2017年，山西西南部的聞喜縣河底鎮酒務頭村發掘了12座商代墓葬，其中“甲”字形大墓5座，有車馬坑5座，陪葬器物豐富，規格較高，還有人殉，推測為商代晚期諸侯國君級別的高級貴族墓葬，據說這是晉南地區首次挖掘到的大規模商代遺存。墓葬出土了大量成套青銅器、陶器和玉器，組合完整，並且在許多器物內部發現了多個單字或雙字銘文，其中以“文”和“匿”出現頻率最高，從兩種族氏銘文的種類和差異性來推斷，確定該墓葬群應為商代匿族墓地。該墓地2015年時曾遭盜墓分子瘋狂盜掘，致大量重要文物丟失，可能包括有長銘文銅器。從地形上看，酒務頭墓地正好位於垣曲盆地、臨汾盆地、運城盆地交匯之處，地理位置顯要，是商周時代河南進入山西的交通要道。山西聞喜縣文物資源豐富，傳說典故眾多，古籍中有“帝賜姓董父，使豢龍，封諸鬷（zōng）川”的記載，西晉杜預注：“聞喜東北有鬷川，即董澤也，舜封董父之國矣。”所以聞喜是“董父豢龍”的地方。據說“曲沃代翼”的故事也發生在這裡，《漢書·地理志》說：“河東郡聞喜，故曲沃。”
2017年，山西西南部的聞喜縣河底鎮酒務頭村發掘了12座商代墓葬，其中“甲”字形大墓5座，有車馬坑5座，陪葬器物豐富，規格較高，還有人殉，推測為商代晚期諸侯國君級別的高級貴族墓葬，據說這是晉南地區首次挖掘到的大規模商代遺存。墓葬出土了大量成套青銅器、陶器和玉器，組合完整，並且在許多器物內部發現了多個單字或雙字銘文，其中以“文”和“匿”出現頻率最高，從兩種族氏銘文的種類和差異性來推斷，確定該墓葬群應為商代匿族墓地。該墓地2015年時曾遭盜墓分子瘋狂盜掘，致大量重要文物丟失，可能包括有長銘文銅器。從地形上看，酒務頭墓地正好位於垣曲盆地、臨汾盆地、運城盆地交匯之處，地理位置顯要，是商周時代河南進入山西的交通要道。山西聞喜縣文物資源豐富，傳說典故眾多，古籍中有“帝賜姓董父，使豢龍，封諸鬷（zōng）川”的記載，西晉杜預注：“聞喜東北有鬷川，即董澤也，舜封董父之國矣。”所以聞喜是“董父豢龍”的地方。據說“曲沃代翼”的故事也發生在這裡，《漢書·地理志》說：“河東郡聞喜，故曲沃。”
酒務頭出土匿器
“匿”的甲骨文從“乚”，金文從“匚”，林義光認為：似採桑藏匿筐中形。而“若”的象形也類似有女子舉著雙手幹活之狀，《說文解字》說：若，擇菜也。其實擇菜不必舉著雙手，看上去更像採摘葉果。古文字中的“若”可能跟“捋”有關，捋（luō），即採集，《詩經·芣苡》：“采采芣苡（fú yǐ），薄言捋之。”匿字可能就是女子採桑之象，“乚”應該就是桑地區塊，但為什麼“匿”有藏匿之意？從先秦的習俗文化中或許可以窺見一斑。先秦時代的“桑林”素來被稱為男女幽會之所，古籍中多有記載，比如衛國著名的“桑間濮上”，《漢書·地理志》記載：“衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。”桑間是先秦男女自由縱情的地方，男女藏匿於桑林中體驗男歡女愛，這應該是上古時期遺留下來的習俗，也是原始社會人類露水繁殖的痕跡，春秋時代還十分盛行，據說孔子曾批判過這種現象。“匿”的本義可能就是女子在桑圃中採集桑果桑葉，有說法認為遠古時期某些男子為避免去做田獵等危險活動，而選擇去跟女子一樣從事採集工作，男女幽會縱情或許從此始。早期匿族的由來或跟此有關。
