令人費解的絕世高手，《射鵰》中是第一聖人，《神鵰》卻褪去光環
《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》一脈相承，聯結緊密。金庸先生幾乎把原班人馬搬來，重新演繹了一個新的故事。這般功力，令人不得不服。
但是其中也有奇峰突起的故事。比如全真祖師王重陽。
《射鵰》五大高手，東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，東西南北四大高手的故事都展開說了， 王重陽戲份不多，卻都在哏節上。
然而到了《神鵰》之中，重陽祖師卻突然有了新的故事。不僅人性不再像《射鵰》中那麼高大全，連武功也退步不少，似乎林朝英把他制的服服帖帖的。
我們先看看《射鵰》中的王重陽。
《射鵰》中他是個完人。不僅武藝通玄，華山論劍一戰，東邪、西毒、南帝、北丐無不甘拜下風。
道德上也完美無暇，他肩扛正義大旗，為了制止武林中人因爭奪《九陰真經》大打出手，親自守住真經祕籍，頗有止戈化怨的俠義擔當。
處理人際關係上也十分圓通，他到大理國去見段王爺，藉口求教一陽指，實際上是將先天功傳給段王爺，讓他剋制存心險惡的西毒歐陽鋒。可以說讓段王爺十分有面子。
到了《神鵰》，王重陽的形象突然發生重大變化。
首先是境界變低了。
王重陽不再是天性高明、萬法俱通的智慧之士。他與林朝英互較武功，非要爭個輸贏，未免顯得有些執著。他破不了玉女心經，竟然自毀本門不得練習《九陰真經》的誓約，仔細參考其中祕訣，終於想出破解玉女心經的武功。還偷偷跑到活死人墓，把破法一一刻在石棺之中。目的是讓古墓派後代傳人們看到，我王重陽並不比你們祖師婆婆差。
王重陽還耍了個小心眼。古墓派的傳人們一般都是臨死時才進石棺，死前看到王重陽刻的字，雖然心中終於明白，但不會向外傳播。人們就不會議論王重陽跟一個婦道人家比較高低。此番行徑，真有點普通人的猥瑣。
其次是情商變差。
王重陽、林朝英兩人互相愛慕，本是一對佳侶。但王重陽似乎把愛情和事業弄的對立起來：滅不了大金國，我就不娶老婆；林朝英武功太高，我沒法娶，否則以後抬不起頭。情商低到這個段位，絲毫不像一位武學大宗師，反倒像一位平凡的市井小男人。
最大跌眼鏡的是，智商也降低了。
林朝英耍了個小詭計，用化石丹在石碑上刻字。王重陽這位能發明出先天功、天罡北斗陣的絕頂聰明之人，居然沒看出來林朝英的小手段。
創造一個經典人物是十分困難的。王重陽從聖人變成普通人，金庸這是在砸自己招牌麼？
肯定不會。之所以這麼寫，其中是大有深意的。
《射鵰》中王重陽固然非常完美，但人太完美，離普通人就遠了。從文學的角度看，人物很難立得住。
如果《神鵰》中還按照聖人的套路來寫，那麼王重陽這個人物，就必然像獨孤求敗、黃裳、掃地僧，雖然招牌赫然唬人，但其實形象十分乾癟，沒有長久的生命力。
所以，要想王重陽繼續煥發人物光彩，賦予他血肉是必須之舉。
金庸強化了王重陽的七情六慾。
其基本出發點，不外乎這麼幾條：
其一，事業對任何人都很重要。
《射鵰》提到王重陽起義失敗，只不過一筆帶過。這讓人易生誤解，原來聖人對事業無所謂，失敗了居然毫不在意。按常理來講，這實在有點假。
《神鵰》則著力描寫了王重陽的心灰意冷，懶言世事的過程，讓我們看到了一個真實的、有血有肉的人對事業的執念。
事業受挫，人生失意，在在多有。即使聖人亦在所難免。
他活的是那樣真實，不再是虛無縹緲的完人、聖人，讓忙碌於塵世的我們頗有認同親近之感。
其二，愛情是看緣份的。
王重陽、林朝英的愛情悲劇，在外人看來，其實就一層窗戶紙的問題。點破窗紙就這麼難嗎？
身在彀中者，就是那麼難，難到永遠也沒法破解。
明明相愛，卻無法成就好事。明明近在咫尺，卻如同遠隔天涯。
這就是緣份問題。
我們凡人受制於各種條件，家境，工作，年齡，事業……，眼睜睜看著有情人勞燕分飛。
聖人原來也逃不過緣份的魔力。可以說，這一段愛情悲劇，一下子把王重陽拉進普通人的生活。血肉豐滿，入情入理。金庸的融閱歷見識於筆下，當真了得。
其三，興趣會對人生造成極大影響。
武功是金庸小說中絕大多數人的興趣。
周伯通對興趣的追求合乎我們的認知。
他遵守師兄不能練《九陰真經》的命令，但為了滿足好奇心，卻騙郭靖練習，最後還以看郭靖大呼上當為樂。
相比之下，王重陽這位武學大師，拿到《九陰》卻看都不看一眼，實在有點不可信。
貓不吃腥，除非它不是貓。
所以，《神鵰》把王重陽改回了正常人。不僅看了，還按照《九陰》的祕訣研究了新的武功。
興趣是有魔性的東西，人有時候根本無法控制。即使我們有強大的自制力，也不過把興趣稍稍壓制。
愛吃零食卻怕胖，忍了十天半月，偶爾嘴饞吃一點，不可避免嘛。
愛打遊戲，怕影響學習，忍了一個星期，週末玩半夜過癮，這是人之常情。
武功就是王重陽的零食，就是他的遊戲。聖人王重陽，也會向興趣低頭。
不用說，讀者更喜歡這樣的王重陽。