大家的朋友圈這幾天肯定被《神奇女俠》給炸了，無論男女都拜倒在了蓋爾加朵充滿力量美的裙下。
很多網友說，神奇女俠刷新了性感的定義，性感不再只是豐乳肥臀，也可以是充滿了金屬感的強悍。
要我說，神奇女俠其實不是什麼劃時代的女神，她是典型的復古女神：她誕生的那個時代，女性從來都不是矯揉造作的花瓶。
很多網友說，神奇女俠刷新了性感的定義，性感不再只是豐乳肥臀，也可以是充滿了金屬感的強悍。
要我說，神奇女俠其實不是什麼劃時代的女神，她是典型的復古女神：她誕生的那個時代，女性從來都不是矯揉造作的花瓶。
以下微微微劇透，甚至算不上劇透，沒看過電影的親們不影響觀感體驗的。
作為與世隔絕的天堂島亞馬遜女王唯一的女兒，神奇女俠小公主無憂無慮的在女兒國長大。
身為觀眾，和被小公主從海里撈來的飛行員男主都會有個下意識的判斷：第一次看到男人的戴安娜肯定在面對男人和男女情事的時候非常無知羞澀，因為她豬肉沒吃過連豬跑都沒見過。
結果男主泡溫泉的時候，她大咧咧地進去把男主看了個光光，偷看時我們還可以解釋是小公主對別的物種特別好奇，但是男主從水裡站起來的時候，套路難道不是那個女生“哇”的一聲尖叫然後害羞地捂臉跑開嗎？
結果人家小公主只是盯住男主的丁丁，求賢若渴的問：“你們那裡的男人，都像你這樣的……（大）嗎？”
我覺得男主的心情一定是——！！！這樣的，這不按常理出牌啊？摔！怎麼感覺自己被調戲了！
哎呦！碰到老司機了啊！本來覺得不好意思的男主決定要為自己挽回面子，他說：“I‘ve been told I'm beyond ordinary.”（我遠超過平均水準。）
你要是以為戴安娜如此坦蕩可愛，是因為她對男女之事一無所知，那你就錯了。
她和男主兩人在船上呆著的時候，她叫男主過去和她一起睡，男主很糾結的和她說：你不懂男女一起睡是什麼意思啊？！女人，你這是在玩火！
他囉囉嗦嗦了半天，又扯到愛啊結婚之類的，戴安娜終於明白他的意思了，她毫不在乎地表示：“啊，你是在說啪啪啪啊，我早就看過XXX寫的全套十二本小黃書了，我什麼都懂。”
男主生怕她從披風裡掏出所謂的《性事十書》，但是又按不住好奇心問：“裡面是怎麼說的？嗯，開車這件事？”
戴安娜回答：“書上說是為了繁衍，男性的功能不可或缺。但是要說他們能提供多少快感？呵呵呵……”
她丟下這句對男性尊嚴造成毀滅性打擊的話，翻身睡著了，男主接下來卯足勁想向她證明開車很有快感，當然最後也證明到了。
我們要注意的是，當兩人最終開車的時候，反而是男主更加羞澀一些，我們絲毫不會有“夭壽啦美國飛行員將超齡蘿莉騙上床啦！”的憤慨，反而覺得這是所有超級英雄電影裡最不作的BG戲了，哪那麼多廢話。
電影裡一直在明示暗示，神奇女俠戴安娜的價值觀絲毫不受三大宗教影響，她的神性，或者說有人諷刺她的聖母做派，其實和我們熟悉的神，或者聖母有很大的出入。
原因很簡單，因為她是誕生於耶穌、釋迦牟尼和穆罕穆德之前的神：她是宙斯和亞馬遜女王的女兒，她的親戚都是奧林匹斯山上的古希臘時代的神袛。
宙斯那個時代的神，才不懂什麼叫禁慾，拜託，大神宙斯自己就是縱慾的代言人。
稍讀過些希臘神話的人都知道宙斯有多麼濫情，他的孩子遍佈當時已知的所有地域，為了和美女開車，宙斯一邊要和善妒的皇后赫拉鬥智鬥勇，一邊還要掃清一切障礙施展七十二變大招才能外遇成功。
宙斯開車的範圍之廣、之奇葩、之變態……後時代哪個神也比不上，妻子赫拉本身就是他嫡親的三姐，生下戰神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯和青春女神赫柏。
