棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
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設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
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白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
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再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
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再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
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再後來，鳥鳴清脆，
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在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
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拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
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「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
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書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
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即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
△ 一束光的“眷顧”
收購的老木板經過再加工，成為空間中的床頭、電視櫃、或者一整塊的桌板。在「拾間房」中，他們被賦予了新生命。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
△ 一束光的“眷顧”
收購的老木板經過再加工，成為空間中的床頭、電視櫃、或者一整塊的桌板。在「拾間房」中，他們被賦予了新生命。
每個房間都備用有抄心經、詩詞的筆和宣紙。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
△ 一束光的“眷顧”
收購的老木板經過再加工，成為空間中的床頭、電視櫃、或者一整塊的桌板。在「拾間房」中，他們被賦予了新生命。
每個房間都備用有抄心經、詩詞的筆和宣紙。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
△ 一束光的“眷顧”
收購的老木板經過再加工，成為空間中的床頭、電視櫃、或者一整塊的桌板。在「拾間房」中，他們被賦予了新生命。
每個房間都備用有抄心經、詩詞的筆和宣紙。
棲遲 · 拾間房
位於西安市長安區五臺街道境內的石砭峪村，
旁側，就是終南山的重要景區——南五臺。
《關中通志》載："今南山神秀之區，惟長安南五臺為最"。南五臺山形峭拔、風景極其秀美，是中國著名的佛教聖地。
年前，民宿主人與三位好友，
盤下了石砭峪村一棟300㎡、南北朝向、
徽派建築外觀的的小樓，
成為擁有4間臥室，有茶室、有餐廳，
門前還有一個小院子的閒適之地。
地方街道辦覺得這處民宿
許可以帶動整片區域民宿行業的繁榮，
便將毗鄰的東西朝向的小樓也押給了他們。
這才從4間房變成了10間房，
才有了現在的「棲遲 · 拾間房」民宿。
在城裡居住得久了，難免要生出倦意。
到了人煙稀少的小鎮。
清晨，推開窗，便可以看到浩渺的山色。
下樓來，撞見提了滿籃子鮮豔瓜果蔬菜的人兒，
笑意盈盈的從臺階那頭望來。
讀書、烹茶、尋訪山間的清澗，或者什麼都不做。
在花樹下喝酒，醉意微醺，
覺察露水與夜色同樣微涼。
一夜酣眠。
間或中途轉醒，一睜眼，滿眸都是星光。
再後來，鳥鳴清脆，
側目看你，低頭念及自己......
在生活裡生活得越久，就越清楚適宜的生活方式。
「拾間房」，要的不是風風火火、豪情萬丈的返璞歸真。有小“野”之趣，又有一份以“慢”養出的精緻與從容。一種看似無關緊要，實則不讓分釐的「不將就」。
▼ 連廊
設計這處民宿前，室內設計師徐一舒恰好去了一趟野馬嶺，尋訪了當地玻璃加蓋的老房子。
拾間房的連廊設計，讓不同朝向的兩座小樓得以關聯。
玻璃材質，讓一樓連廊處於半封閉、二樓連廊處於通透狀態，不畏懼雨雪天氣的同時，與徽派建築在外觀上得到很好的結合。
白衣女子，便是本案的室內設計師徐一舒。
香爐是徐一舒和民宿主人從市場上淘回來的。
竹枝取材於院子，設計師將它修剪出得宜的姿態，並插放於淨瓶中。
▼ 茶室
即是茶室，也是琴臺。位於原本的南北向小樓的一樓。面積擴展後，主人與設計師協力將此處進一步優化。
茶室取意《詩經·秦風》蒹葭篇：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
衣著樸質卻難掩清姿絕色的美人，用一隻陶罐在江邊打水.....秋水森森、蘆葦蒼蒼，露水盈盈，美人卻似乎隨著秋風、隨著江水飄忽不定。
因而，茶室四側，有水系環繞。因而，進入茶室，需穿過竹院、穿過屋簷、穿過拱橋......
風起，簾籠。清茗沁喉、琴音入耳。
所有器物，皆由設計師和民宿主人親手拂拭，一一酌選。極盡個體審美意志的享受，極盡源於生活的美學。
今天你讀書了嗎？讀書，併成為有溫度、懂情趣、會思考的人。
「拾間房」的主人是書法愛好者，會有很多的書法愛好者朋友常去拜訪。
應眾人需求，東西朝向小樓的一樓，成為了一間大大的書舍。
寫、畫、發呆、觀花、觀月、聽雨、賞竹、聽雪，讓一顆心，有了得以妥帖安放的位置，免受雨雪驚擾、免受歲月侵蝕。
書舍裝了投影設備，可支持單位活動使用。
到了黑夜與白天接軌的間隙，一種幽然朦朧的微妙意境應運而生。
它是一時的、一瞬的，因著這一時與一瞬，這“不必言說”的意味，值得擁有閒心的人消磨半日光影去等候。
黑夜肆臨，將黃昏奪去。它被奪去了嗎？
不，它浸在黑夜裡，融在月華里，在水池中，在樹梢頭，在抬頭時的眉眼、鬢角間，在低頭時遞來的一盅清茶裡。
▼ 各區域名稱
我已不必再說什麼？
我又何必再說什麼？
我還需再說什麼？
我將要再說什麼？
輕輕地，宛如一個夢的嘆息。
做夢吧，做夢？
夢往何處去？
▼ 南北向·南閣樓
一樓選用極簡的現代傢俱，照顧坐臥的舒適度，照顧客人的真實感受。
開一扇小小的天窗，白日裡射下一束光亮。到了晚間，它就是星光、月光與目光的私會地。
▼ 南北向·北閣樓
閣樓的戶型，
非常受以家庭為單位的客人的喜愛。
仰臥於榻上，在星輝斑斕裡放歌……
除了目之所及的樸質自然，
還有深藏“功”與“名”的配套齊全的基礎設施，
如：每個房間都配有衛生間。
如：擁有全套的新風系統，即便是最熱的天氣，每個房間也都是涼爽舒適的。
其他 · 空間
△ 就地取材的瓦片
△ 一束光的“眷顧”
收購的老木板經過再加工，成為空間中的床頭、電視櫃、或者一整塊的桌板。在「拾間房」中，他們被賦予了新生命。
每個房間都備用有抄心經、詩詞的筆和宣紙。
幽居閒澹，尺寸素心。
每一處空間，都是一場修行。
項目信息
項目名稱 | 棲遲·拾間房
項目地點 | 西安市長安區五臺街道石砭峪村
主案設計 | 徐一舒
設計團隊 | 鄭洲、王恩秀
建成時間 | 2019年
項目面積 | 1000 ㎡
項目攝影 | 楊磊
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