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盛夏時節,驕陽似火,鳴蟬聒噪,動輒汗流浹背。
古人有許多消暑納涼的名篇佳作,炎炎夏日,品讀這些避暑詩,令人頓感涼爽愜意。
先來看看大詩人李白,是如何應對炎熱的夏天。
他在《夏日山中》中這些寫:
懶搖白羽扇,裸體青林中。
脫巾掛石壁,露頂灑松風。
夏日的清風吹來,山中的松葉沙沙作響,多麼涼爽宜人。
曠達瀟灑,不為禮法所拘,這才是李白真正的模樣。
唐代詩人陸希聲,在綠蔭如蓋的大樹之下納涼時,頓生感觸,隨口吟出了這樣的佳句:
六月清涼綠樹蔭,竹床高臥滌煩襟,
羲皇向上何人到,永日時時弄素琴。
除了在大樹之下納涼,臨水的亭臺樓榭、橋畔河旁也是消暑的理想去處。
大詩人劉禹錫就十分喜歡在水亭之中納涼,他為此曾專門吟詠過一首七言詩:
幹竿竹翠數蓮紅,水閣虛涼玉簞空。
琥珀盞紅凝漏酒,水晶簾瑩更通風。
如同一幅重彩的色畫,翠竹、紅蓮圍繞的水上建築,開敞通風,讓鋪設的竹蓆自然生涼。唐代貴族夏日生活的閒適,由此可見。
南宋詩人辛棄疾在罷官回家後,建了一所新居“集山樓”,平時在帶湖附近山岡上游覽、棲息,好不愜意!
他是這樣描寫自己的夏日生活:
松岡避暑,茅簷避雨,閒去閒來幾度。
醉扶怪石看飛泉,又卻是、前回醒處。東家娶婦,西家歸女,燈火門前笑語。
釀成千頃稻花香,夜夜費、一天風露。
同時代的陸游獨自一人到蓮池邊,寫出了這樣的詩:
攜杖來追柳外涼,畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參看起,風定蓮池自在香。
在清風輕拂的柳樹下支一張床,這裡既有沁人心脾的荷花香味,又有微風吹拂的陣陣涼意,還有圓圓的月亮、悠揚的笛聲。
對此,楊萬里頗有同感,他在《暑熱遊荷花池》中這樣寫道:
細草搖頭忽報儂,披襟攔得一西風。
荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。
他還有一首有名的《夏夜追涼》詩,詩曰:
夜熱依然午熱同,開門小立明月中。
竹深樹密無人處,時有微涼不是風。
此詩趣在一“追”,由室至外,在樹林竹叢的月影中,信步尋涼去……
除了臨水之處外,山中也是一個清涼世界,古人自然而然地把山中也當作了消暑的好地方。
元代釋英的《山中景》詩云:
六月山深處,輕風冷襲衣。
遙知城市裡,撲面火花飛。
城鎮赤日高懸,而山中樹木蔥鬱,氣清風爽,兩者相比,自然青山更可愛。
所以,在宋代時,戴復古在《慧力寺避暑》一詩中這樣寫道:
何處避炎熱,相期過寶坊。
萬鬆深處坐,六月午時涼。
鐘磬出深屋,江山界短牆。
醉來歸興懶,留宿贊公房。
夏季的山林,樹茂林密,風清氣爽,自然也是古人納涼的好去處。
唐代高駢《山亭夏日》詩云:
綠樹蔭濃夏日長,樓臺倒影入池塘,
水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。
山亭古樹參天,人跡罕見,薔薇飄香,周身清涼,好一幅別開生面的山中消夏風俗畫。
宋代梅堯臣也喜歡到寺院去尋幽,其《中伏日妙覺寺避暑》詩云:
高樹秋聲早,長廊暑氣微。
不須何朔飲,煮茗自忘歸。
禪房花木蔥蘢,長廊曲徑幽深,佳茗入口,涼自心生,詩人自然是樂不思蜀。
當然,說到夏季詩詞,最出名的當屬周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》:
燎沉香,消溽暑。
鳥雀呼晴,侵曉窺簷語。
葉上初陽幹宿雨,
水面清圓,一一風荷舉。
故鄉遙,何日去。
家住吳門,久作長安旅。
五月漁郎相憶否,
小楫輕舟,夢入芙蓉浦。
夏季的鳥叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴,涼風徐徐吹拂,荷花清潤圓正,荷葉迎著晨風,生動而有風致。
寫人寫情寫夢皆語出天然,不加雕飾,而夏季的風情萬種,已經深入心中。
心靜自然涼,古人認為,清心靜氣才是避暑的最高境界。
白居易所作《消暑詩》中寫到:
何以消煩暑,端坐一院中。
眼前無長物,窗下有清風。
散熱由心靜,涼生為室空。
此時身自保,難更與人同。
獨坐院中,修心養性,迎著臨窗的徐風涼風而怡然自得。
當然,白居易還有詩為證:
人人避暑走如狂,獨有禪師不出房。
非是禪房無熱到,但能心靜即身涼。
看來,“心靜自然涼”確實是一劑消暑良方。
夏季酷暑難耐,我們不妨也學一學古人,到大山之中、臨水之處納涼消暑,不僅為我們的生活平添幾分新意,更得身心兩健之樂,如何?