和他外遇的親戚們還包括：堂表姐智慧女神墨提斯（生下雅典娜）、姑姑正義女神忒彌斯（生下命運女神）、二姐豐產和農林女神德墨忒爾（生下冥後帕耳塞福涅，女兒和冥王哈迪斯的婚姻也是亂倫，因為哈迪斯是宙斯的哥哥，這就是伯伯舅舅娶了侄女，不行，我已暈）、姑姑姨媽記憶女神摩涅莫緒涅（生下藝術女神繆斯），堂表姐暗夜女神勒託（生下雙胞胎太陽神阿波羅和月亮女神阿爾忒彌斯）。
除此之外，宙斯還潛規則奧林匹斯山上的公務員們。當然跑去和凡間的美女們開車更是宙斯的一大愛好。
美女們的父兄老公早就知道宙斯的名聲，所以漂亮女兒一般都被軟禁起來不和外界接觸，誰知道宙斯最喜歡挑戰小黑屋play了！
為了接觸到這些被禁錮的可憐女子，宙斯不惜化身成各種奇葩的物種也要和美女們啪啪啪，什麼化身成公牛誘姦了腓尼基公主歐羅巴，化身成一陣金雨讓阿爾戈斯王之女達娜厄受孕，生下了希臘神話裡著名的英雄帕爾修斯。
達娜厄的故事是許多畫家鍾愛的題材，克里姆特這幅《達娜厄》就非常有名。
先說一句，遍地球都認宙斯當爹的故事告訴我們，當時普遍是“只知其母不知其父”的母系氏族末期，男男女女高度性自由，母親根本搞不清孩子他爹是哪個男人的，所以乾脆推到宙斯身上，出身就不一般了呢！然後她們名義上的丈夫還會喜孜孜地把便宜兒子/女兒給養大……
中國也有過這樣的時代，你看三皇五帝的傳說，大多也是父不詳，有的母親是踩巨人的腳印受孕，有的是吃了鳥銜來的紅果受孕，反正都是孃親瞎說的，大家也就睜一隻眼閉一隻眼吧。
但是到了聖母瑪利亞時代受孕，就要再三強調處女受孕的純潔性，而她的未婚夫約瑟聽到她懷孕的消息開始還想退婚，觀念對比差異之大。
大家當然沒有真的幼稚到相信一陣金雨就能讓女人懷孕，你看亞歷克斯·塞克利畫的這幅《達娜厄》就很接近真相，所謂的黃金雨，不就是宙斯（野漢）的小蝌蚪咩？
繼續說宙斯的變形記，比如他還化身天鵝接近斯巴達王后麗達，生下了絕世美女海倫，引發了特洛伊之戰，所以，整個希臘神話就是宙斯那一大家子的破事。
麗達和天鵝的故事也成為了文藝復興之後的畫家畫了幾百年都不嫌膩的經典題材，只要你看到畫著一個裸女和一隻大白鵝，你就知道畫的就是這個事兒了。
這兩幅都是達芬奇畫的：
第一幅還好說，第二幅可以說是性暗示極強，感覺就是一隻鵝和少女在開車，葉芝在自己的詩作《麗達與天鵝》裡也直接做了這樣的描寫，畫面堪比《金瓶梅》：
猝然一攫：巨翼猶兀自拍動，
扇著欲墜的少女，他用黑蹼
摩挲她雙股，含她的後頸在喙中，
且擁她捂住的乳房在他的胸脯。
感覺畫家和雕塑家們就是努力將這首詩實體化，挖空心思展現自己的車技：
本來這應該是個誘姦的故事，但是各種作品裡的麗達都沒有憤怒或羞辱的表情，反而粉面含羞沉醉其中，因為故事背景裡麗達的丈夫忙於常年征戰，忽略了對妻子的關愛，所以宙斯他老人家才義憤填膺地充當了義務老公，撫慰了麗達孤寂的心靈。
所以麗達當然很開心啦！
魯本斯很懂的，他畫的《麗達與天鵝》裡，麗達還充滿愛意地和宙斯鵝玩親親！
放大看細節：
布歇畫的這幅，則是赤裸裸的小黃圖，啊，放開那個女孩！
看到這裡，可能有很多親覺得非常疑惑，這些畫家雕塑家的腦袋是不是秀逗啦？為什麼文藝復興運動就是畫小黃圖寫小黃書啊？
這個疑惑我很小的時候就有，現在終於可以告訴你了，文藝復興之所以不叫文藝創新，是因為他們要復活的，就是宙斯那個汙汙汙滿世界亂開小火車的時代啊！
因為那個時代，人們能正視自己的慾望，解放自己的身體，不以自己的慾望和裸露的身體為恥，反而以一種非常坦蕩健康的態度去面對和展現它。
人只有解放了自己的身體，才能解放被束縛已久的天性，這就是為什麼文藝復興從某種方面看來非常汙的原因。
但是在羅馬滅亡到文藝復興運動之前長達千年的矇昧歲月裡，西方社會崇尚的都是“禁慾主義”。
