詩歌的力量是可以穿越時間、穿越空間的，先秦時期距今已經有2000多年的時光，當時的人們是如何生活的，當時的社會是怎樣的情形，都已經成了歷史中渺茫的記憶。
但是，先秦時期的人們在無邊的原野裡自由吟唱的詩歌卻一直流傳了幾千年，不僅沒有在漫長的歲月中黯然失色，褪去曾經的光芒，反而如那埋藏在時光中的美酒一樣，歷久彌新，常讀常新。每一次吟誦，每一次朗讀，都能帶來不一樣的情感體驗，滌盪著靈魂，讓在煙火氣中匆匆忙忙的你我在瞬間感受到一絲詩意的存在，如一陣涼涼的秋風撫慰著飽經滄桑的心靈。
詩歌的力量是可以穿越時間、穿越空間的，先秦時期距今已經有2000多年的時光，當時的人們是如何生活的，當時的社會是怎樣的情形，都已經成了歷史中渺茫的記憶。
但是，先秦時期的人們在無邊的原野裡自由吟唱的詩歌卻一直流傳了幾千年，不僅沒有在漫長的歲月中黯然失色，褪去曾經的光芒，反而如那埋藏在時光中的美酒一樣，歷久彌新，常讀常新。每一次吟誦，每一次朗讀，都能帶來不一樣的情感體驗，滌盪著靈魂，讓在煙火氣中匆匆忙忙的你我在瞬間感受到一絲詩意的存在，如一陣涼涼的秋風撫慰著飽經滄桑的心靈。
“所謂伊人”的“伊人”指的不僅是一個美麗的女子
風是先秦時期各地民歌的總集，《蒹葭》是《國風.秦風》中的流傳非常廣的一篇經典之作，原本並非寫愛情，但人們更願意把它當做一首美麗的情詩。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩歌的力量是可以穿越時間、穿越空間的，先秦時期距今已經有2000多年的時光，當時的人們是如何生活的，當時的社會是怎樣的情形，都已經成了歷史中渺茫的記憶。
但是，先秦時期的人們在無邊的原野裡自由吟唱的詩歌卻一直流傳了幾千年，不僅沒有在漫長的歲月中黯然失色，褪去曾經的光芒，反而如那埋藏在時光中的美酒一樣，歷久彌新，常讀常新。每一次吟誦，每一次朗讀，都能帶來不一樣的情感體驗，滌盪著靈魂，讓在煙火氣中匆匆忙忙的你我在瞬間感受到一絲詩意的存在，如一陣涼涼的秋風撫慰著飽經滄桑的心靈。
“所謂伊人”的“伊人”指的不僅是一個美麗的女子
風是先秦時期各地民歌的總集，《蒹葭》是《國風.秦風》中的流傳非常廣的一篇經典之作，原本並非寫愛情，但人們更願意把它當做一首美麗的情詩。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
詩歌的力量是可以穿越時間、穿越空間的，先秦時期距今已經有2000多年的時光，當時的人們是如何生活的，當時的社會是怎樣的情形，都已經成了歷史中渺茫的記憶。
但是，先秦時期的人們在無邊的原野裡自由吟唱的詩歌卻一直流傳了幾千年，不僅沒有在漫長的歲月中黯然失色，褪去曾經的光芒，反而如那埋藏在時光中的美酒一樣，歷久彌新，常讀常新。每一次吟誦，每一次朗讀，都能帶來不一樣的情感體驗，滌盪著靈魂，讓在煙火氣中匆匆忙忙的你我在瞬間感受到一絲詩意的存在，如一陣涼涼的秋風撫慰著飽經滄桑的心靈。
“所謂伊人”的“伊人”指的不僅是一個美麗的女子
風是先秦時期各地民歌的總集，《蒹葭》是《國風.秦風》中的流傳非常廣的一篇經典之作，原本並非寫愛情，但人們更願意把它當做一首美麗的情詩。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
“興者，先言他物以引起所詠之物也”，《蒹葭》全篇就像《關雎》一樣，採用的是用大自然的景物來起興的方式，將詩人內心的感情融入到美麗的自然景色當中，充滿了朦朧婉約之美。
“所謂伊人，在水一方”所指的並不單單是一個美麗的女子，聞一多先生說：“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春，只覺得它百讀不厭。”詩歌以清冷的秋季為故事背景，抒發了詩人因為追求理想而產生的悵然若失的縹緲感，“在水一方”揭示了現實與理想的距離，那個理想既可以是夢寐以求的美人，也可以是其他的生活願望。
詩歌的力量是可以穿越時間、穿越空間的，先秦時期距今已經有2000多年的時光，當時的人們是如何生活的，當時的社會是怎樣的情形，都已經成了歷史中渺茫的記憶。
