【雨露裝飾編者按】在中國有句老話：“安土重遷，黎民之性； 骨肉相附，人情所願也。”所以，中國人自古就有房子情結，把房子當成安身立命之所。 甚至和之前一樣，這種觀念一直影響著我們，直到現在。有房才有家，家，才是幸福的源泉。
世上還有一種房子，只有中國人最是喜歡。那就是中式庭院。
新中式庭院花園設計 置身其中方悟六根清淨、坦然、淡然
中式庭院，坐落千年。古時工匠，創造出最適合中國人居住的庭院。時常寵辱不驚， 看庭前花開花落。去留無意，望天上雲捲雲舒。現在，我們用鋼筋混凝土蓋房子； 從前，他們用心蓋。今天，我們先談中式庭院設計，後說新中式庭院設計。
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首先，我們先談中式庭院設計：
中國傳統的庭院規劃深受傳統哲學和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩話情趣，意境創造，貴於含蓄蘊藉，其審美多傾向於清新高雅的格調。此時期的園林代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園，其審美特點是“接近自然”。
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中式庭院 園景的主體是自然風光，亭臺參差、廊房婉轉作為陪襯，這裡寄託園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質環境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特徵。
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崇尚自然，師法自然”是中國園林所遵循的一條不可動搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建築、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間範圍內利用自然條件，模擬大自然中的美景，經過加工提煉，把自然美與人工美統一起來，創造出與自然環境協調共生、天人合一的藝術綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯“清風明月本無價，近水遠山俱有情”就表現出園主視己與自然渾同一體，陶然與自然的閒適心情。
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中式庭院 另一方面，我國的古典園林中特別重視寓情於景，情景交融，寓義於物，以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象徵。
值得一提的是，中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象徵。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節、挺拔凌雲、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一，除了竹子以外，人們還將鬆、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇偉的山石作為高尚品格的象徵。
其次，我們談新中式庭院設計：
當我們的國家實力與日俱增，人們素質相對提升，沒落的傳統文化等待我們將其開啟。新中式景觀設計可以說是人類社會發展到一定程度的產物，它展現了古典景觀的魅力及人們對傳統文化的迴歸。
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新中式景觀是人們在滿足生活需求後，追求更高層次精神需求的前提下提出的。它是人們的現代生活和傳統文化的碰撞。在人們長期受到外來文化的洗禮之後，迸發出自身的愛國情懷，努力迴歸中國古典元素的精華所在。新中式的熱潮由此拉開序幕，近年來它的發展速度之快，受到人們的喜愛，甚至新中式景觀設計理念逐步向國際進軍。
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新中式是傳統中國文化與現代時尚元素在時間長河裡的邂逅，以內斂沉穩的傳統文化為出發點，融入現代設計語言，為現代空間注入凝練唯美的中國古典情韻。
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它不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統文化的解讀，將現代元素與傳統元素結合，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的景觀。它既保留了傳統文化，又體現了現代特點，突破中國傳統風格中沉穩有餘，活力不足等常見的弊端。
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在實際設計中，往往是使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間。
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新中式景觀設計借鑑中國古典園林的造園手法，自然離不開框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景等經典手法。除此之外，結合現代的景觀元素，共同營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異、小中見大的景觀效果。
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新中式景觀設計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國色”，以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主。結合景觀材料及新中式的表情定位，還常常使用到原木色和黑色，這些色彩共同營造出景觀的表情，形成尊貴、喜慶、祥和、寧靜、內斂的新中式景觀空間。
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新中式景觀設計是人們物質生活得到滿足後追求更高層次精神需求的時代背景下應運而生，是現代生活和中國傳統文化邂逅、碰撞的結晶。未來發展中，新中式在崇尚歷史、尊重文化原則下，還應當致力於滿足人們的生活和審美需求，從不同角度詮釋傳統與現代。
中國傳統符號帶給中國人民強烈的民族自豪感，在物質生活逐漸優越的今天，越來越追求精神和內心的提升，充分將它運用起來，將帶給人們更多的民族歸屬感，促進人與人、人與社會的和諧發展，並將中國文化更好地展現和傳承。
說了辣麼多，小編只希望我們一起學習，一起傳承我們中國人的傳統文化。
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公司在哈爾濱賓館裝修，哈爾濱酒店裝修，哈爾濱洗浴裝修，哈爾濱KTV裝修，哈爾濱辦公樓裝修中有多年設計施工經驗，雨露裝飾立足於哈爾濱，打造裝修行業屬於我們自己的品牌。
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