百鬼畫師杉澤,手繪《山海經》中的萬物眾生


百鬼畫師杉澤,手繪《山海經》中的萬物眾生

鮫人

他用一隻細筆,

把《山海經》中的萬物眾生

幻變出來,傾至眾生。

他就是來自成都的90後小夥兒,

“杉澤”,真名叫李一帆。

百鬼畫師杉澤,手繪《山海經》中的萬物眾生

他以畫古風插畫出名,

筆下更多的是中國上古

神話中的奇靈異獸。

百鬼畫師杉澤,手繪《山海經》中的萬物眾生

畢方

他的畫風唯美但不做作,

畫面中鬼怪也富有深意。

他筆下的鬼不同尋常的是,

不會讓人感到驚悚,

還透露出一絲絲的仙氣。

百鬼畫師杉澤,手繪《山海經》中的萬物眾生

翱月·英招

從幾年前,還在上大學的時候,

他就迷戀上中國的鬼怪傳說。

為了弄清它們的起源,

他翻閱了《中國妖怪百科全書》

《山海經註釋》《中國神怪大辭典》等

大量的古典書籍,

甚至背起旅行包去敦煌考察過。

認真細緻地記錄下他的所見所聞。

百鬼畫師杉澤,手繪《山海經》中的萬物眾生

飛廉

喜歡繪畫的他,就在想

“為何不用自己的畫筆,

把這些鬼怪呈現在更多人的面前呢?”

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風生獸

漸漸地他開始嘗試,

用國風插畫的方式

去表達他的奇思妙想。

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海童

《山海經》山經5篇、海外經4篇、

海內經5篇、大荒經4篇裡

那些神靈鬼怪出沒的“堂庭之山”、

“杻陽之山”、“青丘之山”等等,

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白蛇

從山川、神靈、祭祀、巫醫,

到道里、民族、物產,

那些人類看不見的世界,

那些遠古的印象,

在杉澤的筆端之下,盡顯意境。

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摩呼羅迦

一般人可能很少能看到,

這一幅幅畫背後

杉澤所付出的努力。

據身邊的同學說,

平時的杉澤很少離開書桌.

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貓妖

看到他的時候,

不是在讀書,就是在繪畫。

他不停整理讀書筆記,

如今已經有厚厚的幾大本。

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神木·白槎

他一開啟畫畫模式就停不下來,

十幾個小時的專心致志,

甚至經常忘記去吃飯。

針管筆,毛筆,

A4紙、水彩顏料......

這就是他全部材料。

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曉香·朏朏

每當完成一副自己滿意的作品,

杉澤就會把它po在微博上,

與粉絲們一同分享。

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逐願·訛獸

他還把繪畫的步驟詳細地展現出來,

公開自己的繪畫方法,從不遮遮掩掩。

他希望有更多的人和他一起

去發揚這種傳統的國畫風格藝術。

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雨師妾


九尾

南山經》雲:“青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾。《山海經·大荒東經》:有青丘之國,有狐,九尾。

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乘黃

乘黃是古代中國神話傳說中的異獸名或神馬《山海經·海外西經》:“白民之國在龍魚北,白身披髮。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。 ”

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相柳

《大荒北經》:“共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食於九土。其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺,在崑崙之北。”

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姑獲鳥

東晉人郭璞在《玄中記》有言,“姑獲鳥,夜飛晝藏,蓋鬼神類。衣毛為鳥,脫毛為女人。一名天帝少女,一名夜衣遊女……一名隱飛。鳥無子,喜取人子養之,以為子。”

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木精

《搜神記》中有記,“木精為遊光,金精為清明”。《太平御覽》引《玄中記》亦有言,“千歲樹精為青羊,萬歲樹精為青牛,多出遊人間。”

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商羊

漢代王充 《論衡•變動》有云,“商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞矣”。

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重明鳥

晉王嘉《拾遺記》卷一記載,“狀如雞,鳴似鳳。時解落毛羽,肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼,使妖災群惡不能為害。貽以瓊膏,或一歲數來,或數歲不至。”

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夫諸

《山海經·中山經》“有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。"

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