但是，先秦時期的人們在無邊的原野裡自由吟唱的詩歌卻一直流傳了幾千年，不僅沒有在漫長的歲月中黯然失色，褪去曾經的光芒，反而如那埋藏在時光中的美酒一樣，歷久彌新，常讀常新。每一次吟誦，每一次朗讀，都能帶來不一樣的情感體驗，滌盪著靈魂，讓在煙火氣中匆匆忙忙的你我在瞬間感受到一絲詩意的存在，如一陣涼涼的秋風撫慰著飽經滄桑的心靈。
“所謂伊人”的“伊人”指的不僅是一個美麗的女子
風是先秦時期各地民歌的總集，《蒹葭》是《國風.秦風》中的流傳非常廣的一篇經典之作，原本並非寫愛情，但人們更願意把它當做一首美麗的情詩。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
“興者，先言他物以引起所詠之物也”，《蒹葭》全篇就像《關雎》一樣，採用的是用大自然的景物來起興的方式，將詩人內心的感情融入到美麗的自然景色當中，充滿了朦朧婉約之美。
“所謂伊人，在水一方”所指的並不單單是一個美麗的女子，聞一多先生說：“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春，只覺得它百讀不厭。”詩歌以清冷的秋季為故事背景，抒發了詩人因為追求理想而產生的悵然若失的縹緲感，“在水一方”揭示了現實與理想的距離，那個理想既可以是夢寐以求的美人，也可以是其他的生活願望。
“溯洄從之，道阻且長”寫出了尋求理想的慢慢長途，一路上是多麼地艱難險阻，但是詩歌中的主人公還是在不停地上下求索，就像屈原在《離騷》中所寫的一樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
正是這“伊人”和夢想的若有若無、縹緲無蹤，詩人的鍥而不捨、苦苦追尋，才賦予了這個求索的過程以充滿了理想主義的悽美感。“所謂伊人，在水一方”，不僅是對意中人的追尋，更是人們對完美境界永無止境的追求，正因為如此，它才能在漫長的歷史歲月中引起人們的心靈共鳴。
“蒹葭萋萋”的“萋萋”並非是淒涼清冷之意
《詩經》中的詩歌多是以四言為主，在結構上多采用重章疊句的形式來加強抒情效果，每一章只變換幾個字，由此產生一唱三嘆、餘音繞樑的效果。
“蒹葭”的意思是蘆葦，蘆葦皆生於水邊。“蒹葭萋萋”指的是蘆葦長得非常茂盛的樣子，與後文的“蒹葭采采”意思一樣，指的是蘆葦茂盛、眾多。許多人都非常容易將“蒹葭萋萋”錯寫成“蒹葭悽悽”，理解成了淒涼、清冷、孤獨之意。
詩歌的力量是可以穿越時間、穿越空間的，先秦時期距今已經有2000多年的時光，當時的人們是如何生活的，當時的社會是怎樣的情形，都已經成了歷史中渺茫的記憶。
但是，先秦時期的人們在無邊的原野裡自由吟唱的詩歌卻一直流傳了幾千年，不僅沒有在漫長的歲月中黯然失色，褪去曾經的光芒，反而如那埋藏在時光中的美酒一樣，歷久彌新，常讀常新。每一次吟誦，每一次朗讀，都能帶來不一樣的情感體驗，滌盪著靈魂，讓在煙火氣中匆匆忙忙的你我在瞬間感受到一絲詩意的存在，如一陣涼涼的秋風撫慰著飽經滄桑的心靈。
“所謂伊人”的“伊人”指的不僅是一個美麗的女子
風是先秦時期各地民歌的總集，《蒹葭》是《國風.秦風》中的流傳非常廣的一篇經典之作，原本並非寫愛情，但人們更願意把它當做一首美麗的情詩。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
“興者，先言他物以引起所詠之物也”，《蒹葭》全篇就像《關雎》一樣，採用的是用大自然的景物來起興的方式，將詩人內心的感情融入到美麗的自然景色當中，充滿了朦朧婉約之美。
“所謂伊人，在水一方”所指的並不單單是一個美麗的女子，聞一多先生說：“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春，只覺得它百讀不厭。”詩歌以清冷的秋季為故事背景，抒發了詩人因為追求理想而產生的悵然若失的縹緲感，“在水一方”揭示了現實與理想的距離，那個理想既可以是夢寐以求的美人，也可以是其他的生活願望。
“溯洄從之，道阻且長”寫出了尋求理想的慢慢長途，一路上是多麼地艱難險阻，但是詩歌中的主人公還是在不停地上下求索，就像屈原在《離騷》中所寫的一樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
正是這“伊人”和夢想的若有若無、縹緲無蹤，詩人的鍥而不捨、苦苦追尋，才賦予了這個求索的過程以充滿了理想主義的悽美感。“所謂伊人，在水一方”，不僅是對意中人的追尋，更是人們對完美境界永無止境的追求，正因為如此，它才能在漫長的歷史歲月中引起人們的心靈共鳴。