2017年，山西西南部的聞喜縣河底鎮酒務頭村發掘了12座商代墓葬，其中“甲”字形大墓5座，有車馬坑5座，陪葬器物豐富，規格較高，還有人殉，推測為商代晚期諸侯國君級別的高級貴族墓葬，據說這是晉南地區首次挖掘到的大規模商代遺存。墓葬出土了大量成套青銅器、陶器和玉器，組合完整，並且在許多器物內部發現了多個單字或雙字銘文，其中以“文”和“匿”出現頻率最高，從兩種族氏銘文的種類和差異性來推斷，確定該墓葬群應為商代匿族墓地。該墓地2015年時曾遭盜墓分子瘋狂盜掘，致大量重要文物丟失，可能包括有長銘文銅器。從地形上看，酒務頭墓地正好位於垣曲盆地、臨汾盆地、運城盆地交匯之處，地理位置顯要，是商周時代河南進入山西的交通要道。山西聞喜縣文物資源豐富，傳說典故眾多，古籍中有“帝賜姓董父，使豢龍，封諸鬷（zōng）川”的記載，西晉杜預注：“聞喜東北有鬷川，即董澤也，舜封董父之國矣。”所以聞喜是“董父豢龍”的地方。據說“曲沃代翼”的故事也發生在這裡，《漢書·地理志》說：“河東郡聞喜，故曲沃。”
酒務頭出土匿器
“匿”的甲骨文從“乚”，金文從“匚”，林義光認為：似採桑藏匿筐中形。而“若”的象形也類似有女子舉著雙手幹活之狀，《說文解字》說：若，擇菜也。其實擇菜不必舉著雙手，看上去更像採摘葉果。古文字中的“若”可能跟“捋”有關，捋（luō），即採集，《詩經·芣苡》：“采采芣苡（fú yǐ），薄言捋之。”匿字可能就是女子採桑之象，“乚”應該就是桑地區塊，但為什麼“匿”有藏匿之意？從先秦的習俗文化中或許可以窺見一斑。先秦時代的“桑林”素來被稱為男女幽會之所，古籍中多有記載，比如衛國著名的“桑間濮上”，《漢書·地理志》記載：“衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。”桑間是先秦男女自由縱情的地方，男女藏匿於桑林中體驗男歡女愛，這應該是上古時期遺留下來的習俗，也是原始社會人類露水繁殖的痕跡，春秋時代還十分盛行，據說孔子曾批判過這種現象。“匿”的本義可能就是女子在桑圃中採集桑果桑葉，有說法認為遠古時期某些男子為避免去做田獵等危險活動，而選擇去跟女子一樣從事採集工作，男女幽會縱情或許從此始。早期匿族的由來或跟此有關。
匿的甲骨文
匿國不見於任何史載，現存甲骨卜辭中也無跡可尋，但相關匿族銅器卻一直存在。《殷周金文集成》收錄的匿器有“匿斝（jiǎ）”、“匿乙尊”、“匿爵”、“匿鐃（náo）”等等，酒務頭商代匿族墓地的出土，為這些來歷不明的匿器找到了歸屬。我們都知道，要探索一個方國的歷史，最重要的就是銅器銘文。此次匿族墓地出土器物雖然豐富，只可惜都是單字或雙字銘文，相關晚商匿國曆史無法得知，又不見甲骨卜辭對匿國的記載，匿國與商王室的關係也無從確定，只能從周邊方國的來龍去脈作個推斷。早在武丁時代，商朝在西部的勢力範圍已波及到晉南地區，匿國周邊的方國有召方（河南濟源）、亙方（山西垣曲）、先方（山西浮山）、唐方（山西臨汾一帶）、丙方（山西靈石）等，這些國家在早期卜辭中多數遭到過武丁的征伐，後成為商的成員國，並與商王室保持密切聯繫。也就是說，在早期卜辭中，他們大都與商王朝呈敵對狀態，後被武丁征服。商代匿國應該也離不開從敵對開始到最後被征服、從而歸順商朝的過程。
