對聯雖然是雅俗共賞的文化形式，但耐人欣賞的對聯，還是出自那些名士文人的對聯，今天就說一些名士們的館堂、居室懸掛的對聯，這些對聯，或是自擬，或是其他名人（同時代的名人，或者後世名人）所撰，這些對聯，或者含義雋永，或者用典精巧，耐讀，讀來讓人浮想聯翩。
（老舍）
著名劇作家老舍，原名舒慶春，老舍（1899—1966），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。他是中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍鬚溝》等。他曾經給蒲松齡故居寫過一副對聯：
（蒲松齡像）
上聯：鬼狐有性格；下聯：笑罵成文章。
蒲松齡故居在山東淄博市。蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，清代著名的小說家，文學家，著有文言文短篇小說集《聊齋志異》，這部小說集用唐代傳奇小說的文言體，通過談狐說鬼的表現方式，對當時的社會、政治多有批判。郭沫若曾這樣評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”（其實也是一副妙聯），老舍這副對聯上聯突出蒲松齡小說的主要特點，主要貢獻，就是塑造了一批有“性格”的鬼狐形象，下聯則借宋代詩人、書法家黃庭堅讚揚蘇軾的“嬉笑怒罵、皆成文章”的話來稱讚蒲松齡的藝術筆法。蒲松齡一生成就，全在一書，抓住這一點，足可評價一人一生。相比這副對聯，秋瑾故居的對聯則似乎稍顯單薄：
（秋瑾像）
上聯：六月六日；下聯：秋雨秋風。
上聯的六月六日是指秋瑾的就義日期，1907年7月15日，這天正好是農曆六月初六。這一天當然正值盛夏，何以下聯卻對了秋雨秋風呢，這是因為秋瑾就義時寫過一首就義詩，詩中有句“秋雨秋風愁煞人。”這副對聯全從秋瑾的就義時刻出發，一是時間，二是就義時的詩歌，而言外之意全在秋瑾本人的那句時裡，自然界的秋風秋雨自然是愁人的，而當時的社會狀況則更讓人愁不堪言，如果從這個角度看去，對聯則不僅不單薄，反倒更顯精巧了。
蘇東坡曾評價韓愈“文起八代之衰”，讚揚他發起古文運動，重振文風的歷史勳績。“八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋，這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛的時代，文風靡麗，氣象衰敗。山東臨邑縣城西南，是明代書法家邢侗早年讀書的地方，建於明代萬曆年間，邢侗字子願，邢侗（1551-1612），字子願，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主，世尊稱來禽夫子。臨邑縣（今屬山東德州）人。明萬曆二年進士，官至陝西太僕寺少卿。善畫，能詩文，工書，書法為海內外所珍視。與董其昌、米萬鍾、張瑞圖並稱“晚明四大家”。刻有《來禽館帖》，其中草書法帖《十七帖》最為著名，這原來是唐太宗所集藏晉代王羲之的草書書卷之一，邢侗極為喜愛，就取了其中的“來禽”兩字作為自己的館名，清末道光年間臨邑縣有一位縣令叫莫樹椿，他給“來禽館”寫了一副對聯：
上聯：文起八代之衰，功同韓氏；下聯：望負四推之重，化洽江南。
上聯稱讚邢侗的文章，跟韓愈相比，評價不低。下聯則贊邢侗書法，明代四家的典故中邢侗被列為首位，這評價也不低。文章書法，一副對聯，全都贊盡，也算佳聯了，要讀懂這樣的對聯，則必須瞭解上面的典故。對於前人的舊居的題聯，當然是讚譽多些，前邊的文章中曾提到過郭沫若題李清照故居的一副對聯：
上聯：大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；下聯：漱玉集中，金石錄裡，文采有後主遺風。
這副對聯在濟南趵突泉公園內漱玉泉北的李清照故居，《漱玉詞》是後人所輯的李清照的作品集。《金石錄》則是李清照和丈夫趙明誠所著金石考證的一部書的名字。後主指南唐李後主李煜，一生擅寫詞，一代詞家。上聯寫地理位置，下聯寫一生成就，切景切事，可謂全面。
郭沫若題館堂的對聯中，另一副著名的對聯是他題寫在杜甫草堂的對聯：
（杜甫畫像）
上聯：世上瘡痍，詩中聖哲；下聯：民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫所處的時代是滿目瘡痍的時代，“安史之亂”使整個國家處處破敗，杜甫本人也於“安史之亂之後流寓成都，於浣花溪畔築茅廬而居，歷時4年，寫了200多首詩。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，他的為人因為關心民生疾苦被後人稱為“詩聖”，他的詩歌由於擅寫世間實情被稱為“詩史”。乾元二年（759年）杜甫棄官（其實是為了避戰亂）入川，這段時間雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但杜甫仍然心繫蒼生，胸懷國事。此聯不但寫盡杜甫平生，而且其中的方位詞”上、中、間、底“亦巧妙安排，實在是佈局嚴整，結句巧妙的佳聯。
（冰心像）
今天標題中的上聯來自當代作家冰心的爺爺謝子修。冰心（1900－1999），女，原名謝婉瑩，福建長樂人 。詩人，作家、翻譯家、社會活動家。冰心所以有那樣的文采和成就，當然跟家學淵源有關係，什麼樣的家庭出什麼樣的人才。謝子修寫的原聯如下：
上聯：知足知不足，下聯：有為有弗為。
冰心先生自己說，對聯的意思是，對有些事要知足，比如生活上的事，對有些事，則不能知足，比如做學問。有些事，一定要做，有些事，則堅決不能做。整副對聯，充滿了做人做事的辯證法。後來，這句話白話為：知足知不足，有為有不為。成為很多人的做人做事準則。我們想想，上聯的“知足知不足”，是不是還有更好的下聯呢？
（圖片來自網絡）
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