傳說當第一批英國探險家進入印度的神廟，看到壁上密密麻麻、令人目不暇接的做愛姿勢，竟熱淚盈眶地拜倒下來。
可憐的西方兄弟！
中世紀別說什麼小黃書春宮圖這些性技巧了，連身體都被視為是罪惡的，很多修女和修士一輩子沒見過自己的身體，他們穿著長袍將身體遮的嚴嚴實實，就算睡覺和沐浴也從不脫下。
因為中世紀流傳著一種說法，羅馬並不是因蠻族入侵而滅亡，而是因為他們的生活過於淫蕩奢靡才走向自我毀滅。更有甚者說羅馬人是因為縱慾過度導致生育能力低下和生育的子女素質衰落，才不復當年雄風。
在這樣的反思下，“禁慾主義”開始向每一個尊奉基督的平民發散，耶穌只談愛，而絕口不提性。
早期的基督教認為，性行為是為了“製造更多的基督徒”，而不是享樂，如果從中感受到愉悅，就是不道德。
使徒保羅說：“性行為幾乎和謀殺罪一樣邪惡：同性戀者、手淫者、通姦者和所有追求性滿足的人，都不能進入天國。夫妻為了繁衍後代而性交是人們可以彼此融為一體的唯一方式。”
這不正是神奇女俠諷刺的嗎？性行為是為了繁衍後代，並不是考慮快感的問題。
為了避免男女從性行為中找到樂趣，教會對教徒的性生活做了很多幹預，比如建議妻子在和丈夫行夫妻之禮的時候也不要脫下長袍，她們在必要的地方開一個孔方便丈夫一桿進洞完成播種，其間就可以避免雙方有任何其他的身體接觸。
教會還煞費苦心地為信徒們規定了性行為的姿勢，除了男上女下的傳教士體位，不許使用其他的姿勢開車。如果採用另外的姿勢，就要接受處罰。
信徒們需要向牧師坦白自己性生活的每個細節：夢境、排洩、體位和不忠，聽到懺悔之後，牧師要查閱名為“贖罪規則”的手冊，有本11世紀的手冊要求男人回答：“你是否像狗那樣從後面與妻子或別的女人交媾？”如果這個男人傻乎乎地回答“有”，那他要被判處7年徒刑。
魯迅先生在《而已集》裡講：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。 ”中世紀西方人民的想象力，更是螺旋式躍進啊！
當時許多家庭的鋼琴腿都用棉花和布包了起來，目的是為了不讓人聯想起與之相似的人腿。人們把女性的乳房稱為“胸部”，把雞胸叫作“雞脖子”。
文藝復興的萌芽，薄伽丘的《十日談》之類進步書籍，一開始都是被老百姓們當小黃書暗中傳閱的，可見食色性也，永遠不可能被宗教或道德閹割的。
歐洲進步青年開始組團研究和傳播祖先已經擁有、但是被中世紀中斷的性知識，他們最先借鑑的，當然是宙斯那一大大家子的事，之前貼出的很多《麗達與天鵝》的畫和雕塑，其實都是大規模的臨摹練習，在前人的基礎上推陳出新。
△古典時期晚期希臘阿普利亞紅土陶繪上的《麗達與天鵝》
△公元50-79年，龐貝古城壁畫上描繪的《麗達與天鵝》。現藏於那不勒斯考古博物館
△公元1世紀，古羅馬的油燈上的《麗達與天鵝》浮雕
△公元1世紀，古羅馬青銅器上的雕飾
嘖嘖嘖，都很直白嘛！
所以，作為宙斯的女兒，從小耳濡目染親戚的“光榮事蹟”成長的神奇女俠戴安娜，怎麼會對身體有羞恥感，怎麼會認為男女性事是骯髒不道德的呢？
她只會有一種飽讀培訓手冊八百年終於開到真車的興奮吧，嘿嘿嘿……
但不要以為文藝復興轟轟烈烈搞了幾百年，我們就真的完全從禁慾主義的畫風裡走出來了，直到現在，性行為仍然作為一種汙點拿來攻擊任何人。
《歡樂頌2》裡應勤的母親寧願要一個將自己的兒子打成重傷的女人當兒媳婦，也不接受有過婚前性行為的邱瑩瑩和自己的兒子談戀愛，在她看來，有過性生活的未婚女子，就是道德敗壞的女人。
直到1980年，教皇保羅二世還在聲稱，如果已婚男人對自己的妻子有強烈的性衝動，那麼他在道德上就犯了通姦罪……
我的天哪，有這些想法的人們，還是請神奇女俠劈死他們吧！