有小人，名曰焦僥之國，
幾姓，嘉穀是食。
周饒國在其東，
其為人短小，冠帶。
一曰焦僥國在三首東。
——《山海經》
關於小人國，列代都有記載。
最早記載小人國的是《山海經》一書，但內容極少。
如：
《大荒東經》“有小人國，名靖人。”《大荒南經》：“有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。”又載：“有小人名曰菌人。”《海外南經》記載，“周饒國在其東，其為人短小，冠帶。一曰焦僥國在三首東。”
《山海經·大荒東經》記載當中的“靖人”和《山海經·大荒南經》中記載的“菌人”為之轉音；
《大荒南經》和《海外南經》中，“焦僥”和“周饒”，皆為“侏儒”之轉音。“侏儒”是比較矮小的人類；
從“其為人短小，冠帶”，可以看出，這個國家的人雖然矮小，但是都繫腰帶、戴帽子，說明這裡有高度發達的文明。
《山海經》對於小人國的記載寥寥無幾，但列代有關的記載並不罕見。
一
在中泰邊境的密林裡，有一個“塔龍族”，在歷史上，他們也被稱為“俅人”，如今還居住在洞穴裡面，但能夠製造非常複雜的農業用具和手工藝品，“俅”的意思是以帽子作為裝飾品。
在這裡居住的居民，有景頗族、傈僳族和白族，其中塔龍族最少，1997年緬甸人口普查的時候，這個民族僅剩8人，其中年紀最大，名叫蘭丹彼，92歲，身高109cm，身高最高的名叫達威，45歲，身高112cm。
該出附近一個寺院的和尚表示，矮人對於環境的適應能力較差，多年的氣溫驟降、乾旱，造成了矮人一族大規模的滅亡。如今僅存4人。
據說，有人曾在滇藏地區的原始森林裡面看到有大規模的矮人部落，但未得到證實。
二、
清代有相當多的文獻記錄過臺灣的一種矮人——小黑人，說他們個字矮，皮膚漆黑，會攻擊沿海地區的漁民，擅長捕魚。據說在清朝中葉的時候神祕失蹤了。
胡建泉州有一個漁村，旁邊有一座山叫鷓鴣山，有漁民曾在這裡發現了埋葬著上千個小人的墓葬群，這些墓葬一字排開。從骨骼來看，身高在一米左右。
菲律賓則有毗舍耶人，在《泉州府志》當中有記載，這些人在宋元時期曾長期侵犯沿海地區漁民。
菲律賓和臺灣的小人，似乎是同一撥，後來神祕消失，無法查證。
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》也有關於小人的記載：
烏魯木齊深山中，牧馬者恆見小人高尺許，男女老幼，一一皆備，遇紅柳吐花時，輒折柳盤為小圈，著頂上，作隊躍舞，音呦呦如度曲。或至行帳竊食，為人所掩，則跪而泣。系之，則不食而死；縱之，初不敢遽行，行數尺輒回顧。或追叱之，仍跪泣。去人稍遠，度不能追，始驀澗越山去。然其巢穴棲止處，終不可得。此物非木魅，亦非山獸，蓋僬僥之屬。不知其名，以形似小兒，而喜戴紅柳，因呼曰紅柳娃。邱縣丞天錦，因巡視牧廠，曾得其一，臘以歸。
簡單翻譯一下：烏魯木齊的山中有一種一尺多高的小人，喜歡摘花戴在頭上，回到軍營裡面偷東西，被抓到了會跪在地上哭，如果綁起來，他們會絕食而死。清軍適中找不到這些小人的住處，因為喜歡戴花、戴柳，便稱為“紅柳娃”。
三
上面兩段記錄的是真實有考證的小人部落，也就是《山海經》裡面記載的真正矮人。而《山海經》記錄的菌人，恐怕是山精水怪一類的了。
本文作者滇三的舅舅常年在深山採藥，據他回憶，以前採藥時遇到一隻已經長成人形的何首烏，小心翼翼地挖出來的時候，何首烏邁開腿撒丫子往密林裡跑了。由於被嚇得不清，沒有及時去追。
模製的人形何首烏（假貨）
漢朝《別國洞冥記》載：
勒畢國人長三寸，有翼、善言語戲笑，因名善語國。常群飛往日下自曝，身熱乃歸，飲丹露為漿，丹露者，日初出有露計如珠也。”
說這裡的小人有翅膀，每天飛到太陽下晒太陽，晒熱了飛回去。以早晨植物上的水珠為食物。能夠吸取太陽能量進行光合作用，以露水為食，這一點倒是和植物有幾份相似。
《博物志》載：
西北荒小人中有長一寸，其君朱衣玄冠，乘輅車馬，引為威儀居處，人遇其乘車，抵而食之，其味辛，終年不為物所咋。並識萬物名字。又殺腹中三蟲。三蟲死，便可食仙藥也。
說西北有長一寸（30多cm）的小人，紅衣服、黃帽子，會使用馬車。逮回來吃的時候，味道辛，吃了可以成仙。
《抱朴子》載：
行山中見小人，乘車馬，長七八寸，肉芝也。
在這裡，小人直接被當成藥材肉靈芝來使用。
綜上，小人應該是有兩類，一類是真實的人種，只不過身高普遍很矮，另一類是植物修煉成精，可以收集來食用。
世界之大，還有很多不為人知的祕密。
如同，鳥最大有2.5米長的鴕鳥，最小也有幾釐米大的蜂鳥；有接近兩米的大猴子，也有幾釐米大的拇指猴。
（成年拇指猴，國家一級保護動物，不要買。）
毫無疑問，《山海經》關於小人國的記載是真實存在的，只是適應不了氣候的變化而滅絕。就像現在的蜂鳥和拇指猴瀕臨滅絕。直到今天，非洲還有俾格米人，平均身高1米左右，7~8歲即可生育。
——結束——
《山海經》還有幾百個神奇的國度，關注：滇三有話說，聽我慢慢給您講。
如果喜歡本文，請隨手一轉。