尊重勞動不應成為一句空話

習近平總書記指出，勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創造偉大是對人類文明進步規律的重要詮釋。尊重勞動是我們這個社會推崇的重要價值，應當成為一個基礎性的、重要的社會共識。

尊重勞動，首先要把勞動本身作為尊重的對象。任何積極有益的創造性誠實勞動，都應該得到應有的承認。為此，必須防止將勞動本身等級化、高低貴賤化和固定類型化。只要付出了腦力、體力或腦體結合，耗費了勞動者的精力，而且對社會的發展進步起到積極推動作用，不管其付出量大小，都應當得到尊重；只要這種勞動為社會做出了貢獻，不管勞動的結果產生的積極貢獻大或小，都應該得到同等的尊重。同時，尊重勞動必須給予勞動的權利、提供勞動的機會，要重視發揮工人階級和廣大勞動者的主力軍作用。

今天，尊重勞動尤其要克服鄙視簡單勞動、體力勞動的不良偏見。同時，也要克服不承認管理者、經營者勞動的非科學態度。現實中的勞動肯定有分工的不同，但沒有高低貴賤之分。所有的勞動只要是產生積極意義的，都值得倡導；所有的勞動者都應該具有平等的地位和人格。此外，尊重勞動也要防止片面地將勞動理解為生產勞動，誤以為除了生產產品的勞動之外，其他都不是勞動。從這個角度來看，只有全面理解勞動概念的科學內涵，才能真正做到尊重一切創造性誠實勞動。

在現實層面，尊重勞動不應成為一句空話。不能口中說尊重勞動，實際上卻看不起勞動乃至鄙視勞動者。那麼，如何才能真正做到尊重勞動？從思想認識和基本態度上講，至少有三點應該被全社會廣泛認同。

一是必須堅持“因勞稱義”的基本原則。勞動是一切合理性、公正性和平等性的源泉。勞動創造人，並構成人的類本質。所以，人的自然性本身是由勞動引起的。現實生活中，也應當給予勞動這樣一個崇高的地位。同時，人也需要通過勞動來實現自身的價值。如此一來，勞動既是目的也是手段。

二是社會主義的各種價值觀念必須以勞動為根基。表面上看，資本主義和社會主義都倡導自由、平等、幸福、關愛等。但實際上，二者並不等同。社會主義以勞動為基礎，將自由、平等、關愛等具有普遍意義的社會文化價值，變成一切為了人的社會性觀念。如果說資本主義堅持的是天賦人權，那麼社會主義更為堅持的是勞動人權。在社會主義條件下，人與其說天生平等和自由，不如說是勞動培養了人的平等、自由、關愛意識與合理的幸福觀。可以說，社會主義用勞動重新詮釋了人的各種自然權利。

比如，自由是極其重要的人類文化價值，但馬克思自由勞動的含義要科學得多。自由勞動標誌的是人的全面發展和人的解放程度。真正的自由、幸福和平等，最終都要展現於自由勞動中。於是，勞動本身就是自由平等的終極根源。離開人的勞動，自由、平等、幸福和博愛都會成為空話。

三是必須堅持用勞動衡量人的生命價值和其他價值。在社會主義條件下，生命的價值依據勞動價值而呈現，並得到應有的承認。勞動價值不在於人的肢體做了多少個動作，而在於創造性和有益性。人的創造本質，是人的生命之重要組成部分。但是，人的創造必須跟勞動有益性關聯起來。既有創造性又有益的勞動，才是積極的勞動，才是展現人的本質的勞動。

勞動創造人，事實上意味著勞動本身就是生命展現價值多樣性和豐富性的過程。離開勞動談生命價值或者談其他價值，人就會變成如普通動物甚至植物般的存在。勞動實現人的尊嚴，使屬於人的屬性歸屬到人身上。所以，尊重勞動就等於尊重生命價值，二者實際上是同一個價值要求。

總之，在社會主義條件下，勞動應該成為以人為目的的智力和體力消耗過程。正如習近平總書記所說：“在我們社會主義國家，一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創造，無論是個人創造還是集體創造，也都值得尊重和鼓勵。”全社會要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的重大方針，要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。任何時候、任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活。只有勞動得到應有的尊重，社會才能真正達到幸福的整體狀態。

（作者為上海師範大學知識與價值科學研究所所長、教授）