生活不易，我們每個人都是負重前行，那麼能拉開彼此距離的是什麼？星雲大師認為，拉開人與人距離的，不是錢，也不是人脈，而是這兩個字——取捨。因為在我們每天的生活裡，都有“我要”、“我不要”的問題，需要在取捨之間做出抉擇，你未來會怎樣，取決你當下取與舍，取捨對了，你其實就與很多人來開了距離。何謂正確的取捨？星雲大師曾在其著作中總結了以下六種取捨智慧，真正有福報的人，往往懂得這六種取捨智慧，福氣不請自來。
生活不易，我們每個人都是負重前行，那麼能拉開彼此距離的是什麼？星雲大師認為，拉開人與人距離的，不是錢，也不是人脈，而是這兩個字——取捨。因為在我們每天的生活裡，都有“我要”、“我不要”的問題，需要在取捨之間做出抉擇，你未來會怎樣，取決你當下取與舍，取捨對了，你其實就與很多人來開了距離。何謂正確的取捨？星雲大師曾在其著作中總結了以下六種取捨智慧，真正有福報的人，往往懂得這六種取捨智慧，福氣不請自來。
一、倫理上的取捨
在家庭裡，我們有父系的倫理與母系的倫理，在社會上則有人際的倫理、工作的倫理、朋友之間的倫理。這些倫理關係中，與我們有關係的人，都要取要舍，這種取捨做好了，你才能後顧無憂，那麼，這種取捨應該到什麼程度才算做好了？比如，父母和兒女同時遭受災難時，你是先救父母，還是先救兒女？星雲大師認為，倫理取捨極其艱難和複雜的，但取捨之間，總是有輕重緩急之分，當你養成分清輕重緩急的習慣後，遇到倫理感情上的是非得失，應該就懂得如何取捨了。
二、法律上的取捨
關於法律上的取捨，星雲大師用一個生活上的例子來說明：當你在高速公路上開車，兩旁並沒有警車監視，也沒有監控時，你在車速上的選擇是遵守交通規定，還是按自己的意願超速行駛？這就是考驗你平時守法的精神，因為每個人或多或少都有僥倖的心理：“人家不知道”、“我只做這一次”，然而，法律上沒有僥倖，萬一你取捨不當，那後果就不堪設想，你其他方面一切優秀的表現都會毀於一旦。
生活不易，我們每個人都是負重前行，那麼能拉開彼此距離的是什麼？星雲大師認為，拉開人與人距離的，不是錢，也不是人脈，而是這兩個字——取捨。因為在我們每天的生活裡，都有“我要”、“我不要”的問題，需要在取捨之間做出抉擇，你未來會怎樣，取決你當下取與舍，取捨對了，你其實就與很多人來開了距離。何謂正確的取捨？星雲大師曾在其著作中總結了以下六種取捨智慧，真正有福報的人，往往懂得這六種取捨智慧，福氣不請自來。
一、倫理上的取捨
在家庭裡，我們有父系的倫理與母系的倫理，在社會上則有人際的倫理、工作的倫理、朋友之間的倫理。這些倫理關係中，與我們有關係的人，都要取要舍，這種取捨做好了，你才能後顧無憂，那麼，這種取捨應該到什麼程度才算做好了？比如，父母和兒女同時遭受災難時，你是先救父母，還是先救兒女？星雲大師認為，倫理取捨極其艱難和複雜的，但取捨之間，總是有輕重緩急之分，當你養成分清輕重緩急的習慣後，遇到倫理感情上的是非得失，應該就懂得如何取捨了。
二、法律上的取捨
關於法律上的取捨，星雲大師用一個生活上的例子來說明：當你在高速公路上開車，兩旁並沒有警車監視，也沒有監控時，你在車速上的選擇是遵守交通規定，還是按自己的意願超速行駛？這就是考驗你平時守法的精神，因為每個人或多或少都有僥倖的心理：“人家不知道”、“我只做這一次”，然而，法律上沒有僥倖，萬一你取捨不當，那後果就不堪設想，你其他方面一切優秀的表現都會毀於一旦。
三、利害上的取捨
普通人在厲害選擇上，是凡對我有利的，就是我所要的，對我不利的，就是我所不要的。這種取我所要，舍我所不要，屬於人之常情。然而，假如一件壞事對你是有利的，你會做嗎？又或者，一件好事，對你是不利的，你會拒絕嗎？在這一點的取捨上，是拉開人與差距的一個關鍵，它能充分測試出你是否自私自利，是否完全以自我為中心，也決定著你是否會有大成就，是否會有大福報。
