一、少林派
源自河南登封縣中嶽嵩山少室山五乳峰下中土佛教禪宗祖庭——少林寺，寺建於北魏年間，據今已有1500多年曆史，代表佛門外家(沙門)武學。少林寺僧稱少林功夫是神傳，源於佛教信仰和修行。
除嵩山少林外還流傳有：北少林(現天津薊縣盤山少林)、南少林(福建少林)南北兩大宗，民間傳支派有俞(魚)、孔、洪(紅)三大家，有大聖門、羅漢門、二郎門、韋陀門四大門之說，還有少林支派十八門之說。
釋永信，1965年9月生於安徽，俗姓劉，名應成，法名永信，自號皖潁上人，安徽省阜陽市潁上縣人。釋永信是第九、十、十一、十二屆全國人大代表，第十屆全國青年聯合會委員。
現任河南嵩山少林寺方丈、中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長。
二、武當派
源自湖北十堰(鄖陽)丹江口武當山。代表道門內家武學。傳祖師為元代至明初道人張三丰，或為偽託，存疑。現史載明確可考證的內家祖師為武當松溪派開創者——明代中葉的張松溪。流傳有武當南北兩大宗，八大支派之說，武當的其他支派門戶眾多，難已一一統計。武當山自古以來就沒有總掌教，只有道總。
遊玄德，武當派第十四代掌門人，國際著名武術家，中國非物質文化遺產武當張三丰太極拳傳承人，中國著名的丹道養生專家、書畫藝術鑑賞家、收藏家及愛國詩人。
經武當南宗掌門人王維慎師父引薦，毅然出家道教勝地--武當武術發祥地-武當山，跟隨武當山道總王通聖、百歲仙長呂明道、吳教鵬、朱誠德等前輩學習武當派祕不外傳的道經心法及武當七十二玄功、武當祕傳太極拳、內家降龍十八掌、武當祕傳太乙逍遙掌、八卦掌，以及奇門兵器和內功養生大法。
三、峨眉派
源與四川嘉州(樂山)眉山縣峨眉山。溶佛道武學為一體。當今峨眉派認可的祖師為戰國時白猿祖師司徒玄空、南宋時佛門臨濟宗白雲禪師、德源長老，此為峨眉三祖。
通永大師，上通下永老和尚，是當今峨眉山德高望重、可謂現在峨眉山“鎮山之寶”級別的高僧。解放前在峨眉山開悟，其悟境得到聖欽大和尚（早年在揚州高旻寺開悟者，掛“破參牌”）、袁煥仙先生（成都"維摩精舍"創立者，當今國學大師南懷瑾之禪宗師父）的印證。
儘管小說或電視中“峨嵋派”多為道姑，但峨嵋山佛教協會會長釋永壽卻表示，在漫長的近二千年佛教歷史中峨嵋山沒有女尼。“峨嵋派”現任掌門是通永高僧已經88歲，是“峨嵋派”猴拳當今的唯一傳人。
峨嵋武術介於武當、少林之間，緊湊、嬌小、靈活成為其特點。實際上，峨嵋武功強調氣功與武術結合，包括點穴、擒拿鎖臂。
四、青城派
青城武術屬於中國武術四大派之一，其發源地在中國道教聖地的四川青城山。如今青城派武術以玄門太極和劍術見長，其中套路中的嘯雲劍、七星劍、龍虎劍和八仙劍名揚天下。
何道君是青城功夫的傳承人，青城派掌門人。他膀粗、腰圓、拳帶繭，一看就練過硬功夫。更令人吃驚的是他頭部練成了類似武俠小說“三花聚頂”的東西。
身懷絕技的何道君，曾向世界拳王泰森下戰書，發起挑戰，希望讓世界人民看到一場精彩的中國功夫與現代拳擊的對抗賽。讓人們看到歷史悠久的中國傳統功夫。然而，泰森讓人們失望了，沒有給出迴應。
何道君躺下運氣，麵包車緩緩駛過他的身體，被碾壓的他竟安然無恙。
何道君頭頂能碎大石。當他聽說有人以打假的名義質疑傳統武術的技擊性，他豪言：“讓他來挑戰我。”
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