世事大抵如此，只要想有所成就，則必須學會堅持、忍耐，克服種種艱難，才能有所收穫，學佛也一樣如此，首先發起不可動搖的信心，然後一路堅持，精進修行，方可證道有期。
我們已經無緣再親耳聆聽宣化上人的開示，但還好，我們有幸能慢慢品味上人的法語智慧。反覆讀來，彷彿上人現前耳提面命。正法難求，善知識難得，聞道又懂珍惜者，幸甚。
下文為宣化上人的法會開示語錄（一九七六年三月十五日開示於觀音七）：
1、法法皆通，法法皆明
修道的法門，有八萬四千那麼多種。每一種法門，你都要明白一點，不要單單知道一種而已。若能每一種法門都知道一點，久而久之，就把所有的法門都明白了。單單隻明白一個法門，就不容易體會佛法深如大海的境界。就好像愚人“以管窺天”，還以為天只有管口那麼大而已。你要是不用竹管子，且看天究竟有多大？所以學佛法，不要單單知道一種法門，應該法法皆通，法法皆明。現在打觀音七，是佛法中的一部分。你如果沒有修過這個法，就一定要來試驗一次，不要沒有試驗，就不修了。如果能圓滿打完這七天，對你身心定有好處。諸位千萬不要當面錯過，失之交臂！
2、菩薩是修六度萬行
何為六度？
（一）佈施：自己要佈施給其他人，不是要其他人佈施給自己。
（二）忍辱：現在是打觀音七的時候，就看你能不能忍。要是能忍，就能圓滿的打完觀音七。要是不能忍，就一天到晚打妄想。譬如：“我等一會兒，要到某一間餐廳去大吃一頓。”或者想：“我在此處念觀音，有什麼用？簡直是胡鬧，趕快跑！”這都是沒有忍。沒有忍的人，不能修道。你修坐禪也可以，唸佛也可以，念觀音菩薩也可以，這都是一樣的法門，根本上沒有什麼分別。
無論什麼法門，只要你有忍耐心，都會有所成就。你要是沒有忍，什麼法門也修不了。沒有忍耐心，常常覺得這樣也不對，那樣也不好，事事不如你的意。那麼，你能修什麼呢？道是沒有我見，沒有我執。如果有所執著，就永遠不能修道。有人說：“我要參禪”，你要參禪，更需要有忍辱心。
（三）持戒：即“諸惡莫作，眾善奉行。”
（四）精進：即不懶惰。
（五）禪定：我們念觀世音菩薩，就是求觀世音菩薩幫助我們獲得禪定。
（六）智慧：有了禪定，就生出智慧。所以六度是有連帶關係的。
六度粗淺的解釋為六種修行方法、方式。所以，六度也就是六個到彼岸的方法。自業他業，各領其受。魔障業障，二向緣由。隨緣消業，莫造新秧。
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