每一個歷史時期，生肖都有著重要的一席之地。可以說，生肖文化是中華文明的傳承和信仰的機會組織部分，也是文學藝術中普通運用的題材。盧文去年的佳作——《大聖》壺，該壺被潮州市工藝美術珍品館收藏了，並獲得第六屆“大地獎”陶瓷作品銀獎。該壺採用壘線工藝，神態妙趣。均勻變化的線條，猶如水波，也看似祥雲。
《西遊記》中講到美猴王齊天大聖的出生：蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日進裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。《大聖》壺巧妙把大聖的形象化作壺鈕，大有立於天地間的氣勢，符合《西遊記》原文中的美猴王“每受天真地秀，日精月華”的情境。該壺難度大，一考雕塑之功，二考造型之力，三考意境的功夫。《大聖》壺線條流暢，簡潔明快。同時，抽象的大聖形象，神韻生動，氣度不凡。
今年是丁酉年，盧文祥向我透露了丁酉年的生肖創作思路。雞素有五福之德，他打算創作“五德”系列的作品。
隨茶遊藝 · 節節高升
盧文祥做壺之餘，喜歡與文人墨客來往，他舉辦作品展，多與書畫藝術界聯姻。他覺得我們的手拉壺，需要與詩書畫印藝融合一體，使之其文氣溢然！才能創造輝煌的藝術世界，才能讓書畫藝術溢於茶香之中。盧文祥告訴我，做壺其實和沖泡工夫茶一樣，隨茶遊藝的意境。他拿出得意之作《節節高升》壺，告訴我：一個匠人的夢想，便是壺中天地。簡潔大氣，清凜流芳之蘊！未出土時已有節，帶到凌雲更虛心。
一種人生相遇，可以遇見一個知己
可以喜歡上一種茶器之雅
出品人：新賁文化
本期文字：Anne
本期編輯：安然
— 未經授權，請勿轉載 —
潮 州 手 拉 壺與 匠 心 同 在
相關推薦