四、情義上的取捨
人與人之間，如果只是金錢上的交易關係，所謂“銀貨兩訖”，那麼，要做出取捨是很容易的。不過，很多時候，在金錢之外，還有友誼上的關係，還有交情上的關係，還有道義上的關係，出於這些關係的考慮，你是應該給予幫助，還是加以拒絕？星雲大師認為，金錢之外，如果能注意到還有友誼上、交情上、情義上、道義上、因緣上關係，那麼，你的人脈質量，就能在取捨之間不斷地得到昇華，也能為自己贏得福報。
生活不易，我們每個人都是負重前行，那麼能拉開彼此距離的是什麼？星雲大師認為，拉開人與人距離的，不是錢，也不是人脈，而是這兩個字——取捨。因為在我們每天的生活裡，都有“我要”、“我不要”的問題，需要在取捨之間做出抉擇，你未來會怎樣，取決你當下取與舍，取捨對了，你其實就與很多人來開了距離。何謂正確的取捨？星雲大師曾在其著作中總結了以下六種取捨智慧，真正有福報的人，往往懂得這六種取捨智慧，福氣不請自來。
一、倫理上的取捨
在家庭裡，我們有父系的倫理與母系的倫理，在社會上則有人際的倫理、工作的倫理、朋友之間的倫理。這些倫理關係中，與我們有關係的人，都要取要舍，這種取捨做好了，你才能後顧無憂，那麼，這種取捨應該到什麼程度才算做好了？比如，父母和兒女同時遭受災難時，你是先救父母，還是先救兒女？星雲大師認為，倫理取捨極其艱難和複雜的，但取捨之間，總是有輕重緩急之分，當你養成分清輕重緩急的習慣後，遇到倫理感情上的是非得失，應該就懂得如何取捨了。
二、法律上的取捨
關於法律上的取捨，星雲大師用一個生活上的例子來說明：當你在高速公路上開車，兩旁並沒有警車監視，也沒有監控時，你在車速上的選擇是遵守交通規定，還是按自己的意願超速行駛？這就是考驗你平時守法的精神，因為每個人或多或少都有僥倖的心理：“人家不知道”、“我只做這一次”，然而，法律上沒有僥倖，萬一你取捨不當，那後果就不堪設想，你其他方面一切優秀的表現都會毀於一旦。
三、利害上的取捨
普通人在厲害選擇上，是凡對我有利的，就是我所要的，對我不利的，就是我所不要的。這種取我所要，舍我所不要，屬於人之常情。然而，假如一件壞事對你是有利的，你會做嗎？又或者，一件好事，對你是不利的，你會拒絕嗎？在這一點的取捨上，是拉開人與差距的一個關鍵，它能充分測試出你是否自私自利，是否完全以自我為中心，也決定著你是否會有大成就，是否會有大福報。
四、情義上的取捨
人與人之間，如果只是金錢上的交易關係，所謂“銀貨兩訖”，那麼，要做出取捨是很容易的。不過，很多時候，在金錢之外，還有友誼上的關係，還有交情上的關係，還有道義上的關係，出於這些關係的考慮，你是應該給予幫助，還是加以拒絕？星雲大師認為，金錢之外，如果能注意到還有友誼上、交情上、情義上、道義上、因緣上關係，那麼，你的人脈質量，就能在取捨之間不斷地得到昇華，也能為自己贏得福報。
五、善惡上的取捨
世界之事，有大善大惡，有小善小惡，有不善不惡。有些人和事，外表看起來是善，但實際上卻是惡；有的人和事外表看起來是惡，實際上卻是善。比如，取締街頭違法擺攤，有時看起來的確是不近人情，但事實上卻是盡職維護社會的秩序；再比如，父母責罵甚至打小孩，看起很過分，也不值得提倡，但父母卻是出於“愛之深，責之切”。所以，善惡上的取捨，需要大智慧，明心見性，絕非易事，也是最能考驗人的。
六、正邪上的取捨
人的行為、思想、語言，只要表現出來，就可能會被別人用正邪、善惡、好壞來評判，社會上的很多紛亂，就是因為善惡、正邪不分。明明是欺騙行為，行的是壞事、邪事，但卻用美麗的語言，或假借一些美好的名義來行之；明明言語不當，但他認為能用邪行使你畏懼，使你忌諱，以此滿足他的心理。社會上正派的人很多，但他們不會在自己的臉上掛上標記；社會上的邪人邪事也不少，很難一一拆穿。正邪之間的取捨，還是要靠你的智慧去辨別、取捨。