2017年，山西西南部的聞喜縣河底鎮酒務頭村發掘了12座商代墓葬，其中“甲”字形大墓5座，有車馬坑5座，陪葬器物豐富，規格較高，還有人殉，推測為商代晚期諸侯國君級別的高級貴族墓葬，據說這是晉南地區首次挖掘到的大規模商代遺存。墓葬出土了大量成套青銅器、陶器和玉器，組合完整，並且在許多器物內部發現了多個單字或雙字銘文，其中以“文”和“匿”出現頻率最高，從兩種族氏銘文的種類和差異性來推斷，確定該墓葬群應為商代匿族墓地。該墓地2015年時曾遭盜墓分子瘋狂盜掘，致大量重要文物丟失，可能包括有長銘文銅器。從地形上看，酒務頭墓地正好位於垣曲盆地、臨汾盆地、運城盆地交匯之處，地理位置顯要，是商周時代河南進入山西的交通要道。山西聞喜縣文物資源豐富，傳說典故眾多，古籍中有“帝賜姓董父，使豢龍，封諸鬷（zōng）川”的記載，西晉杜預注：“聞喜東北有鬷川，即董澤也，舜封董父之國矣。”所以聞喜是“董父豢龍”的地方。據說“曲沃代翼”的故事也發生在這裡，《漢書·地理志》說：“河東郡聞喜，故曲沃。”
酒務頭出土匿器
“匿”的甲骨文從“乚”，金文從“匚”，林義光認為：似採桑藏匿筐中形。而“若”的象形也類似有女子舉著雙手幹活之狀，《說文解字》說：若，擇菜也。其實擇菜不必舉著雙手，看上去更像採摘葉果。古文字中的“若”可能跟“捋”有關，捋（luō），即採集，《詩經·芣苡》：“采采芣苡（fú yǐ），薄言捋之。”匿字可能就是女子採桑之象，“乚”應該就是桑地區塊，但為什麼“匿”有藏匿之意？從先秦的習俗文化中或許可以窺見一斑。先秦時代的“桑林”素來被稱為男女幽會之所，古籍中多有記載，比如衛國著名的“桑間濮上”，《漢書·地理志》記載：“衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。”桑間是先秦男女自由縱情的地方，男女藏匿於桑林中體驗男歡女愛，這應該是上古時期遺留下來的習俗，也是原始社會人類露水繁殖的痕跡，春秋時代還十分盛行，據說孔子曾批判過這種現象。“匿”的本義可能就是女子在桑圃中採集桑果桑葉，有說法認為遠古時期某些男子為避免去做田獵等危險活動，而選擇去跟女子一樣從事採集工作，男女幽會縱情或許從此始。早期匿族的由來或跟此有關。
匿的甲骨文
匿國不見於任何史載，現存甲骨卜辭中也無跡可尋，但相關匿族銅器卻一直存在。《殷周金文集成》收錄的匿器有“匿斝（jiǎ）”、“匿乙尊”、“匿爵”、“匿鐃（náo）”等等，酒務頭商代匿族墓地的出土，為這些來歷不明的匿器找到了歸屬。我們都知道，要探索一個方國的歷史，最重要的就是銅器銘文。此次匿族墓地出土器物雖然豐富，只可惜都是單字或雙字銘文，相關晚商匿國曆史無法得知，又不見甲骨卜辭對匿國的記載，匿國與商王室的關係也無從確定，只能從周邊方國的來龍去脈作個推斷。早在武丁時代，商朝在西部的勢力範圍已波及到晉南地區，匿國周邊的方國有召方（河南濟源）、亙方（山西垣曲）、先方（山西浮山）、唐方（山西臨汾一帶）、丙方（山西靈石）等，這些國家在早期卜辭中多數遭到過武丁的征伐，後成為商的成員國，並與商王室保持密切聯繫。也就是說，在早期卜辭中，他們大都與商王朝呈敵對狀態，後被武丁征服。商代匿國應該也離不開從敵對開始到最後被征服、從而歸順商朝的過程。
事實上，出土匿器組合規格及匿器器身紋飾風格大多與殷商文化相符合，但又有所差異，說明商代匿族與殷商王室之間兩種文明的碰撞與融合，其中經歷了一段不同尋常的磨合時期。從墓葬的數量、規格、形制、出土器物等分析，晚商時期，這裡當是匿國部族的活躍地帶及政治中樞，曾經有過一段風雲激盪的崢嶸歲月。作為商的成員國，匿國替王室守衛西疆，效忠於王室。關於匿國最後結局，晚商時期，周原部族已具備與商王朝分庭抗禮的條件，而晉南地區正是商周兩大勢團的爭奪地，匿國身處其中難免受到波及。據推測，匿族墓葬為商代晚期，並沒有找到西周的痕跡，說明商代匿國在商末或已滅亡，若真亡於商末，那應該是被周族所滅。
文/堰風