“蒹葭萋萋”的“萋萋”並非是淒涼清冷之意
《詩經》中的詩歌多是以四言為主，在結構上多采用重章疊句的形式來加強抒情效果，每一章只變換幾個字，由此產生一唱三嘆、餘音繞樑的效果。
“蒹葭”的意思是蘆葦，蘆葦皆生於水邊。“蒹葭萋萋”指的是蘆葦長得非常茂盛的樣子，與後文的“蒹葭采采”意思一樣，指的是蘆葦茂盛、眾多。許多人都非常容易將“蒹葭萋萋”錯寫成“蒹葭悽悽”，理解成了淒涼、清冷、孤獨之意。
詩歌從長滿了蘆葦的水邊秋景起興，表現主人公對心上人夢寐以求的相思之情，全詩將清冷的秋景與詩人內心憂傷的感情完美地融合在一起，意境朦朧憂傷，所追求的伊人行蹤縹緲不定，又充滿了一層深邃神祕的氣息，更加令人魂牽夢縈。
蒼蒼的蘆葦，凝結著白霜，在這一片悽清的秋景之中，茫茫的秋水，在曲折地河流中流淌著，水中的小洲若隱若現，宛然在目而又忽然消失無蹤影的伊人，讓追尋佳人的詩人充滿了彷徨與執著。
詩歌的力量是可以穿越時間、穿越空間的，先秦時期距今已經有2000多年的時光，當時的人們是如何生活的，當時的社會是怎樣的情形，都已經成了歷史中渺茫的記憶。
但是，先秦時期的人們在無邊的原野裡自由吟唱的詩歌卻一直流傳了幾千年，不僅沒有在漫長的歲月中黯然失色，褪去曾經的光芒，反而如那埋藏在時光中的美酒一樣，歷久彌新，常讀常新。每一次吟誦，每一次朗讀，都能帶來不一樣的情感體驗，滌盪著靈魂，讓在煙火氣中匆匆忙忙的你我在瞬間感受到一絲詩意的存在，如一陣涼涼的秋風撫慰著飽經滄桑的心靈。
“所謂伊人”的“伊人”指的不僅是一個美麗的女子
風是先秦時期各地民歌的總集，《蒹葭》是《國風.秦風》中的流傳非常廣的一篇經典之作，原本並非寫愛情，但人們更願意把它當做一首美麗的情詩。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
“興者，先言他物以引起所詠之物也”，《蒹葭》全篇就像《關雎》一樣，採用的是用大自然的景物來起興的方式，將詩人內心的感情融入到美麗的自然景色當中，充滿了朦朧婉約之美。
“所謂伊人，在水一方”所指的並不單單是一個美麗的女子，聞一多先生說：“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春，只覺得它百讀不厭。”詩歌以清冷的秋季為故事背景，抒發了詩人因為追求理想而產生的悵然若失的縹緲感，“在水一方”揭示了現實與理想的距離，那個理想既可以是夢寐以求的美人，也可以是其他的生活願望。
“溯洄從之，道阻且長”寫出了尋求理想的慢慢長途，一路上是多麼地艱難險阻，但是詩歌中的主人公還是在不停地上下求索，就像屈原在《離騷》中所寫的一樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
正是這“伊人”和夢想的若有若無、縹緲無蹤，詩人的鍥而不捨、苦苦追尋，才賦予了這個求索的過程以充滿了理想主義的悽美感。“所謂伊人，在水一方”，不僅是對意中人的追尋，更是人們對完美境界永無止境的追求，正因為如此，它才能在漫長的歷史歲月中引起人們的心靈共鳴。
“蒹葭萋萋”的“萋萋”並非是淒涼清冷之意
《詩經》中的詩歌多是以四言為主，在結構上多采用重章疊句的形式來加強抒情效果，每一章只變換幾個字，由此產生一唱三嘆、餘音繞樑的效果。
“蒹葭”的意思是蘆葦，蘆葦皆生於水邊。“蒹葭萋萋”指的是蘆葦長得非常茂盛的樣子，與後文的“蒹葭采采”意思一樣，指的是蘆葦茂盛、眾多。許多人都非常容易將“蒹葭萋萋”錯寫成“蒹葭悽悽”，理解成了淒涼、清冷、孤獨之意。
詩歌從長滿了蘆葦的水邊秋景起興，表現主人公對心上人夢寐以求的相思之情，全詩將清冷的秋景與詩人內心憂傷的感情完美地融合在一起，意境朦朧憂傷，所追求的伊人行蹤縹緲不定，又充滿了一層深邃神祕的氣息，更加令人魂牽夢縈。
蒼蒼的蘆葦，凝結著白霜，在這一片悽清的秋景之中，茫茫的秋水，在曲折地河流中流淌著，水中的小洲若隱若現，宛然在目而又忽然消失無蹤影的伊人，讓追尋佳人的詩人充滿了彷徨與執著。
青年男子在江中反覆追尋佳人，看到伊人蹤影的時候，他歡欣雀躍，伊人蹤影消失不見的時候，他又失望愁苦，正是那種可望而不可及的追尋，更加令人糾結煎熬、令人神魂顛倒。
相關推薦
